在很多時(shí)候人們對(duì)于家的記憶可能第一時(shí)間想起來(lái)的是一個(gè)散發(fā)著黃色溫暖燈光的路燈，也有可能是冒著裊裊炊煙的煙囪，更有可能是一扇透露出昏黃燈光的窗戶，還有的是一顆代表性的植物或者是一個(gè)代表性的建筑，這都是我們對(duì)于家的第一印象的理解，山西洪洞的大槐樹(shù)對(duì)于很多的山西人來(lái)說(shuō)就是家的代表，家的象征。山西洪洞大槐樹(shù)是遷移到外地的山西人回家時(shí)刻的指明燈，而且還是當(dāng)時(shí)移民人民的一個(gè)登記點(diǎn)，在大槐樹(shù)的背后反映出來(lái)的是山西人民的思鄉(xiāng)之情。

一、元朝覆滅

元朝是由忽必烈建立的，他們是外來(lái)的少數(shù)民族，所以他們?cè)谄髨D入主中原的時(shí)候是引起了很多民眾的反對(duì)的，但是胳膊擰不過(guò)大腿，民眾是沒(méi)有辦法打敗訓(xùn)練有素的元朝軍隊(duì)的。元朝的統(tǒng)治者們雖然戰(zhàn)斗力非常的強(qiáng)，曾經(jīng)率領(lǐng)著自己的軍隊(duì)打破了很多地方的防御，收復(fù)了很多的疆土，但是他們?cè)谌绾喂芾韲?guó)家這一方面還是有些匱乏的。在元朝末年的時(shí)候，上上下下一共爆發(fā)了很多起的農(nóng)民起義事件，朱元璋只不過(guò)是打翻這個(gè)平衡的最后一個(gè)砝碼罷了。

二、天災(zāi)人禍
在元朝統(tǒng)治的時(shí)候，自然災(zāi)害頻發(fā)，像旱災(zāi)，冰雹，蝗災(zāi)，這些放在古代社會(huì)都是人們沒(méi)有辦法提前預(yù)知的，所以當(dāng)這些災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，人們也只能被動(dòng)的接受。一些農(nóng)民往往都是勞作了一年，但是最后卻顆粒無(wú)收，那個(gè)時(shí)候的山西因?yàn)榈乩砦恢玫脑颍](méi)有受到特別嚴(yán)重的自然災(zāi)害的侵蝕，所以有很多的人民都開(kāi)始向山西這一個(gè)地方移居，一直到了朱元璋統(tǒng)治時(shí)期，人口分布不均衡的情況才有所改善。

三、象征意義

在朱元璋推翻了元朝的統(tǒng)治，建立了自己的統(tǒng)治之后，他看到早先因?yàn)樽匀粸?zāi)害，人民移居而人口稀少一些省份覺(jué)得非常的惋惜，他就命令一些山西的人民開(kāi)始向這些地方移民。這次的移民也是帶有強(qiáng)制意義的，山西人民向外遷徙的時(shí)候，聚集點(diǎn)就是山西洪洞的大槐樹(shù)，所以在他們走出去之后，這棵大槐樹(shù)也成了山西人民對(duì)于家的一個(gè)印象和一個(gè)象征，大槐樹(shù)本身也有著山西人民的“根”這樣一個(gè)重要的象征意義。