李斯的感恩父親：經(jīng)典語(yǔ)錄與深刻見(jiàn)解
人生在世，卑微是最大的恥辱，貧困是最深的悲哀。一個(gè)人若長(zhǎng)期沉浸在卑微和貧困中，那便成為了他人嘲笑的對(duì)象。
人們智慧或愚蠢，就像鼠一樣，在所處環(huán)境中尋找著自己的位置。
泰山不推辭土壤，所以才能成為它今天的大；河海不挑選細(xì)流，所以才能達(dá)到它今天的深度；一個(gè)偉大的人君也不排斥百姓，他才能彰顯他的仁德。
今日，我們用來(lái)選擇人才卻又不同，沒(méi)有考慮到是否可行，也沒(méi)有判斷對(duì)錯(cuò)，只要不是秦國(guó)的人，我們就將其驅(qū)逐，讓那些客居外地的人追隨他們，這樣我們所重視的是金銀珠寶，而所輕視的是民眾。這并非跨越千里之內(nèi)，統(tǒng)治諸侯王朝的手段。
如果四位貴族都拒絕了這些客人，不接納他們，也不使用這些賢士，那么國(guó)家就會(huì)失去富強(qiáng)，而秦國(guó)也將喪失其強(qiáng)大名聲。
地方廣闊的地方糧食豐富，國(guó)家龐大的地方人口眾多，軍隊(duì)力量強(qiáng)盛的地方士兵勇敢無(wú)畏。
物品并不僅僅產(chǎn)于秦國(guó)，有許多珍貴的事物；士卒也不只出自秦國(guó)，而愿意忠誠(chéng)于秦人的士兵很多。
我想和你一起帶著黃狗去上蔡?hào)|門(mén)邊緣追逐那狡猾的小兔子，可是這又怎么可能呢？(www.lz13.cn)
從前穆公制定霸權(quán)，但他終究沒(méi)有向東擴(kuò)展六個(gè)其他國(guó)家，這是什么原因呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸侯還很多，周朝的道德尚未衰敗，因此五個(gè)霸主輪番興起，并且尊崇周朝作為中心。
現(xiàn)在逐客以供敵對(duì)國(guó)家使用，同時(shí)損害民眾利益以幫助敵對(duì)勢(shì)力，這樣做從內(nèi)部削弱而外界樹(shù)立怨恨于各諸侯；想要讓國(guó)家安全無(wú)憂，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。
11、江海不排斥細(xì)流，以此方式才能夠成就它們的深度；泰山不挑選土壤，以此方式才能夠成就它們的大。
12、太山不讓土壤，因?yàn)槟苁怪蔀榫薮蟮母叻?；河海不擇?xì)流，因?yàn)槟苁怪蔀閺V闊深邃的大海。（《諫逐客書(shū)》——李斯）
（太山即泰山。讓：辭退。擇：選擇。這幾句寓意是：泰山雖然由泥土堆積而成，但它不會(huì)推辭任何一塊泥土，這樣它才得以變得高大如今。河海雖然由無(wú)數(shù)小溪匯集而成，它們不會(huì)挑選哪些小溪可以加入，它們會(huì)接受所有，小溪匯聚后形成了廣闊深邃的大水域。兩句話說(shuō)明了學(xué)業(yè)成功需要一點(diǎn)點(diǎn)積累，如同自然界中的天體不斷增長(zhǎng)，無(wú)論大小都被接受，從而達(dá)到了今天的地步。在處理人際關(guān)系方面也是如此，即便對(duì)方身份低微，都應(yīng)該待之以禮，為人處事要謙遜，不分彼此，便能獲得更多友情和支持）
