1. 關(guān)于愛(ài)情的文學(xué)常識(shí)
關(guān)于愛(ài)情的文學(xué)常識(shí) 1.簡(jiǎn)愛(ài)的文學(xué)常識(shí)
簡(jiǎn)·愛(ài) 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》剛出版時(shí)，作者夏洛蒂勃朗特用的筆名是柯勒貝爾。以至于之后她的姐妹們出的書(shū)都被誤認(rèn)為是她寫的。
好在她之后親自在《簡(jiǎn)愛(ài)》再版時(shí)澄清事實(shí)。 《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。
雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡(jiǎn)。
愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。
這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，然而幸運(yùn)的是在極其刻薄的寄宿學(xué)校的生活中，簡(jiǎn)愛(ài)遇到了一個(gè)可愛(ài)的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著簡(jiǎn).愛(ài)，使之以后面對(duì)種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛(ài)和忠誠(chéng)。 在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。 小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。
在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。 由柳洪平創(chuàng)建。
電影 《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)就不斷被搬上舞臺(tái)和大銀幕。電影人對(duì)這個(gè)故事頗為熱衷，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，伴隨著7、8個(gè)版本的《簡(jiǎn)·愛(ài)》影片的誕生，不同的電影人在各自的作品中用自己的角度闡述對(duì)作品的理解，同時(shí)也推動(dòng)了這部經(jīng)典名著在全球的普及。
其中最早的一個(gè)版本是40年代好萊塢拍攝的黑白片《簡(jiǎn)愛(ài)》，奧遜·威爾斯扮演羅切斯特，瓊·芳登扮演簡(jiǎn)愛(ài)，那時(shí)還是童星的伊麗莎白·泰勒在片中扮演簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院的小伙伴海倫。 第二個(gè)版本是由英國(guó)奧米尼公司制作的電視電影，拍攝于1970年。
由扮演過(guò)巴頓將軍的喬治·司各特扮演羅切斯特，蘇珊娜·約克扮演簡(jiǎn)愛(ài)。這也是中國(guó)觀眾最熟悉的一個(gè)版本。
1979年曾被引進(jìn)國(guó)內(nèi)公映。上海電影譯制廠的大師們，如邱岳峰和李梓的配音，給這個(gè)版本增添不少光彩。
影片精彩的對(duì)白及優(yōu)美抒情的主題音樂(lè)曾廣泛流傳。 第三個(gè)版本就是這部拍攝于1996年，由法國(guó)、意大利、英國(guó)聯(lián)合拍攝的彩色版本，由擅長(zhǎng)拍攝文學(xué)名著改編電影的意大利電影導(dǎo)演弗蘭科·澤費(fèi)雷利導(dǎo)演，在這之前，他曾成功改編了《羅米歐與朱麗葉》。
演員方面，威廉姆·赫特扮演羅切斯特，夏洛蒂·蓋恩斯伯格扮演簡(jiǎn)愛(ài)，陣容也是相當(dāng)強(qiáng)大。加上蒼涼靜謐的英國(guó)荒原，神秘詭異的古堡，陰郁迷離的氣氛，整部影片將一個(gè)維多利亞時(shí)代哥特式的愛(ài)情故事演繹得凄美動(dòng)人。
“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了——我的靈魂和你一樣， 我的心也和你完全一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！?聽(tīng)到這句對(duì)白。
2.《關(guān)雎》文學(xué)常識(shí)
《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛(ài)的情歌。此詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。
首章以雎鳥(niǎo)相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對(duì)女子瘋狂地相思與追求。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，善于運(yùn)用雙聲、疊韻和重疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。
擴(kuò)展資料
《關(guān)雎》
佚名（先秦）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
白話譯文：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子，真是君子好配偶。參差不齊的荇菜，左邊右邊不停采。美麗賢淑的女子，夢(mèng)中醒來(lái)難忘懷。
美好愿望難實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)夢(mèng)中都思念。想來(lái)想去思不斷，翻來(lái)覆去難入眠。參差不齊的荇菜，左邊右邊不停摘。美麗賢淑的女子，奏起琴瑟表親愛(ài)。參差不齊的荇菜，左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子，鳴鐘擊鼓取悅她。
參考資料：百度百科-國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎
3.簡(jiǎn)愛(ài)的文學(xué)常識(shí)
簡(jiǎn)·愛(ài) 《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》剛出版時(shí)，作者夏洛蒂勃朗特用的筆名是柯勒貝爾。以至于之后她的姐妹們出的書(shū)都被誤認(rèn)為是她寫的。
好在她之后親自在《簡(jiǎn)愛(ài)》再版時(shí)澄清事實(shí)。 《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。
雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫的簡(jiǎn)。
愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。
這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，然而幸運(yùn)的是在極其刻薄的寄宿學(xué)校的生活中，簡(jiǎn)愛(ài)遇到了一個(gè)可愛(ài)的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無(wú)比寬容的性格一直影響著簡(jiǎn).愛(ài)，使之以后面對(duì)種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛(ài)和忠誠(chéng)。 在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。
