【第1篇】
好的家風(fēng)可以使人一生受益，那么你們家的家風(fēng)呢？你去過(guò)浙江省浦江鄭義門嗎？你是否為他們繼承了百年的家風(fēng)感到震撼呢？青階古巷，江南人家，這座870年前的鄭氏家族，已經(jīng)成為了一個(gè)精神，一個(gè)代表“孝義”的生生不息的靈魂。
鄭氏義門，因“孝義”持家而聞名于天下，一百六十八條家規(guī)紀(jì)律嚴(yán)明，面面俱到，在動(dòng)畫中生動(dòng)演繹著他們的故事，更令我心聲震震的是，對(duì)她們家族的“孝”與“義”的家風(fēng)的傳承，更有了深刻的認(rèn)識(shí)，更有了深刻的了解。那一個(gè)個(gè)從古書中走出的人物講訴著他們的故事，那些古時(shí)候的奸臣貪官與不良作風(fēng)，在鄭家里，都是不可觸碰的“禁忌”。
在這片青山綠水、景色如畫的江南方鎮(zhèn)里，這座被明代皇室朱元璋名為“江南第一家”的祠堂中，上演過(guò)十五世同居，歷經(jīng)三個(gè)王朝，經(jīng)歷三百多年，三千人齊聚一堂卻如此和睦，不曾分居。只因他們的祖宗鄭琦一句：“不希望自己以后的子孫門血脈流離。”這的確是一個(gè)奇跡??！是啊！173代官員，個(gè)個(gè)兩袖清風(fēng)！所謂：“治根先治本，擒賊先擒王?！彼裕谀莻€(gè)時(shí)候，朱元璋把治民放在第一位，家和國(guó)泰乃萬(wàn)福不當(dāng)，聽(tīng)說(shuō)江浙有戶“鄭義門”以家譜《鄭氏規(guī)范》宋尊長(zhǎng)愛(ài)幼懂禮，便取其精華納入國(guó)家大法中。
聊了這么多的鄭氏家規(guī)，你家又有哪些口口相傳的家風(fēng)呢？你可能很迷茫。我剛開(kāi)始接觸家風(fēng)、家規(guī)，也不過(guò)四五年級(jí)?！拔覀兗业?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/19298.html target=_blank class=infotextkey>家風(fēng)是什么？”我總愛(ài)扯著父母親的衣角，纏著他們給我解答。但他們至始至終都只說(shuō)一個(gè)字，一個(gè)字包含了太多太多的意思和理解的了：“義。他們總愛(ài)說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了，了解這個(gè)字，你就要和它做朋友，一輩子都不能分開(kāi)?！爆F(xiàn)在細(xì)細(xì)回想這個(gè)字，心中難免會(huì)有些細(xì)微的變化。不過(guò)仍舊迷惑，為什么家風(fēng)不是那藍(lán)皮草紙手工裝本？不過(guò)，倘若一本書只單些個(gè)“義”字還真是浪費(fèi)。義，是正義？是義氣？是仁義？是仗義？是孝義還是德義？
……
或許，答案就是所有的“義”。家風(fēng)，本來(lái)就是給予人以何上樂(lè)觀的正能量的，沒(méi)有那些泛黃的紙張，即使經(jīng)歷再多歲月消磨，我們的家風(fēng)也會(huì)像這樣一代代傳承下去。
【第2篇】
“惟賢惟德，方能服人”“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法?！痹缭诿鞒?，崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門就被稱為“江南第一家”。早在幾個(gè)月前，一部名為《鄭義門》的廉政動(dòng)畫片登陸央視，上演了鄭家家風(fēng)的許許多多有關(guān)廉政家風(fēng)的真實(shí)小故事。
《鄭義門》共12集，每集時(shí)長(zhǎng)10分鐘，采用古裝動(dòng)畫形式，深入“鄭義門”的168條家規(guī)中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長(zhǎng)鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過(guò)《鄭浩拒禮》、《儉以持家》、《鄭濂覲見(jiàn)》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。
“國(guó)由家起，有國(guó)才有家。治國(guó)因從治家開(kāi)始?！?/p>
自明朝以來(lái)，“鄭義門”的子弟在外做官只由家族俸養(yǎng)，不領(lǐng)取朝廷俸祿?！多嵤弦?guī)范》對(duì)從政族人勤勉廉潔作出了嚴(yán)格要求，第86條規(guī)定：“子孫器識(shí)可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。任滿交代，不可過(guò)于留戀;亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論?！钡?7條規(guī)定：“子孫倘有出仕者，當(dāng)早夜切切以報(bào)國(guó)為務(wù)，撫恤下民，實(shí)如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯惻，務(wù)得其情，毋行茍?zhí)?。又不可一毫妄取于民，違者天實(shí)臨之?！钡?8條規(guī)定：“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)?，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂。開(kāi)除族籍，死后牌位不準(zhǔn)放入宗祠?！痹谝匝墳榧~帶的宗法制度家庭中，這是極為嚴(yán)厲的處罰，這意味著將被被整個(gè)家族拋棄。
在《鄭義門》這部動(dòng)畫中，講述了《以法齊家》《家法如山》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風(fēng)除弊》《利人利己》等小故事。其中《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)；而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，告訴了我們“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的道理。
“聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛(ài)其弟，為弟者必恭其兄。聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽曲蘗以亂厥性。有一于此，既殞爾德，復(fù)隳爾胤。眷茲祖訓(xùn)，實(shí)系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽(tīng)，聽(tīng)，聽(tīng)!”鄭義門家風(fēng)廉政，乃我們所缺也，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)之。
