讀書(shū)，使人歸于寧?kù)o和淡泊，使生命超然物外。讀書(shū)，是一種精神的跋涉。
讀書(shū)心得體會(huì) 1
“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌時(shí)，我們就會(huì)想起那婦孺皆知，膾炙人口的神話(huà)小說(shuō)《西游記》了。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于去西天取回真經(jīng)的故事。讀著它，我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。
孫悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇無(wú)畏，具有強(qiáng)烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗，敢與如來(lái)佛祖斗，敢與妖魔鬼怪斗。我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種天不怕地不怕頑強(qiáng)不屈的精神，敢與一切惡勢(shì)力斗，敢與一切不良現(xiàn)象斗，敢與一切困難斗，不戰(zhàn)勝它，誓不罷休！
另外，孫悟空神通廣大，更叫人贊嘆不已。他會(huì)七十二般變化，還有騰云駕霧的本輪，火眼金睛更是厲害！為唐僧保駕護(hù)航立下了赫赫戰(zhàn)功。我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，掌握各項(xiàng)本領(lǐng)，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的好少年，將來(lái)為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。
唐僧是個(gè)善良之人，以慈悲為懷，一路上灑下了愛(ài)的種子。但是他凡人俗眼，人妖不分，總是一而再，再而三地錯(cuò)怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅(qū)走，自己多次落入妖怪手中的可悲下場(chǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他富有愛(ài)心，幫助那些需要幫助的人?？墒遣荒芟袼菢硬槐媸欠?，冤枉好人，上壞人的當(dāng)??！
豬八戒好吃，好占小便宜，貪圖美色。不過(guò)，八戒也滿(mǎn)可愛(ài)哦！關(guān)鍵時(shí)挺身而出，一路上與孫悟空一同作戰(zhàn)，降妖除魔，可以說(shuō)是孫悟空的`得力助手，為保護(hù)師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。沙僧憨厚老實(shí)，一路上牽馬挑擔(dān)，從不叫一聲苦，從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。在勞動(dòng)中任勞任怨，搶重活臟活干。
總之，師徒四人個(gè)性鮮明。我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，克服其不足。正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”。力?zhēng)做一個(gè)十全十美的人。
閱過(guò)許多古色古香的文學(xué)名著，有些如蜻蜓點(diǎn)水一樣很快就忘記了，唯有這一部——《西游記》依然深深地刻在腦子里。
初次接觸《西游記》，是在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，從大人們口中的故事里。那是一個(gè)講唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上披荊斬棘、降妖伏魔，歷盡九九八十一難，終于修成正果的故事。當(dāng)時(shí)的我認(rèn)為唐三藏代表善良，孫悟空代表機(jī)靈，豬八戒代表可愛(ài)，沙和尚代表老實(shí)。我想，那么讓我去取也是可以的啊。
我小時(shí)候的想法并沒(méi)有錯(cuò)，可是當(dāng)我再次重溫，我并不這樣想，我更注重的是它的前因后果——為什么他們會(huì)去取經(jīng)？為什么他們能勝利能成功？我想，一定是因?yàn)樗麄兪怯赂业?。雖然唐三藏給人一種懦弱無(wú)能的感覺(jué)，豬八戒給人一種貪生怕死的感覺(jué)；只有孫悟空和沙和尚才真正算得上是真正的勇敢。但事實(shí)并不是這樣，如果他們并不都是勇敢的，那他們還會(huì)一起去，一起勝利而歸嗎？是的，只有勇敢才能取得勝利。
當(dāng)今世界，勝利已? 就這樣，膽小怕事的人遇到機(jī)會(huì)不去闖練，就知道每天把勝利掛在嘴邊，直到離勝利越來(lái)越遠(yuǎn)；相反，而那些勇敢無(wú)畏、勇往直前的人，就算他們不在乎勝利，但他們永遠(yuǎn)是勝利的。由此可見(jiàn)，勝利的曙光只屬于勇敢者。
記住，勝利的曙光只屬于勇敢者。只要勇敢，我們就已經(jīng)向勝利邁出了一大步。
讀書(shū)心得體會(huì) 2
寒假開(kāi)始之際，學(xué)校再次向每位老師贈(zèng)書(shū)，一本《思考致富》走進(jìn)了我的書(shū)櫥，也走入了我的閱讀生活。拿到書(shū)時(shí)，看到書(shū)的封面上這樣詮釋《思考致富》的含義：跨世紀(jì)的成功經(jīng)典，人人可以學(xué)會(huì)的致富科學(xué)教程。我狐疑：難道是教育人們致富的么？及至打開(kāi)來(lái)閱讀才知道，又是一本涉及勵(lì)志教育的書(shū)，和《諾未門(mén)》一書(shū)的主旨極其相似，就連敘述方式也無(wú)大異?？梢哉f(shuō)，，我已經(jīng)讀過(guò)不少勵(lì)志類(lèi)、兵法類(lèi)的書(shū)籍了，面對(duì)這類(lèi)書(shū)，我的總體感受是：初讀時(shí)，會(huì)被書(shū)中激情澎湃的詞匯和生動(dòng)的案例震撼住；讀得多了，便覺(jué)得成功人士的經(jīng)歷竟是那樣的相似。在敘述上呢？每本勵(lì)志類(lèi)的書(shū)大致都涉及夢(mèng)想、理想、行動(dòng)、堅(jiān)持等詞匯，讓人驚呆，讓人贊嘆，之后呢？合上書(shū)，反觀自身，我還是我，不同的是，夢(mèng)想大了，想法多了，但又能如何呢？我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改變生活現(xiàn)狀的幾率很小，那就珍惜當(dāng)下，自信而從容地走好腳下的路吧！我個(gè)人認(rèn)為，這樣的書(shū)似乎更適合即將大學(xué)畢業(yè)的人來(lái)讀，面對(duì)未來(lái)與前程，他們有更多選擇和發(fā)展的空間。作為教師或職業(yè)人士，讀這類(lèi)書(shū)，我們可以從書(shū)中汲取對(duì)自己有益的營(yíng)養(yǎng)，以更大的勁頭投入到自己的事業(yè)中，不求能走多高多遠(yuǎn)，只求最大限度的成就自己，無(wú)愧人之一生。
思考真的能致富么？這是閱讀此書(shū)時(shí)不斷被我思考著的一個(gè)問(wèn)題。
先來(lái)看看書(shū)的作者吧，成功學(xué)大師拿破侖。希爾，曾是美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)的首席顧問(wèn)，他研究了不少著名人士成功的秘密，思考出了他們致富的根由。如此看來(lái)，書(shū)名為《思考致富》也就不足為奇了，即思考人們?nèi)绾沃赂弧?/p>
