《道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得【優(yōu)秀10篇】》

時(shí)間：2025-03-30 10:22:53 濟(jì)南寵物發(fā)布：濟(jì)南寵物

道德是法治的基礎(chǔ)，良好的道德教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要素養(yǎng)，完善的法治教育是社會(huì)和諧的重要保障。這里給大家分享一些關(guān)于道德與法治觀后感優(yōu)秀范文800字，方便大家學(xué)習(xí)。

道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1

3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動(dòng)，雖然只有短短半天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。

此次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分，首先觀摩了來(lái)自財(cái)源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內(nèi)容活潑有趣，形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”，借助大量的圖片、視頻、音樂(lè)，展開(kāi)討論交流，最后讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作畫(huà)圖深切體會(huì)到不拖拉、時(shí)間的寶貴性，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。

第二部分通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了，才能要求學(xué)生進(jìn)步、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成的過(guò)程，也達(dá)到了道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。

課堂不要局限在教室里知識(shí)的講授，而是擴(kuò)展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的。學(xué)習(xí)，不同于一班的書(shū)本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。一年級(jí)學(xué)生還沒(méi)有形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的及時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，很有必要設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。

總之，教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

道德與法治心得體會(huì) 2

7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。在此次培訓(xùn)中，我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

此次培訓(xùn)會(huì)由教育局陳主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長(zhǎng)朱xx重要講話(huà)。朱xx強(qiáng)調(diào)統(tǒng)編義務(wù)教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上；在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容。

接下來(lái)是二小的優(yōu)秀教師駱?lè)窒砹怂诮虒W(xué)小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》一些心得。新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活? 教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以?xún)和?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

下午的課堂，由近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓(xùn)的駱帥老師主講。?

網(wǎng)上有種說(shuō)法：消息越短，分量越重。她認(rèn)為，年紀(jì)越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)吸取各方面的新知識(shí)，學(xué)會(huì)新本領(lǐng)，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風(fēng)，更不推波助瀾。

近，中國(guó)環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類(lèi)二十多種固體垃圾入境?，F(xiàn)在，國(guó)家推進(jìn)部編中小學(xué)歷史等教材，其宗旨也在于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國(guó)內(nèi)外反動(dòng)、落后、腐朽的精神垃圾。通過(guò)陳老師、駱老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

部編本小學(xué)一年級(jí)《道德與法制》的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活? 教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以?xún)和?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。此次培訓(xùn)，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解。。

《道德與法治》心得體會(huì) 3

20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解。通過(guò)培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì)：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與發(fā)展的生活? 教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式，學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以?xún)和?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在譚老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

道德與法治心得體會(huì) 4

7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱xx部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽(tīng)了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書(shū)本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。

向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟

低年段兒童還沒(méi)形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書(shū)包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開(kāi)個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類(lèi)似問(wèn)題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué) 二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學(xué)校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí)。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫(xiě)者進(jìn)行對(duì)話(huà)，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開(kāi)自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛(ài)上《道德與法治》這一門(mén)課，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門(mén)課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?/p>