他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足--她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。 小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。
在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。 由柳洪平創(chuàng)建。
電影 《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)就不斷被搬上舞臺(tái)和大銀幕。電影人對(duì)這個(gè)故事頗為熱衷，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，伴隨著7、8個(gè)版本的《簡(jiǎn)·愛(ài)》影片的誕生，不同的電影人在各自的作品中用自己的角度闡述對(duì)作品的理解，同時(shí)也推動(dòng)了這部經(jīng)典名著在全球的普及。
其中最早的一個(gè)版本是40年代好萊塢拍攝的黑白片《簡(jiǎn)愛(ài)》，奧遜·威爾斯扮演羅切斯特，瓊·芳登扮演簡(jiǎn)愛(ài)，那時(shí)還是童星的伊麗莎白·泰勒在片中扮演簡(jiǎn)愛(ài)在孤兒院的小伙伴海倫。 第二個(gè)版本是由英國(guó)奧米尼公司制作的電視電影，拍攝于1970年。
由扮演過(guò)巴頓將軍的喬治·司各特扮演羅切斯特，蘇珊娜·約克扮演簡(jiǎn)愛(ài)。這也是中國(guó)觀眾最熟悉的一個(gè)版本。
1979年曾被引進(jìn)國(guó)內(nèi)公映。上海電影譯制廠的大師們，如邱岳峰和李梓的配音，給這個(gè)版本增添不少光彩。
影片精彩的對(duì)白及優(yōu)美抒情的主題音樂(lè)曾廣泛流傳。 第三個(gè)版本就是這部拍攝于1996年，由法國(guó)、意大利、英國(guó)聯(lián)合拍攝的彩色版本，由擅長(zhǎng)拍攝文學(xué)名著改編電影的意大利電影導(dǎo)演弗蘭科·澤費(fèi)雷利導(dǎo)演，在這之前，他曾成功改編了《羅米歐與朱麗葉》。
演員方面，威廉姆·赫特扮演羅切斯特，夏洛蒂·蓋恩斯伯格扮演簡(jiǎn)愛(ài)，陣容也是相當(dāng)強(qiáng)大。加上蒼涼靜謐的英國(guó)荒原，神秘詭異的古堡，陰郁迷離的氣氛，整部影片將一個(gè)維多利亞時(shí)代哥特式的愛(ài)情故事演繹得凄美動(dòng)人。
“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了——我的靈魂和你一樣， 我的心也和你完全一樣……我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲摇?/p>
4.文學(xué)常識(shí)大全
文學(xué)常識(shí)1. 第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2. 第一部紀(jì)傳體通史：史記3. 第一部詞典是：爾雅4. 第一部大百科全書(shū)是：永樂(lè)大典5. 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng)6. 第一部文選：昭明文選7. 第一部字典：說(shuō)文解字8. 第一部神話集：山海經(jīng)9. 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ)10. 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記11. 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ)12. 第一部編年體史書(shū)是：春秋13. 第一部斷代史：漢書(shū)14. 第一部兵書(shū)：孫子兵法15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。
司馬相如16. 樂(lè)府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為。
17. 史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （凌蒙初）19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧20. 中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若21. 三不朽：立德 立功 立言22. 三代：夏 商 周23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳24. 三王：夏禹 商湯 周公25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲26. 三教：儒 釋 道27. 三公：周時(shí)，司馬 司徒 司空 西漢，丞相 太尉 御史大夫 清明，太師 太傅 太保28. 三曹：曹操 曹丕 曹植29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30. 江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣31. 歲寒三友：松 竹 梅32. 三輔：左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹33. 科考三元：鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花35. 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）37. 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏39. 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動(dòng)搖 追求 農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬42. 巴金“愛(ài)情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋43. 第一部國(guó)別史：國(guó)語(yǔ)44. 第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策45. 第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：晏子春秋46. 第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原47. 第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：孔雀東南飛（357句，1785字）48. 第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論?