《思考致富》一共有15個(gè)章節(jié)，這15章并非完全表達(dá)了15個(gè)不同的觀點(diǎn)，有重復(fù)之嫌。比如一、二、三章都與夢(mèng)想、理想、目標(biāo)、積極的心態(tài)有關(guān)，第七章《條理分明的。精心策劃》中再次提到夢(mèng)想；第四章出現(xiàn)的“潛意識(shí)”，在第十四章被重點(diǎn)提及。這本書(shū)和我工作初期曾經(jīng)讀過(guò)的《做最好的自己》有太多的相似之處，都是激勵(lì)人們?nèi)绾卧谑聵I(yè)、婚姻、生活中爭(zhēng)取成功的。
在這本書(shū)中，我比較喜歡讀第十章《智囊團(tuán)的力量》，在“理解競(jìng)爭(zhēng)與合作”中，關(guān)于自立與合群有這樣的論述：自立與合群，是人生得以全面發(fā)展的兩個(gè)主要方面。人生的自立與合群蘊(yùn)含著積極的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作。面對(duì)工作，我們應(yīng)該多想著如何提高自己的能力，而不是考慮怎樣擊敗對(duì)手。在“一個(gè)巴掌拍不響”中喜歡這樣一句話(huà)：只有經(jīng)由和平、和諧的合作努力，才能獲得生命中的最高成就。細(xì)細(xì)地思量，何嘗不是如此呢？雖然未必能取得什么最高成就，但是如果只是孤軍奮戰(zhàn)，其結(jié)果是可想而知的。所以，無(wú)論什么時(shí)候，都要有合作意識(shí)，要善于借助團(tuán)隊(duì)的力量攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
由于自己時(shí)常有恐慌感，所以，對(duì)《思考致富》第十五章中的《讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)，告別恐懼》一節(jié)也比較感興趣。書(shū)中的論述也的確句句入心，讓我對(duì)對(duì)了解自己、克服恐懼感提供了不少幫助。書(shū)中這樣說(shuō)：
恐懼與缺乏自信往往結(jié)伴而行，相互滋生。告訴我你有多恐懼，我就能說(shuō)出你有多么不自信。快樂(lè)是恐懼和焦慮的天敵，沒(méi)有人愿意拿恐懼當(dāng)消遣。恐懼和焦慮是一對(duì)近親，無(wú)論男女老幼都對(duì)他們敬而遠(yuǎn)之，卻又難以徹底擺脫。
想想自己，的確是這樣的，不自信和焦慮是產(chǎn)生恐慌感的根源，所以，現(xiàn)在的我在嘗試換個(gè)視角看問(wèn)題，并時(shí)常給自己減壓。堅(jiān)持閱讀，并把心態(tài)放輕松。其實(shí)，放松的好辦法就是看淡一切，而順其自然是最好的！
讀書(shū)心得體會(huì) 3
在一個(gè)寒冷的下午，終于看完了這篇小說(shuō)，對(duì)于人性的淡漠和絕望，我并沒(méi)有更加多的體會(huì)，這本來(lái)就是生活的本質(zhì)。令我思考的是，真正定義一個(gè)人的，是什么？
格里高爾算不上一個(gè)有志青年，由著生活隨波逐流，但至少能扛起重?fù)?dān)，為一家人的幸福而努力。有自己的小埋怨，有自己的小理想，想到能供妹妹上音樂(lè)學(xué)院，興奮又有些被自己感動(dòng)——一個(gè)活生生的人，鮮活地就像我們每一個(gè)。
上天不公，起床發(fā)現(xiàn)變成了屎殼郎君，從此身體每況愈下，家里缺少了頂梁柱，舅舅不愛(ài)姥姥不疼的。全文因?yàn)橥耆钦驹诟窭锔郀柦嵌让枋龅?，照理說(shuō)，會(huì)多多少少與主角同仇敵愾，但結(jié)尾終于咽氣之后，連我都舒了一口氣。我突然想起早先看的一部電影，叫《芋蟲(chóng)》，只剩軀干的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄被送回家鄉(xiāng)，保有旺盛的食欲與性欲，妻子忍著惡心滿(mǎn)足軍神蓬勃的欲望。同樣是異化，軍神如果不受到良心的譴責(zé)，可能過(guò)得要比格利高里好很多。
人就是他所穿的。東西，也是他所吃的東西。格里高爾作為一個(gè)正常人所擁有的價(jià)值就是養(yǎng)家糊口，為家人起早貪黑，勞累奔波苦。當(dāng)從他身上抽離了這些之后，他就不再是那個(gè)格里高爾了，但卡夫卡更加狠，這些他所珍視的東西除外，他還要?jiǎng)儕Z他人的外形。
那么讓我們?cè)囅胍幌拢阂?、格里高爾生了大病，失去?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15773.html target=_blank class=infotextkey>工作的能力，但是依然以一個(gè)人類(lèi)的模樣生存，結(jié)局當(dāng)然不會(huì)相同，但也許就是時(shí)間問(wèn)題，久病床前無(wú)孝子，家人們可能顧及他人類(lèi)的外表，不至于如此撕破臉。
二、格里高爾變成了屎殼郎，但每天都會(huì)拉金子出來(lái)。這種情況下，家人可能還是將他鎖在房間里，但是，會(huì)好生伺候著吧，妹妹也不會(huì)希望趕走它。如果這時(shí)候出現(xiàn)了可以治愈他的藥水，我還是相信，家人們還是會(huì)講格里高爾變回人形的吧，但是是立馬嗎？
三、格里高爾變成了可愛(ài)的小兔子，而不是屎殼郎。
可能性有無(wú)數(shù)種，我想說(shuō)的是，內(nèi)心的格里高爾，永遠(yuǎn)是那個(gè)格里高爾，但是外形的變化，能力的變化，卻分分鐘改變了大家的態(tài)度。
人生在世，怎么想沒(méi)有多少人在乎，怎么做無(wú)論被動(dòng)主動(dòng)，做什么才是定義一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)想其實(shí)也有些無(wú)奈吧。
一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了甲蟲(chóng)，與過(guò)去的生活完全顛覆，生活的不協(xié)調(diào)，內(nèi)心巨大的恐懼，家里人的驚恐，格里高爾開(kāi)始了自己短暫的變形人生。
最大的悲哀莫過(guò)于家人的態(tài)度從驚恐-悲傷-厭惡憎恨的一系列變化。本來(lái)是家庭經(jīng)濟(jì)支柱的格里高爾，在變甲蟲(chóng)后為家里帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，家人不得不謀求出路，開(kāi)始為生活而奔波，家人逐漸發(fā)現(xiàn)，格里高爾這一甲蟲(chóng)使他們的生活無(wú)比沉重、無(wú)比厭煩，原本家人間的親情逐漸褪去。當(dāng)對(duì)格里高爾的不滿(mǎn)出現(xiàn)在最高點(diǎn)以致家人決定對(duì)他掃地出門(mén)、拋棄他，陷入絕望的格里高爾亦在無(wú)邊的哀傷絕望中結(jié)束了自己的變形人生，一切都戛然而止，家人發(fā)現(xiàn)，他們又可以過(guò)上了滿(mǎn)足殷實(shí)的生活。
卡夫卡筆下的變形蟲(chóng)，當(dāng)他的出現(xiàn)為周邊的人帶來(lái)極為不協(xié)調(diào)、負(fù)擔(dān)，即使身邊是至親的人，在受到現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)期侵蝕打擊下，還是會(huì)對(duì)曾經(jīng)的至親選擇放棄。“生活比地獄更地獄”，殘酷的生活、無(wú)止境的痛苦終將會(huì)對(duì)維系人與人關(guān)系的情感紐帶給吞食干凈。
另一方面，作為變形蟲(chóng)，好比存在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的底層群體，面對(duì)的只有無(wú)盡的煎熬，永無(wú)出頭天日的沉淪，直至消失。
寒假讀《小英雄雨來(lái)》有感 4