道德與法治的心得體會(huì) 5

隨著教研的深入，結(jié)合我們德法課本身的性質(zhì)，我們認(rèn)識(shí)到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個(gè)話(huà)題，展開(kāi)課堂的研究、交流。那么針對(duì)《我的苦與樂(lè)》這一框題，怎樣來(lái)體現(xiàn)我們這一研修主題呢？通過(guò)教研，我們從課本中兩個(gè)小朋友對(duì)待紙張不同地表現(xiàn)入手，引發(fā)學(xué)生思考，生活中，哪些行為是浪費(fèi)紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會(huì)孩子去辨析自己的行為是對(duì)還是錯(cuò)。如果當(dāng)孩子提到研究中浪費(fèi)紙張的行為時(shí)，我們就順勢(shì)引導(dǎo)全班學(xué)生圍繞著現(xiàn)實(shí)生活中，自己或他人浪費(fèi)紙張的行為，去思考、去辨析。在整個(gè)過(guò)程中，就需要教師的提升、引領(lǐng)，拋出重點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的去辨析自己的行為。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教師基本功也提出了更高的`要求。教師要善于聯(lián)系生活，找出能引起學(xué)生思辨點(diǎn)的話(huà)題，引發(fā)學(xué)生思考、辨析，通過(guò)自己的觀察、探究和交流，結(jié)合不同的視角，“問(wèn)—思—辨”相結(jié)合，最終得出自己的結(jié)論，并勇敢地表達(dá)出來(lái)。但是，我們也發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中過(guò)多的想呈現(xiàn)對(duì)學(xué)生思辨力的培養(yǎng)，對(duì)于二年級(jí)的研修主題“后疫情時(shí)代小學(xué)生公共環(huán)保意識(shí)的提升”在課堂上的引導(dǎo)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

當(dāng)然，對(duì)于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動(dòng)的結(jié)束，新一輪的研修即將開(kāi)啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。

道德與法治心得體會(huì) 6

圍繞教研員王瑤主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”和二年級(jí)研修主題“后疫情時(shí)代的環(huán)保教育”，本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的形式，由三位教師出示了《我的苦與樂(lè)》這一框題。經(jīng)過(guò)三所學(xué)校的德法教研團(tuán)隊(duì)的精心準(zhǔn)備和三位教師的精巧構(gòu)思，呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名新教師真切的感受到了同課異構(gòu)的魅力。

在教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上，蓮池學(xué)校的鞏革老師在課堂上巧妙的拋出思辨點(diǎn)，以紙精靈的身份，對(duì)“學(xué)生折紙飛機(jī)”令我很矛盾，開(kāi)啟學(xué)生對(duì)是否可以折紙飛機(jī)這一問(wèn)題的思考與辨析。一面是孩子們?nèi)粘Ｍ嫠５恼奂堬w機(jī)，一面是節(jié)約用紙。從學(xué)生日常生活情境中進(jìn)行精準(zhǔn)的設(shè)問(wèn)，學(xué)生們很快進(jìn)行了有效交流、討論，得出了“在不浪費(fèi)的前提下可以折紙飛機(jī)玩”的結(jié)論。而針對(duì)學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)，鞏革老師又一次精準(zhǔn)抓住矛盾點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思辨，“街上傳單這種浪費(fèi)是印傳單的人造成的嗎”？學(xué)生們各抒己見(jiàn)，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動(dòng)，并不是浪費(fèi)行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費(fèi)現(xiàn)象。

鞏革老師這節(jié)課上的兩個(gè)精準(zhǔn)的思辨點(diǎn)的抓取也令我豁然開(kāi)朗，原來(lái)開(kāi)啟德法課堂上學(xué)生思辨力的鑰匙，就在老師們的話(huà)語(yǔ)中，是教師備課時(shí)的完全準(zhǔn)備，也是教師對(duì)課堂上學(xué)生分享交流的細(xì)節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準(zhǔn)抓取和引導(dǎo)，孩子們?cè)谡n堂上頻出金點(diǎn)子，課堂氛圍也越發(fā)熱烈，學(xué)生的課堂積極性更是得到了極大地提升。

這一次的片區(qū)研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準(zhǔn)“思辨力”這一主題，評(píng)課環(huán)節(jié)，從青年教師到學(xué)科委員會(huì)教師，再到王瑤主任，更是緊抓教師課堂上抓準(zhǔn)的思辨力生成點(diǎn)進(jìn)行深入分析。引導(dǎo)我們新教師在以后的德法課堂上，不僅要對(duì)可能出現(xiàn)的思辨點(diǎn)進(jìn)行有效預(yù)設(shè)，還要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，精準(zhǔn)出擊，抓準(zhǔn)學(xué)生分享交流過(guò)程中產(chǎn)生的極具思辨力的點(diǎn)，并智慧地進(jìn)行課堂生成。