論文》（曹丕）49. 第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明50. 第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》51. 第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》52. 第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》53. 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》54. 第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 文學(xué)常識(shí)大全（2）1. 我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：儒林外史2. 我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》，他是一個(gè)由不懂外，卻成了翻譯家的人。
3. 我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：聊齋志異4. 我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：狂人日記5. 第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是：葉圣陶6. 我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：西游記7. 第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：（夏衍）包身工8. 新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍 .其作品是； 龍須溝9. 先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨10. 儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。11. 唐代開(kāi)元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸12. 常把宋詞分為豪放，婉約兩派。
前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13. “五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)14. 兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅15. 世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽16. 佛教三寶是：佛（大知大覺(jué)的） 法（佛所說(shuō)的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）17. 三從四德中三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功/品德 辭令 儀態(tài) 女工18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。
夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆） 牙婆 虔婆 藥婆 接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜22.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽(yáng) 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng)23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈；五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊豬（太牢）（無(wú)牛為少牢）25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。26.佛教三昧：止息雜慮，心專注于一境。
（修行方法之一）27.佛教三藏：總說(shuō)根本教義為經(jīng)，述說(shuō)戒律為律，闡發(fā)教義為論（通曉三藏的叫三藏法師）28.三省六部：三?。褐袝?shū)?。Q策）門下省（審議）尚書(shū)?。▓?zhí)行） 六部：吏 戶 禮 兵 刑 工29.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 三軍：上中下/左中右/海陸空30.三吳：吳郡 吳興 會(huì)稽（丹陽(yáng)） 三國(guó)：魏 蜀 吳31.三秦：雍王（西） 塞王（東） 瞿王（陜西北）32.三楚：港陵-南楚 吳-東楚 彭城-西楚33.三原色：紅。
5.李清照的文學(xué)常識(shí)
李清照 易安居士 詩(shī)人、詞人 主要成就： 詩(shī)詞創(chuàng)作 代表作品： 《聲聲慢·尋尋覓覓》《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》《夏日絕句》等 性別： 女 配偶： 趙明誠(chéng)，張汝舟 李清照，自號(hào)易安居士，宋朝歷城（今山東省濟(jì)南市）人。
她生于神宗元豐七年（公元1084年），卒于高宗紹興二十一年（公元1151年）以后。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動(dòng)亂不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中國(guó)古代罕見(jiàn)的才女。她擅長(zhǎng)書(shū)、畫，通曉金石，而尤精詩(shī)詞。
她的詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，被譽(yù)為詞家一大宗。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。
她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛(ài)國(guó)情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識(shí)，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。
她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩(shī)歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。
而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境界。