在寒假期間，我看了一本書(shū)——《小英雄雨來(lái)》。它描寫(xiě)了對(duì)革命視死如歸、聰明、勇敢，對(duì)敵人永不屈服的人。
在這本書(shū)里，我最喜歡雨來(lái)他那種永不屈服的精神。記得書(shū)中有這樣一個(gè)片段：雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔不被敵人發(fā)現(xiàn)，自己卻被敵人發(fā)現(xiàn)，他面對(duì)敵人和百般誘惑，絲毫沒(méi)有屈服的意思，這可把扁鼻子軍官氣壞了，他立刻伸手將雨來(lái)打得兩眼直冒金星，鼻里還流著血?？捎陙?lái)仍然不肯說(shuō)出李大叔身藏何處。扁鼻子軍官無(wú)法忍受將也拉出槍斃了。人們聽(tīng)到了槍聲，以為雨來(lái)死了，都在夸獎(jiǎng)雨來(lái)。躲在洞里的李大叔聽(tīng)到了暗號(hào)，從洞里出來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)雨來(lái)，以為他死了。這時(shí)葦叢中有個(gè)小腦袋，是雨來(lái)，他沒(méi)死，人們都?xì)g呼起來(lái)。
小英雄雨來(lái)只是一個(gè)革命的代表，其實(shí)有很多像雨來(lái)這樣的英雄，我們要感謝我們，這是他們的努力才有今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安。
幸福的日子容易使人忘記什么是英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我感謝那些英雄，他為我們樹(shù)立了榜樣，他使我的生命有價(jià)值，他將
寒假讀《小英雄雨來(lái)》有感 5
這兩天我一直在讀《小英雄雨來(lái)》這本書(shū)，它使我受益匪淺，它教會(huì)了我機(jī)智、勇敢。
《小英雄雨來(lái)》這本書(shū)講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雨來(lái)成長(zhǎng)的過(guò)程，他幫助掩護(hù)交通員李大叔、杜隊(duì)長(zhǎng)等事跡。勇敢的同日本鬼子作斗爭(zhēng)。他還會(huì)游泳，他仰浮本領(lǐng)很高，還幫助他逃過(guò)一難。他既聰明又勇敢，是個(gè)家喻戶(hù)曉的小英雄。
但是我們?cè)谌粘?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中卻有很多不勇敢的例子。比方說(shuō)有的同學(xué)上課不敢舉手回答老師提出的問(wèn)題，他們?yōu)槭裁床桓遗e手呢？雨來(lái)那時(shí)候面臨著敵人的槍、刀等武器，面臨著生命的危險(xiǎn)，但他還是毫不猶豫地參加了游擊隊(duì)！你們面臨著什么？你們只是面臨著老師和同學(xué)，如果出錯(cuò)，同學(xué)們也不會(huì)笑話(huà)你的，為什么不去大膽的嘗試呢？
勇敢也需要嘗試。游泳課上，我以前不敢憋氣，因?yàn)槲遗聠苤?，但是自從我?zhàn)勝自我，勇敢的憋了一次后，我再也不怕了，因?yàn)槲矣X(jué)得憋氣并不是那么可怕。
嘗試勇敢還能夠收獲快樂(lè)。有一次，我去公園玩，有一個(gè)爬網(wǎng)的游戲，那網(wǎng)有約 6米高，爬上后還要翻越橫桿從對(duì)面下去。剛開(kāi)始，我爬到一半后就不敢爬了，又原路返回。后來(lái)爸爸媽媽鼓勵(lì)我，我鼓起勇氣準(zhǔn)備爬第二次，這一次我成功了！我非常高興，因?yàn)槲医K于戰(zhàn)勝了自我。然后我又爬了第三次、第四次，并與好多小朋友進(jìn)行了比賽，還通過(guò)比賽結(jié)交了好幾個(gè)朋友。
雨來(lái)的機(jī)智在生活中也需要我們好好學(xué)習(xí)。我知道這么一個(gè)故事，一個(gè)小女孩在回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小偷在撬她家的門(mén)鎖，她家住在四樓，她假裝繼續(xù)往樓上走，過(guò)了一會(huì)兒，她再往樓下走，一邊走一邊自言自語(yǔ)：“怎么沒(méi)有人在家呀？”就這樣，她逃離了小偷的視線(xiàn)，接著又下樓報(bào)警。小偷被成功地抓獲。
《小英雄雨來(lái)》讓我收獲了很多，我們要像小英雄雨來(lái)一樣，熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，要有愛(ài)心，做一個(gè)勇敢、機(jī)智的好孩子。
讀書(shū)心得體會(huì) 6
《安妮日記》里的小主人公安妮·弗蘭克把我深深的感動(dòng)了，為什么呢？那就跟我來(lái)吧！
《安妮日記》講述的是猶太少女安妮·弗蘭克和人在密室里的真實(shí)記錄。安妮原來(lái)是居住德國(guó)的法蘭克福，由于有外來(lái)人侵犯，她的一家就到了荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，是安妮13歲的生日，她收到了一份生日禮物——一本精美的日記本，從這時(shí)開(kāi)始她把日記本當(dāng)成了自己最知心的朋友，并且把它取了個(gè)名字——吉蔕。也從這時(shí)開(kāi)始，她用她的筆以一個(gè)作家的夢(mèng)想記錄下了在密室生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也寫(xiě)下了關(guān)于自然、性、上帝、宗教等種。種問(wèn)題。
他們從1942年7月6日躲進(jìn)密室，到1944年8月4日，在這漫長(zhǎng)的25個(gè)月里，安妮也用日記恢復(fù)了原來(lái)的鎮(zhèn)定。雖然她寫(xiě)的每一篇日記非常簡(jiǎn)短，可是我們可以看出安妮很想恢復(fù)自由。我想：在密室里那么泛味、苦悶，安妮也面對(duì)著種。種恐懼、不安，可是她怎樣能用一種簡(jiǎn)單的方法——寫(xiě)日記來(lái)消除這些呢？這可是一般人做不到的。
《安妮日記》里的日記很簡(jiǎn)短，但是給人的印象卻很深刻，這本書(shū)之所以可以選為世界名著， 《安妮日記》是媽媽推薦給我讀的一本書(shū)，據(jù)媽媽說(shuō)她小時(shí)候讀完這本書(shū)很受震撼。我在寒假期間也閱讀了這本書(shū)，讀了之后我也不禁受到了震撼，我還想把這本書(shū)介紹給更多的讀者?！栋材萑沼洝返淖髡呤仟q太女孩安妮·弗蘭克，這本書(shū)記敘了在荷蘭被德國(guó)的納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中，他們猶如坐在一個(gè)即將噴發(fā)的火山口上，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時(shí)都有噴發(fā)的可能，憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個(gè)極端與特殊的環(huán)境下，安妮從沒(méi)有絕望！堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫(xiě)日記，記錄了周?chē)h(huán)境、人與事對(duì)自己的考驗(yàn)、磨礪和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。她盼望世界和平，自己能成為一名記者和作家，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。她用她的堅(jiān)強(qiáng)快樂(lè)去鼓舞身邊那些絕望到極點(diǎn)的大人們，使他們重燃信心和勇氣。
