1、真知很有可能在少數(shù)人一邊。
2、觀念始終是宇宙空間的執(zhí)政者。
3、大家若憑信念而作戰(zhàn)，就會(huì)有雙向的軍事。
4、大家若憑信念而作戰(zhàn)，就會(huì)有雙向的軍事。
5、不管怎樣艱難，不能找人辦事同情！
6、細(xì)心是一切聰明智慧的基本。
7、重視人不應(yīng)勝于尊重真知。
8、我一息尚存而有意義的事，總不容易舍棄愛(ài)智之學(xué)。
9、逐漸是工作中的最重要一部分。
10、信念不正宗，則見(jiàn)識(shí)足夠危害。
11、吸引自身必須很大的膽量，其獲勝也是全部獲勝中最榮耀的獲勝。
12、凡英勇、抑制、公平，比諸真德皆惟依聰慧三十而立。
13、美具備讓人從善的功效和能量。
14、美是一種當(dāng)然優(yōu)點(diǎn)。
15、我覺(jué)得一種適度的教育，只需長(zhǎng)期保持下來(lái)，便會(huì)使一天朝的人性獲得更新改造，而具備完善性情的人遭受這類教育又變?yōu)楦鼜?qiáng)的人。
16、教育是管束和具體指導(dǎo)青少年兒童，塑造她們就在的理性。
17、每一個(gè)人最開(kāi)始所受教育的方位非常容易決策之后個(gè)人行為的特性，感化的實(shí)力是很大的。
18、理應(yīng)學(xué)好把心靈的美看得比形體的美更可寶貴，如果遇見(jiàn)一個(gè)美的心靈，縱使他在形體上不是很美觀大方，也應(yīng)當(dāng)對(duì)他起仰慕，憑他來(lái)創(chuàng)造最適合于使年輕人得益的大道理。
19、為著品行而去眷念一個(gè)戀人，一直一種很美的事。
20、僅有驅(qū)遣人以崇高的方法相戀的那類丘比特才算是美，才非常值得頌揚(yáng)。
21、手藝沒(méi)有專業(yè)知識(shí)，他針對(duì)那類手藝的言語(yǔ)和做為，就不可以作恰當(dāng)?shù)呐卸恕?/P>
22、不清楚自身的無(wú)知，原是二倍的無(wú)知。節(jié)選自：名言網(wǎng)（）
23、假如一個(gè)人的熱情，無(wú)論在開(kāi)心或是煩惱中，都維持沒(méi)忘記理性所告訴的有關(guān)哪些理應(yīng)害怕，什么不理應(yīng)畏懼的使命，那麼咱們就因他的熱情一部分而稱每一個(gè)那樣的人為英勇的人。
24、很多獲勝都是會(huì)為勝者產(chǎn)生禍端，以往如此，未來(lái)也一定如此。
25、重視人不應(yīng)該勝于尊重真知。
26、美是確實(shí)輝煌。
27、當(dāng)美的生命與美的表面和睦地融為一體，大家便會(huì)見(jiàn)到，這也是世界上最健全的美。
28、最有社會(huì)道德的人，是這些有社會(huì)道德卻不必由表面主要表現(xiàn)出去而仍感達(dá)到的人。
29、內(nèi)心可分成二，一部較善，一部較惡。善多而能勸阻惡，斯即足夠云獨(dú)立，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)壞人之浸染，致惡這一部比較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴仆，而眾皆唾罵生平矣。
30、聰慧一定具備更崇高的質(zhì)量，這也是絕不會(huì)缺失它的效率的；但是，因?yàn)樗姆轿徊灰粯?，因此或?yàn)橛行c有利，或?yàn)闆](méi)用與有危害。要驅(qū)使這些資源稟賦好的人去獲得大家覺(jué)得最杰出的專業(yè)知識(shí)，使其可以見(jiàn)到“善”，協(xié)助她們不斷進(jìn)步。
31、人體最強(qiáng)壯的人不易受飲食搭配或工作的危害，最強(qiáng)健的蔓草也不易見(jiàn)風(fēng)日的危害。
32、兒女教育是社會(huì)發(fā)展的基本。
33、未出世比未受教育好，由于愚昧無(wú)知是災(zāi)患的根本原因。
34、除非是男孩和女孩受著一樣的教育，不然就無(wú)法使婦女為同男生一樣的義務(wù)。
35、不清楚自身的無(wú)知，原是二倍的無(wú)知。
36、舍善而趨惡并不是人們的天性。
37、大好人往往好是由于他是有才智的，惡人往往壞是由于人是愚昧的。
38、聰明人講話，是由于她們有話好說(shuō)；愚人講話，則是由于她們想說(shuō)。
39、拖時(shí)間是抑制氣憤的較好方法。
40、語(yǔ)言表達(dá)的美、樂(lè)調(diào)的美及其節(jié)奏感的美，都主要表現(xiàn)好性格。所說(shuō)“好性格”并并不是大家通常用于吹捧愚鈍的人的這個(gè)含意，反而是心靈真真正正盡如人意。
41、凡具備知識(shí)者皆較諸缺乏知識(shí)者為猛敢；且生平于既學(xué)習(xí)培訓(xùn)之后則較諸其在未學(xué)習(xí)培訓(xùn)之前為更猛敢。
42、我所說(shuō)教育是指對(duì)少年兒童適度的習(xí)慣性所給與善端塑造養(yǎng)；——當(dāng)把開(kāi)心、友情、痛楚和憎惡都適度地根植少年兒童心靈中的情況下，她們對(duì)這種特性雖然還不可以搞清楚；但一旦得到了客觀，便會(huì)發(fā)觀這種全是相和睦的。這心靈的和諧做到改善的處境時(shí)，就是社會(huì)道德；而那類據(jù)于開(kāi)心和痛楚的獨(dú)特練習(xí)，——便是在正確引導(dǎo)著你來(lái)愛(ài)著你所應(yīng)恨的，愛(ài)你所愛(ài)的，——至始至終，是可以分離來(lái)的；我覺(jué)得這可以合理地稱之為教育。
43、先從塵世間某些的美的事情逐漸，慢慢提高到真諦的美，仿佛升梯，逐漸勤奮，從一個(gè)美形體到2個(gè)美形體，從兩個(gè)美形體到整體的美形體；瑞從美的形體到美的個(gè)人行為規(guī)章制度，從美的個(gè)人行為規(guī)章制度到美的大學(xué)問(wèn)專業(yè)知識(shí)，最終再?gòu)拿赖拇髮W(xué)問(wèn)專業(yè)知識(shí)一直到僅有以美自身為目標(biāo)的那類大學(xué)問(wèn)，開(kāi)悟美的自身。