道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得 7

20xx年4月21日，教育部公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，作為一線(xiàn)老師的我責(zé)無(wú)旁貸在暑期認(rèn)真研讀了2022版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。新課標(biāo)新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，讓核心素養(yǎng)落地是本次課標(biāo)修訂的重點(diǎn)。要求落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

通過(guò)學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教育理念要更新，教學(xué)方法要改革，教師與學(xué)生要和諧互動(dòng)，增加實(shí)踐。

一、不斷更新理念，與時(shí)俱進(jìn)

樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，豐富教學(xué)內(nèi)容。

1、新課標(biāo)的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變。在實(shí)際工作中，我們教師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)展切實(shí)可行的學(xué)科活動(dòng)。例如：義務(wù)植樹(shù)、義務(wù)清掃垃圾、義務(wù)去兒童福利院當(dāng)義工等等。讓學(xué)生在活動(dòng)中親身經(jīng)歷，感受深，能洗滌他們的心靈，激發(fā)他們熱愛(ài)公益的熱情，從而親社會(huì)，達(dá)到立德樹(shù)人。

2、樹(shù)立學(xué)科核心素養(yǎng)，制定鑄魂育人的目標(biāo)

新課標(biāo)提出：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代。我們道法老師要立足核心素養(yǎng)，要將核心素? 引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的'社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

二、改變滿(mǎn)堂灌，營(yíng)造有趣課堂

教學(xué)要圍繞課程內(nèi)容體系，及時(shí)跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，結(jié)合國(guó)內(nèi)外影響較大的時(shí)事進(jìn)行講解。課程資源要用足紅色，感動(dòng)中國(guó)人物、時(shí)代楷模、英雄人物等的事跡，運(yùn)用好身邊的人和事，還有最新的時(shí)政熱點(diǎn)實(shí)例，比如七一勛章獲得者、時(shí)代楷模黃文秀的事跡，愛(ài)崗敬業(yè)的張桂梅等，讓道法課堂活起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生積極思考積極參與。

道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得 8

今天，有幸參加了xx年道法課一級(jí)達(dá)標(biāo)驗(yàn)收，收獲頗多。感謝劉曉霞老師、兩位評(píng)委和諸位參加老師們，帶給我這么多的收獲！

第一、在教學(xué)設(shè)計(jì)上，用劉老師的話(huà)來(lái)說(shuō)，“問(wèn)題很大”。首先在目標(biāo)確定的依據(jù)上，不再是從情感態(tài)度價(jià)值觀、行為習(xí)慣、知識(shí)技能、過(guò)程方法上寫(xiě)，而是從基于課程性質(zhì)、課程理念、課程內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。

第二、道法課與口語(yǔ)課不同。課程性質(zhì)和理念都應(yīng)該有所區(qū)別。在課程性質(zhì)上，口語(yǔ)課是語(yǔ)文的表達(dá)課課型之一。品德與生活課程是以?xún)和?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。

本課程具有如下基本特征：

生活性。本課程遵循兒童生活的邏輯，以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。開(kāi)放性。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的'體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

活動(dòng)性。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。在課程理念上，口語(yǔ)課符合語(yǔ)文課程的理念，重點(diǎn)在語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)上。

而道法課基本理念有以下四個(gè)方面：

（一）道德存在于兒童的生活中。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。

（二）引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。

低年級(jí)的課程應(yīng)當(dāng)通過(guò)深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

（三）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利。

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/16413.html target=_blank class=infotextkey>生命階段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來(lái)生活的準(zhǔn)備或教育的手段，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義。

兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

第三、評(píng)價(jià)要點(diǎn)不具體。評(píng)價(jià)要點(diǎn)應(yīng)該具體明確、可檢測(cè)，而不是過(guò)程。比如這次進(jìn)一步了解水，而是能說(shuō)出水的用途。