也許我們常常 她那種歷經(jīng)磨難而樂(lè)觀向上的態(tài)度，身處絕境卻不放棄希望的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讓我們學(xué)會(huì)在逆境中磨練自己，在困難面前知難而進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自己的。理想而不斷努力！
從這本日記中，我們看到一個(gè)純潔、率真又有鮮明個(gè)性的、活生生的少女形象。我們對(duì)她孩子氣的頑皮、倔強(qiáng)、焦躁、苦惱感到理解和同情；我們更為這樣一個(gè)年僅十四五歲的孩子對(duì)自己的嚴(yán)格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強(qiáng)性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動(dòng)的是，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡暴露無(wú)遺，世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實(shí)，感到無(wú)比痛苦的同時(shí)，仍然堅(jiān)持自己的信念和理想，不屈服于失敗，反而更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，用汲取知識(shí)、精神上的充實(shí)，彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個(gè)十幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎？
安妮的故事，就像是一個(gè)天然的電影劇本，它承載了人類(lèi)所有的美好詞匯——樂(lè)觀、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。
安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng)；你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過(guò)是糟踐自己；你讓我們懷念，你讓我們振作；你讓我們知道，要好好去愛(ài)，好好生活。
讀書(shū)心得體會(huì) 7
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑?huà)，沒(méi)有死皮賴(lài)臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。
他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí) 但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等?？墒翘粕畢s不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺(jué)得悟空很冤枉。唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來(lái)麻煩，沒(méi)有什么本事，只知道念經(jīng)，有時(shí)還會(huì)添亂。要是沒(méi)有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。
唐僧是一個(gè)善良、樂(lè)于助人卻分不清是人是妖的師傅，見(jiàn)到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他。難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的`家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？
但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不要快速到達(dá)西天讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒(méi)讓悟空幫他飛過(guò)。唐僧在一路上遇見(jiàn)了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國(guó)家，可是他都拒絕了。我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。
豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺(jué)，要么摘了許多水果，卻在回來(lái)的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他。回來(lái)卻隨便找個(gè)借口說(shuō)個(gè)謊想敷衍過(guò)去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。我覺(jué)得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢(qián)，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類(lèi)喪氣的話(huà)。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛(ài)吹牛。有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來(lái)到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來(lái)，最后，把師傅救了出來(lái)。所以我覺(jué)得八戒還是挺可愛(ài)的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬。可是打起妖怪來(lái)卻是毫不手軟，雖然沒(méi)有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺(jué)的人，也可以提醒一下師傅。
雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
讀書(shū)心得體會(huì) 8
今年開(kāi)學(xué)，教辦開(kāi)展了一項(xiàng)讀書(shū)活動(dòng)。龐 我也認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，深深感受到書(shū)對(duì)我的工作有很大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。
要想成為魅力校長(zhǎng)，不能不讀書(shū)。教師是教人讀書(shū)的人，教師不能不讀書(shū)，而校長(zhǎng)是“教師的教師”，校長(zhǎng)更不能不讀書(shū)，要想成為一個(gè)魅力校長(zhǎng)，必須多讀書(shū)。古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們校長(zhǎng)應(yīng)該有超前的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，以使我們的知識(shí)學(xué)問(wèn)、素質(zhì)修養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)思想，較好地適應(yīng)工作的需要，適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展適應(yīng)創(chuàng)新的要求。
現(xiàn)將我的一點(diǎn)讀書(shū)體會(huì)，歸納為以下幾點(diǎn)：