形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格--易安體。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的尋常語(yǔ)度八音律，用白描的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)周圍事物的敏銳感觸，刻畫細(xì)膩、微妙的心理活動(dòng)，表達(dá)豐富多樣的感情體驗(yàn)，塑造鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象。
在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水 *** 融，渾然一體。她將語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人宗主的地位。
同時(shí)，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟，從而對(duì)辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)。
后人認(rèn)為她的詞不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉，她被稱為宋代最偉大的一位女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的一位女詞人。 一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要有自身因素和外部環(huán)境兩方面的條件。
李清照之所以成為一個(gè)杰出的女詞人，其天賦條件固然十分重要，但家庭的薰陶和教養(yǎng)，猶如種子對(duì)于土壤、陽(yáng)光和雨露的需要，也是不可缺少的。 歷史為李清照提供的是一個(gè)文化空氣甚濃的書(shū)香門第，一個(gè)頗有聲望的仕宦之家的家庭環(huán)境。
據(jù)她后來(lái)的回憶：嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數(shù)。當(dāng)年稷下縱談時(shí)，猶記人揮汗成雨。
說(shuō)明她的父祖之輩都生于山東，并曾在今濟(jì)南一帶住過(guò)。也表明她的祖父和父親雖然地位不很高，但學(xué)識(shí)淵博，名望很高，擁有不少門生。
李清照的父親李格非，字文叔，是北宋著名的學(xué)者和散文家。李格非中過(guò)進(jìn)士，官至禮部員外郎。
徽宗崇寧元年，蔡京專權(quán)，打擊元佑黨人，這時(shí)他正提點(diǎn)京東刑獄，以黨籍罷。（《宋史？李格非傳》）崇寧5年大赦，黨人再度敘用，他也終得與監(jiān)廟差遣。
（《皇宋通鑒長(zhǎng)編紀(jì)事本末》124卷）。李格非為人孤高耿介，史載他考進(jìn)士前，有司方以詩(shī)賦取士，他不以此為敲門磚，卻獨(dú)用意經(jīng)學(xué)，著《禮記說(shuō)》至數(shù)十萬(wàn)言（《宋史？李格非傳》）。
在鄆州作教授時(shí)，郡守憐其貧寒，想讓他兼任其它官職，以便增加一些薪俸，卻被他婉言謝絕。做廣信軍通判時(shí)，他曾把一個(gè)宣傳迷信、蠱惑百姓的道士重責(zé)數(shù)十大板，然后驅(qū)逐出境。
可見(jiàn)，他是一位能夠?yàn)槿嗣褡鲂┖檬碌墓倮簟?李格非是一位博通經(jīng)史之學(xué)的學(xué)者。
他的經(jīng)史著述見(jiàn)載于《宋史？藝文志》中的，有《禮記精義》16卷，《史傳辨志》5卷。此外，還有《永洛城記》一卷，《洛陽(yáng)名園記》。
一卷等?！堵尻?yáng)名園記》中記洛陽(yáng)名園19處，記述翔實(shí)，行文簡(jiǎn)潔，富于詩(shī)意，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
但它并不是單純地寫景記事，文中還寓有興亡之感、諷諭之旨。特別是全書(shū)結(jié)尾所指出的：公卿士大夫方進(jìn)于朝，放手一已之私自為，而忘天下之治忽。
含李格非對(duì)皇帝王公荒淫奢糜生活的批評(píng)。當(dāng)時(shí)徽宗趙佶仿照杭州的鳳凰山，在東京營(yíng)建了周圍10余里，峰高90尺的萬(wàn)歲山。
北宋的名公巨卿在西京洛陽(yáng)、東京汴梁也大都辟有地域廣闊的花園以供享樂(lè)。李格非還對(duì)他們敲起了警鐘：洛陽(yáng)之盛衰，天下治亂之候也！他的警告，統(tǒng)治者沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，但他的警言，卻被歷史所證實(shí)了。
果然沒(méi)過(guò)多久，金人就入侵中原，洛陽(yáng)名園付之一炬了。 李格非還是一位文學(xué)家。
他的詩(shī)歌和散文都不錯(cuò)，尤以散文為佳。元？元年，他以文章受知于蘇軾（《宋史？李格非傳》），繼黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒四學(xué)士之后，和廖正一、李禧、董榮被稱為后四學(xué)士。
李格非的詩(shī)詞修養(yǎng)也很高，其才思敏捷，文筆酣暢，縱橫恣肆，氣魄宏大?？上淖髌窙](méi)有流傳下來(lái)，但他的文藝思想?yún)s有所記載。
他提出誠(chéng)著二字作為文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。所謂誠(chéng)著，就是詩(shī)文要有真情實(shí)感，要像從心里掏出來(lái)的一樣，用他自己的話說(shuō)，就是字字如肺肝出。
他鑒賞古人的作品，正是基于這樣的標(biāo)準(zhǔn)，在晉代人的詩(shī)文中他最推崇劉伶的《酒德領(lǐng)》和陶淵明的《歸去來(lái)辭》。因?yàn)檫@兩位都是以狂放不羈、傲視一切著稱的作家，在他們的作品里，敢于直抒胸臆，表達(dá)自己的真實(shí)思想。
而李格非的文風(fēng)和生活態(tài)度，都與他們有相通之處。 李清照還有一位頗有文化素養(yǎng)的母親。
她是王狀元拱辰的。
6.盧梭有哪些關(guān)于愛(ài)情的文學(xué)句子
不知道決不是禍害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因?yàn)樗恢?，而是因?yàn)樗J(rèn)為自己知道。
——盧梭
愛(ài)慕一個(gè)女子，通常愛(ài)她現(xiàn)在的樣子；愛(ài)慕一個(gè)少年，通常著眼于他未來(lái)的樣子。
——盧梭
我曾經(jīng)多次觀察過(guò)那些考究美食的人，他們一醒來(lái)就考慮當(dāng)天要吃些什么東西，對(duì)他們所吃的一頓飯，其描述之詳細(xì)，一如波利畢之描述一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我發(fā)現(xiàn)，所有這些所謂的成年人，無(wú)非是一些40歲的孩子而已，既沒(méi)有氣力，也長(zhǎng)得不結(jié)實(shí)。貪食是意志不堅(jiān)決的人的一種惡習(xí)。
——盧梭《愛(ài)彌兒》
無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。但是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
——盧梭
——盧梭《愛(ài)彌爾》
知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
——盧梭
異性友情的發(fā)展，就象雙曲線，無(wú)限接近但永不觸及。
——盧梭