第四、講課的話(huà)要簡(jiǎn)明扼要。不能有太多的廢話(huà)。

第五、層次清晰。寫(xiě)詳細(xì)教學(xué)設(shè)計(jì)提取精華。層次環(huán)節(jié)合理、科學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知和心理特點(diǎn)。

第六、在講課服裝上、儀表上應(yīng)該注意。今天沒(méi)有刮胡子。我感覺(jué)好像就是說(shuō)我的。但是我怕冷，一冷就鼻子不透氣，我常開(kāi)玩笑，我就是天氣預(yù)報(bào)員。另外，儀表上確實(shí)應(yīng)該注意。原本在大街上淘了幾件襯衫，感覺(jué)不錯(cuò)。誰(shuí)料天公不作美，我怕冷還是穿棉襖了。以后注意。

第七、按時(shí)到。今天逃會(huì)了，原本是要開(kāi)安全會(huì)了。還是逃掉了。不過(guò)也挺高興。盡管會(huì)議點(diǎn)名挨批，但是這么多收獲還是值得的。或許這就是魚(yú)與熊掌不可兼得吧！

第八、學(xué)習(xí)目的與活動(dòng)要搭配?；顒?dòng)是為了目的服務(wù)。

第九、語(yǔ)言要有頭有尾。不說(shuō)半截話(huà)。

第十、滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對(duì)一線(xiàn)教師的關(guān)愛(ài)。劉老師的原話(huà)“只要你想進(jìn)步，歡迎你隨時(shí)來(lái)加入?！?/p>

時(shí)間緊，任務(wù)重，就不再展開(kāi)寫(xiě)了。再次感謝劉老師們的對(duì)老師們的成長(zhǎng)的期待和付出！

道德與法治教學(xué)隨筆 9

一年級(jí)下冊(cè)教材是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出問(wèn)題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式，為了達(dá)

一、把學(xué)生生活與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

小學(xué)一年級(jí)道德與法治教材編排是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生的生活出發(fā)，在融入學(xué)生生活之中，所以把一年級(jí)生活與教材內(nèi)容相結(jié)合，是科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的前提。

例如，在《我的好習(xí)慣》這一單元中的“我不拖拉”這一課的教學(xué)中我就把學(xué)生生活與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。課前我讓學(xué)生回憶自己生活中哪些時(shí)候、做哪些事時(shí)有哪些拖拉現(xiàn)象。課上，看教材，說(shuō)說(shuō)你從哪個(gè)小朋友身上找到了自己的影子。然后通過(guò)看圖討論，老師總結(jié)等方式，了解了拖拉的危害。通過(guò)生活與教材內(nèi)容的結(jié)合，讓學(xué)生明白，原來(lái)拖拉是一種不好的習(xí)慣，是造成經(jīng)常受批評(píng)、注意力不集中、學(xué)習(xí)成績(jī)下降的原因。明白了拖拉的危害、使學(xué)生更愿意去探究怎樣才能做到不拖拉。

再如，學(xué)習(xí)“我們愛(ài)整潔”這一課時(shí)，課前那個(gè)學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查活動(dòng)，把學(xué)生分成4個(gè)小組，分配不同的任務(wù)。一組調(diào)查班級(jí)的衛(wèi)生情況，一組調(diào)查同學(xué)們桌斗的情況，一組調(diào)查自己的房間的衛(wèi)生情況，一組調(diào)查常經(jīng)過(guò)的街道社區(qū)衛(wèi)生情況。課上讓學(xué)生匯報(bào)調(diào)查情況和看到的事實(shí)。學(xué)生的匯報(bào)讓同學(xué)們大吃一驚，看到的事實(shí)讓學(xué)生們觸目驚心，原來(lái)我們身邊的環(huán)境這么差，是因?yàn)槲覀儧](méi)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。然后再回到教材，學(xué)習(xí)教材中保持整潔的方法，討論除教材中的方法，還有什么自己運(yùn)用的方法。同學(xué)們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同討論，熱情高漲。這次課后班級(jí)的衛(wèi)生和學(xué)生個(gè)人物品的整理，有了明顯的改觀。