一、教育要讓學(xué)生快樂(lè)。
田局長(zhǎng)說(shuō)：“我們要辦學(xué)生快樂(lè)，教師幸福，群眾滿(mǎn)意的教育?！痹鯓訉W(xué)生才能學(xué)得快樂(lè)呢？通過(guò)讀這一本書(shū)，我認(rèn)為教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn)：
（1）學(xué)會(huì)贊美。我們的教育對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美。贊美可使學(xué)生達(dá)到心理滿(mǎn)足，使學(xué)生心情愉快，奮發(fā)進(jìn)取，尤其是那些學(xué)習(xí)成績(jī)不突出還有自卑感的學(xué)生，贊美可使其揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。俗話(huà)說(shuō)：氣可鼓不可泄。幾句真心的贊美也許能創(chuàng)造一個(gè)奇跡，令學(xué)生鼓起學(xué)習(xí)生活的風(fēng)帆。
然而幾句不當(dāng)?shù)呐u(píng)也許會(huì)葬送一個(gè)人的前程，令人。請(qǐng)不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，它使人溫馨和感激；請(qǐng)不要小看贊美，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。作為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)、教書(shū)育人的人民教師，更應(yīng)該時(shí)刻注意，時(shí)時(shí)以飽滿(mǎn)的精神、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)對(duì)待學(xué)生，讓我們的學(xué)生能在贊美中健康成長(zhǎng)！
（2）要有一顆寬容的心。我們要學(xué)會(huì)寬容，批評(píng)學(xué)生時(shí)，我們會(huì)看到孩子們難過(guò)的表情和無(wú)辜的眼神，這時(shí)，我們往往會(huì)覺(jué)得自己太苛刻?！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”。我們大人都會(huì)犯錯(cuò)，何況是小孩，我們應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對(duì)待孩子的錯(cuò)誤，并巧妙合理地把錯(cuò)誤當(dāng)作教育資源，機(jī)智靈活地引導(dǎo)學(xué)生從正反不同角度改正錯(cuò)誤，讓學(xué)生在錯(cuò)中獲得更多精彩的人生體驗(yàn)，在錯(cuò)中可以學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
（3）笑，是世界上最燦爛的語(yǔ)言。一個(gè)微笑可以消除一天的工作疲勞，一個(gè)微笑可以拉近師生距離，一個(gè)微笑可以是一個(gè)愛(ài)的鼓勵(lì)，微笑總是充滿(mǎn)著神奇的魔力。他可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來(lái)也特別有精神。鄭杰老師為我們分析，只要我們微笑地面對(duì)學(xué)生、面對(duì)工作，一切都會(huì)收到意想不到的效果。假如你做到了以上的三點(diǎn)，我相信學(xué)生一定會(huì)快樂(lè)的成長(zhǎng)。
二、教育要讓教師幸福。
把教學(xué)工作看做一項(xiàng)簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦、也無(wú)言幸福。那作為教師，什么是幸福？幸福是人的心靈體驗(yàn)，幸福是成功后的`喜悅。古人云：“知足者，常樂(lè)?！弊鳛榻處?，我們應(yīng)該看到學(xué)生的長(zhǎng)處，多看到學(xué)生的成績(jī)。滿(mǎn)面春風(fēng)地面對(duì)學(xué)生，讓明媚的陽(yáng)光照到學(xué)生的心坎上，學(xué)生進(jìn)步了，教師也就快樂(lè)，這時(shí)你就會(huì)感到一種幸福。當(dāng)你以積極樂(lè)觀的情緒換來(lái)健康向上的情緒狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)每天處在愉悅的氛圍中，你會(huì)為學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)而自豪，周身充盈著幸福的感覺(jué)。
在生活中，每天有許多微不足道的小事，只要我們堅(jiān)持做好每一件小事，就可以成就學(xué)生，幸福的感覺(jué)就會(huì)源源不斷地注入教師的心田，促使教師不斷地發(fā)展自己，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，栽培自己，讓教師真正成為有實(shí)力、能力、定力、有智慧、有創(chuàng)造、有魅力的教師，真正體現(xiàn)出自己的價(jià)值，做一個(gè)幸福的教師。
三、教育就是要讓群眾滿(mǎn)意。
教育工作是一項(xiàng)與老百姓利益密切相關(guān)的事情，寄托了所有家庭的美好愿望，做好教育工作，我們責(zé)無(wú)旁貸。“教書(shū)育人、功在千秋、利在當(dāng)代。”近年來(lái)家長(zhǎng)、村委、市委對(duì)教育工作高度重視，在財(cái)力有限的情況下，想方設(shè)法加大了教育投入，全市教育工作有了新的進(jìn)展。我也不甘落后，將會(huì)要站在更高的角度，用更寬的視野分析當(dāng)前的形勢(shì)，積極做好學(xué)校的特色工作。這學(xué)期我們開(kāi)展了繪畫(huà)、軟筆、硬筆、韻律操等特色，豐富了學(xué)生的課余生活、讓學(xué)生在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，能學(xué)有所長(zhǎng)。同時(shí)，狠抓教學(xué)質(zhì)量提升和教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高群眾對(duì)教育工作的滿(mǎn)意度。
當(dāng)我們做好了以上的幾點(diǎn)，辦學(xué)生快樂(lè)、教師幸福、群眾滿(mǎn)意的教育將指日可待也。
“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，也是一個(gè)學(xué)校興衰成敗的關(guān)鍵所在?！毙ｉL(zhǎng)在學(xué)校中起著至關(guān)重要的作用。讀完鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條建議》，我對(duì)自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，在以后的生活中，我將會(huì)以它為準(zhǔn)則，反思自己的做法，充分發(fā)揮師生員工的積極性，使學(xué)校充滿(mǎn)和諧、團(tuán)結(jié)、積極向上的氣氛，把教育教學(xué)始終穩(wěn)定在高水平之上。
讀書(shū)心得體會(huì) 9
為了更好的教育孩子，妻子在江油書(shū)城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè)家門(mén)德?tīng)査傻榷际仟q太人；金融領(lǐng)域中所羅門(mén)兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級(jí)人物；《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱(chēng)是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱(chēng)謂。因?yàn)闆](méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫(xiě)。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有2000多年他們沒(méi)有家園，流離失所。他們?cè)庥鲞^(guò)形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢？那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無(wú)數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書(shū)，回味悠長(zhǎng)。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書(shū)是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。猶太人重視學(xué)問(wèn)、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對(duì)書(shū)的特殊愛(ài)好使他們成為“書(shū)的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他 正因?yàn)槿绱?，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的'經(jīng)驗(yàn)，這正如我國(guó)文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō)：“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢？他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢？”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你?！豹q太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背著很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話(huà)就是：“你又提問(wèn)題了嗎？”有人稱(chēng)猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類(lèi)秘密的哲學(xué)家民族。
有對(duì)比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線(xiàn)上。
讀書(shū)心得體會(huì) 10
在我們的工作和生活中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到"責(zé)任重于泰山"這樣的話(huà)語(yǔ)，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么？近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認(rèn)真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書(shū)，感觸最深的就是講述細(xì)節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話(huà)："細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗"。
老子曾說(shuō)："天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。"它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。"一樹(shù)一菩提，一沙一世界。"生活的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起；沒(méi)有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，即使擁有再?gòu)?qiáng)的能力也是枉然。相類(lèi)似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯。凡。德羅，把他成功的原因歸納為五個(gè)字"魔鬼在細(xì)節(jié)"。他反復(fù)地強(qiáng)調(diào)，如果對(duì)細(xì)節(jié)的把握不到位，無(wú)論你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，都不能稱(chēng)之為成功的作品。可見(jiàn)對(duì)細(xì)節(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，古已有之，中外共見(jiàn)。
"泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。"因?yàn)槲覀兊娜粘?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15773.html target=_blank class=infotextkey>工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，只有從第一步開(kāi)始謹(jǐn)慎、仔細(xì)、扎實(shí)，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強(qiáng)烈責(zé)任感的`人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。
莎士比亞曾用"馬，馬，一馬失社稷"，來(lái)感嘆1485年王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中被擊敗的英國(guó)國(guó)王理查三世。正因?yàn)閼?zhàn)前國(guó)王的馬少釘了一個(gè)掌釘，而鐵匠用一個(gè)不合用的勉強(qiáng)釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說(shuō)過(guò)"千丈之堤，潰于蟻穴"，他們都說(shuō)到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細(xì)節(jié)，一樣會(huì)導(dǎo)致失敗。
在保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，保險(xiǎn)公司都面臨著經(jīng)營(yíng)上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來(lái)越小，同質(zhì)化越來(lái)越強(qiáng)。記得在前一段的公司會(huì)議上，黨總提到未來(lái)保險(xiǎn)公司比拼的就是服務(wù)，各個(gè)保險(xiǎn)公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰(shuí)的細(xì)節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶(hù)感覺(jué)到貼心、舒心，繼而才能被市場(chǎng)接受肯定。