二、設(shè)計(jì)活潑有趣的活動(dòng)，寓教于樂(lè)

針對(duì)一年級(jí)學(xué)生的好動(dòng)性，教材設(shè)計(jì)了許多活潑好玩的內(nèi)容。教師應(yīng)通過(guò)游戲、情景再現(xiàn)、動(dòng)手做、小比賽、看視頻等活動(dòng)，把需要傳授的道理、認(rèn)知融入其中，做到寓教于樂(lè)、情理交融。

例如：《大家一起來(lái)》這一單元中的“請(qǐng)你幫我一下吧”一課的學(xué)習(xí)中，在學(xué)習(xí)“我會(huì)求助這一環(huán)節(jié)”時(shí)，老師就設(shè)計(jì)了許多小情景，老師扮演不同的角色，學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景身份求助內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)怎樣求助。通過(guò)幾個(gè)小情景的表演，學(xué)生明白求助時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、要有禮貌。

2、要說(shuō)清楚求助內(nèi)容。

3、受別人幫助后應(yīng)表示感謝。

學(xué)生呢在這些模擬情境中，快樂(lè)的學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)的有趣，而且還能牢固掌握所學(xué)知識(shí)。

再如：在《我愛(ài)我家》這一單元中的“干點(diǎn)家務(wù)活”一課得讓教學(xué)中，老師在課堂中交給學(xué)生兩個(gè)技能，一個(gè)是疊衣服，一個(gè)是系鞋帶。老師在課堂上基教會(huì)了方法，但許多學(xué)生還不會(huì)實(shí)際操作，老師布置回家練習(xí)，下堂課進(jìn)行比賽，評(píng)出疊衣能手和系鞋帶能手。學(xué)生的積極性極大地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，兩項(xiàng)基本技能都能夠掌握。

學(xué)生良好的品德和習(xí)慣的形成離不開(kāi)生活，生活也是對(duì)學(xué)生良好品德、習(xí)慣的檢驗(yàn)，《道德與法治》的教學(xué)只有與學(xué)生生活緊密相連，以正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，才能達(dá)到知行合一。

道德與法治教師隨筆 10

開(kāi)學(xué)有兩個(gè)月了，孩子的常規(guī)還是不是很好，我分析下原因：孩子們都長(zhǎng)大了，比較活潑好動(dòng)，也有自己的主見(jiàn)了，什么事情都想著親子嘗試一下，有什么問(wèn)題當(dāng)然也要嘰嘰喳喳的一起探討，這一系列的原因?qū)е掳嗉?jí)的常規(guī)停滯不前，在幼兒園讓孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是重中之重，所以我們必須透徹的了解孩子們的心理。讓他們做的更好。

我們兩位老師要一步一步的認(rèn)真的謹(jǐn)慎的來(lái)培養(yǎng)孩子的常規(guī)，只有做好了這個(gè)工作，孩子們各方面的能力才有提高的可能，于是我們兩位老師又重新開(kāi)始對(duì)我班的孩子進(jìn)行常規(guī)方面的培養(yǎng)。在一次教育活動(dòng)開(kāi)始之前，我要求孩子們要上課了，要用很神氣的樣子坐在位子上準(zhǔn)備上課?？墒沁@時(shí)候，有的孩子已經(jīng)坐的很神氣了，有的孩子還是在一起講話(huà)，影響整體的課堂效果。這時(shí)候我馬上表?yè)P(yáng)了坐的很神氣的那個(gè)小朋友林林，我說(shuō)：“小朋友們，你們看AMY多神氣啊，她可是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的小朋友，我們小朋友都要跟她學(xué)習(xí)啊，這樣才有