如果客戶(hù)在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶(hù)肯定會(huì)感覺(jué)很失落；如果客戶(hù)出了險(xiǎn)理賠人員卻不盡快履行保險(xiǎn)責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶(hù)肯定會(huì)很生氣；如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險(xiǎn)公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護(hù)手中，社會(huì)都會(huì)很憤怒；這樣一來(lái)，保險(xiǎn)公司流失了客戶(hù)、毀掉了品牌、丟失了市場(chǎng)，最終只能黯然退出保險(xiǎn)領(lǐng)域，大展宏圖也就無(wú)從談起了。
成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。我們必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會(huì)充實(shí)，生活才有意義。讓我們共勉"細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗"這句話(huà)，秉承郵政人認(rèn)真扎實(shí)的工作作風(fēng)，在細(xì)節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開(kāi)始自己的成功之旅吧！
寒假讀《小英雄雨來(lái)》有感 11
今天，我讀了《小英雄雨來(lái)》這篇課文。主人公雨來(lái)是一個(gè)生長(zhǎng)在還鄉(xiāng)河邊蘆花村的一個(gè)嘎小子，一個(gè)頑皮可愛(ài)，從小愛(ài)游泳的男孩子，一個(gè)機(jī)智勇敢，不畏強(qiáng)敵的小英雄。
有一次，當(dāng)雨來(lái)獨(dú)自在家時(shí)，鬼子來(lái)“掃蕩”了。鄰家的李大叔跑到雨來(lái)家找地方藏身，并一再告誡雨來(lái)不要告訴別人。待李大叔藏好后，雨來(lái)拼命往后院逃，但為時(shí)已晚，欲來(lái)被鬼子抓住，鬼子將他抓住用糖和金戒指誘惑他，可他寧死不屈，被鬼子打的鼻青臉腫也不說(shuō)處李大叔藏在哪。氣得鬼子暴跳如雷，要槍斃他?？捎陙?lái)卻趁鬼子不注意時(shí)，一頭扎進(jìn)河里逃了出來(lái)。
看到這里，我不禁反省自己。我的年紀(jì)和雨來(lái)差不多，人家都是小英雄了，都開(kāi)始保家衛(wèi)國(guó)了，而我們呢？ 在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢(qián)供我們上學(xué)，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校又明亮、又寬敞，可有些同學(xué)們卻不好好學(xué)，你對(duì)得起爸爸媽媽嗎？相反，雨來(lái)在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。和雨來(lái)比起來(lái)，我們真的差的還很多很多。
這本《小英雄雨來(lái)》讓我明白了今天的幸福生活來(lái)之不易。讓我們一起來(lái)珍惜現(xiàn)在的和平，一起來(lái)維護(hù)永遠(yuǎn)的和平，讓“和平之花”永遠(yuǎn)開(kāi)放，讓罪惡的子彈永遠(yuǎn)消失，讓我們共同來(lái)維護(hù)我們的家園！
讀書(shū)心得體會(huì) 12
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱(chēng)堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
（一）持志養(yǎng)氣
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的'欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
（二）深造自得
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。" 自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
（三）專(zhuān)心有恒
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專(zhuān)心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專(zhuān)心與不專(zhuān)心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
孟子主張專(zhuān)心致志的同時(shí)，還提出了持之以恒的思想。他告誡學(xué)生說(shuō)："山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
（四）教亦多術(shù)
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專(zhuān)心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足 總之，教法很多，要因人而異。
讀書(shū)心得體會(huì) 13
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)多年以后一切都?xì)w于湮滅之中我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過(guò)或曾經(jīng)存在過(guò)？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)真的在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的。名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放?？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話(huà)題：今天股******了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢(qián)？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
寒假讀《小英雄雨來(lái)》有感 14
這是一本許多人耳熟能詳?shù)臅?shū)，這是一本我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的書(shū)，這是一本著名作家管樺寫(xiě)的書(shū)。它，就是《小英雄雨來(lái)》。
這本書(shū)講述了小英雄雨來(lái)聰明、機(jī)智、勇敢地和八路軍一起英勇抗敵，在日本鬼子和漢奸和刺刀威逼下視死如歸，多次機(jī)智地逃出日本鬼子的魔爪，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
雨來(lái)多么勇敢、愛(ài)國(guó)呀！敵人用很多東西誘惑他，他都沒(méi)有告訴日本鬼子關(guān)于八路軍的情況。敵人不耐煩了，就毒打雨來(lái)，他也沒(méi)有透露。要換成我們，一定會(huì)忍受不了痛苦，說(shuō)出秘密。
我想到了小英雄王二小。當(dāng)敵人掃蕩時(shí)，王小二不顧生命危險(xiǎn)把敵人帶到了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當(dāng)后，把王小二打死了。王小二為了祖國(guó)不惜犧牲，我為他那愛(ài)國(guó)品質(zhì)而折服。
在生活中，我有事卻不能想雨來(lái)一樣碰到困難不退縮。有時(shí)，我就因?yàn)橄?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/19294.html target=_blank class=infotextkey>睡覺(jué)，不想起床就賴(lài)床，因?yàn)槔У恼T惑，讓我甚至還覺(jué)得上學(xué)沒(méi)有睡覺(jué)好，這真是令我羞恥，當(dāng)看了這本書(shū)后，我決心以后要克服困難，振作起來(lái)！說(shuō)起上學(xué)，父母處處關(guān)心我們，不但交錢(qián)讓我們上學(xué)，還特別寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校又寬敞，又明亮，可是有些同學(xué)卻不好好學(xué)。相反，雨來(lái)在豆腐坊里上夜校，那里又舊又破，雨來(lái)卻學(xué)得很認(rèn)真。所以，我希望大家都好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì) 15
《盜墓筆記》從1到8，歷時(shí)5年。南派三叔用不折不扣的五年，費(fèi)時(shí)費(fèi)力的五年，寫(xiě)了九本小說(shuō)，完成一個(gè)龐大而復(fù)雜的故事，里面的艱辛可想而知。外有出版商的催稿和粉絲們的催更責(zé)罵，內(nèi)有對(duì)自己交稿質(zhì)量的懷疑和被謾罵時(shí)的不淡定。他說(shuō)，“寫(xiě)到第四本時(shí)我整天提不起精神，失眠、憂(yōu)郁。我的主業(yè)是做生意，此外每天還要思考怎么把故事講下去。做生意是和別人死掐，寫(xiě)書(shū)卻是和自己死掐?！?/p>
然而，寫(xiě)作也是種修禪。寫(xiě)作帶給他的最大的收獲是他體會(huì)到的是一種處世態(tài)度的變化，做其他事情很難在短短幾年內(nèi)讓你的人生觀發(fā)生那么大的`變化，唯獨(dú)寫(xiě)作可以讓他在這么短的時(shí)間內(nèi)度過(guò)另一段人生。
他寫(xiě)盜墓筆記，和很多碼字拍照的人一樣，初衷是為了一種認(rèn)可感。當(dāng)他寫(xiě)完第一章三千字把文章貼在網(wǎng)上后，用衣領(lǐng)包著頭，躲起來(lái)豎著耳朵，希望能聽(tīng)到一些喝彩的聲音，滿(mǎn)足自己的虛榮心。這一聽(tīng)就是五年，五年之中，他經(jīng)歷了改變，是自己之前完全無(wú)法想象的。
從1到8，盜墓筆記從最初的小團(tuán)伙的盜墓到大場(chǎng)面的探險(xiǎn)，再到幾大盜墓世家彼此爭(zhēng)斗以及政治高層的插手，印證了世界上最可怕的不是古墓里的種。種機(jī)關(guān)和粽子血尸，而是人心。
至于8，明顯看出作者比以前成熟了很多，行文中更多了對(duì)人生的思考。
對(duì)于人物的結(jié)局，作者也做了安排。
吳邪，酷似《倚天屠龍記》中的張無(wú)忌，雖是主角，有時(shí)候甚至是領(lǐng)導(dǎo)者，但人性弱點(diǎn)明顯，懦弱，逃避還天真，說(shuō)白了他就是個(gè)普通人。當(dāng)他被迫戴上三叔的***，去面對(duì)那些兇險(xiǎn)時(shí)，知道自己不可以懦弱，不可以逃避，就義無(wú)返顧的去面對(duì)和承擔(dān)。但他很講義氣，夠哥們，更有顆仁慈之心，不會(huì)為了目的不擇手段。
他結(jié)局是回到了杭州，繼續(xù)做自己的小老板，心里恐怕還是惦念和悶油瓶的十年之約的。
悶油瓶。非常神秘的男人，戰(zhàn)斗力超強(qiáng)，能帶給人安全感，沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，只有他自己才知道的責(zé)任，儼然是命運(yùn)的棄兒。當(dāng)一切塵埃落定，吳邪曾試著說(shuō)服他挽留他，為此還千里相送到長(zhǎng)白山。但悶油瓶明白，自己的責(zé)任完成后，他存在于這個(gè)世界的價(jià)值是什么？作者讓他再沉睡十年，是半喜半悲的結(jié)局。作者的另一本《藏?；ā肪褪撬耐鈧鳎覀兛梢岳^續(xù)期待。
王胖子，胖爺。我最喜歡這個(gè)人物，雖然他有時(shí)候不靠譜。若有這樣一個(gè)人，肯定讓人整天樂(lè)呵呵。面對(duì)痛苦，吳邪本能的想逃避，悶油瓶經(jīng)歷的太多，對(duì)痛苦則是麻木甚至淡定，而胖子則是面對(duì)并去化解，嘻嘻哈哈的調(diào)侃，屬于一個(gè)具有很多正面力量的人，并且對(duì)朋友忠心耿耿，交朋友當(dāng)多交這樣的人。作者給他結(jié)局，心愛(ài)的人死了，他選擇留在那個(gè)小山村，過(guò)起了隱士生活，想必也自有一番樂(lè)趣。我們?cè)跄苷f(shuō)結(jié)局不如人意，去指責(zé)作者呢？
女人里面，我只說(shuō)阿寧。阿寧也是個(gè)厲害的角色，在盜8里更是提到了這點(diǎn)，如果她的那份意見(jiàn)書(shū)得到批準(zhǔn)，整個(gè)故事就會(huì)大不相同。雖然在前邊，她早早就死了。當(dāng)看到她被雞冠蛇咬中，尸體變冷時(shí)，我心里泛起一陣憂(yōu)傷，阿寧死了。
出乎意料的是，看《盜8》，竟然看出了感動(dòng)。
吳邪，悶油瓶，胖子，這個(gè)鐵三角，他們之間究竟是怎樣的感情？是朋友，卻又超越了朋友。一時(shí)之間找不到一個(gè)詞來(lái)形容，只能湊合的說(shuō)，這是種親人的關(guān)系，雖然他們沒(méi)有血緣關(guān)系。
所有的一切，好像都是出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢(qián)幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。
寒假讀《小英雄雨來(lái)》有感 16
我很喜歡課本上《小英雄雨來(lái)》這篇課文，但那只是一個(gè)小片段，趁寒假我來(lái)到圖書(shū)館，找到了這本書(shū)，這本書(shū)是女作家管樺寫(xiě)的。
書(shū)上的第一篇就是我們課文的原文，雨來(lái)機(jī)智勇敢，在日本鬼子的手掌心里逃脫了。后面的故事更是精彩迭起，雨來(lái)和小伙伴們玩游戲用紙條當(dāng)?shù)乩?，用木棍和秫秸桿當(dāng)步槍?zhuān)麄円惨癜寺奋娔菢哟蚬碜?。八路軍要?zhàn)略轉(zhuǎn)移，雨來(lái)也想跟著部隊(duì)，還要當(dāng)偵察員，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要雨來(lái)長(zhǎng)大以后再來(lái)參軍。鬼子大掃蕩開(kāi)始了，雨來(lái)不幸又被抓住了，無(wú)論鬼子怎樣的威逼利誘，雨來(lái)始終堅(jiān)定的不透露一點(diǎn)一滴游擊隊(duì)的信息，鬼子要雨來(lái)當(dāng)漢奸，雨來(lái)就裝病不起床，在給鬼子斗智斗勇中等著八路軍來(lái)救他，機(jī)智的雨來(lái)，終于等來(lái)了游擊隊(duì)，里應(yīng)外合消滅了鬼子，在戰(zhàn)斗中雨來(lái)不慎負(fù)了傷，英勇的表現(xiàn)使
小雨來(lái)是個(gè)熱愛(ài)人民，機(jī)智勇敢的中國(guó)兒童。他的英雄事跡激勵(lì)了一代又一代的少年兒童，遇事不慌，沉著冷靜，熱愛(ài)祖國(guó)，也是我們要牢記，要學(xué)習(xí)的榜樣。
