父母與子女間，緣分之深，三生所幸。你陪我長(zhǎng)大，我陪你變老，世界因此而溫暖，雖說(shuō)有一天終要說(shuō)再見，仍應(yīng)感謝曾經(jīng)出現(xiàn)于生命中的對(duì)方，這世上沒(méi)有誰(shuí)能夠一直陪誰(shuí)?！冻悄吓f事》里有一句，“爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子了”，非失怙者，無(wú)以感受。

學(xué)隨年進(jìn)，成長(zhǎng)本就一件自由之事，孩子的童心已去，家長(zhǎng)的心態(tài)卻揮之不去。如此一來(lái)，難免生出許多的矛盾來(lái)。其間的大致矛盾，在于父母總喜歡以自己的人生閱歷，決定子女的人生。世道之難，身后之苦，綜合成他們的評(píng)判與判斷，出發(fā)點(diǎn)都是為了子女的好。愛與自私，難以細(xì)分，有些道理，經(jīng)不住推敲，在子女看來(lái)，父母都是過(guò)時(shí)的人，不說(shuō)而已。勿去教育上一代，孝順孝順，孝在前，順隨后。

兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱。匹配者，不光當(dāng)事人，還有雙方家庭。娶婦當(dāng)不如吾家，嫁女當(dāng)勝于吾家，雖如此，對(duì)于家世良好者，心有不甘。有教養(yǎng)之人，才會(huì)發(fā)現(xiàn)別人有教養(yǎng)，門當(dāng)戶對(duì)，對(duì)的是背景，人家有背景，而你只有背影。精力過(guò)人之父母，事事想插手，往往強(qiáng)行介入，強(qiáng)制干預(yù)。計(jì)劃生育年代，父母未能給孩子留下兄弟姐妹，所有希望寄于一身，故介入愈深，干預(yù)更甚。

長(zhǎng)大后，都想離家追夢(mèng)，片帆天涯，且風(fēng)塵仆仆，越遠(yuǎn)越好。無(wú)人愁我獨(dú)行路，無(wú)人陪我夜已深，無(wú)人醒我茶已冷，人在落魄之時(shí)，方能體會(huì)父母之無(wú)償。全世界都將離棄而去，惟有父母始終不離不棄，生活不會(huì)寵你，父母卻會(huì)，你的掙扎，無(wú)人能見，父母卻懂。奉獻(xiàn)子女無(wú)償，索取則有條件，雖如此，不計(jì)較。身無(wú)饑寒，父母不曾虧我；人無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，我以何對(duì)父母。無(wú)奈內(nèi)心脆弱，不愿承認(rèn)自己的平庸，零零碎碎的生活，節(jié)衣縮食的父母會(huì)不時(shí)補(bǔ)補(bǔ)貼貼，正因兒行千里母擔(dān)憂，所以向來(lái)報(bào)喜不報(bào)憂。

待為人父母后，方會(huì)體會(huì)父母之不易，楊絳說(shuō)：“無(wú)論人生上到哪一層臺(tái)階，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己?！笔篱g一切事物，無(wú)不在重復(fù)自身的命運(yùn)。家人閑坐，有說(shuō)有笑，父母健康，兄妹和睦，愛人專一，朋友忠誠(chéng)，所謂幸福，不過(guò)爾爾。父母子女之間，仁之與義，敬之與和，天下事理，不分東西。

在物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智媒體面前，器新人舊，父母的確已過(guò)時(shí)，卻無(wú)人耐心教之發(fā)微信，收紅包，當(dāng)年父母可是諄諄教之，招手引之，如此不厭其煩地教你使用碗筷。

父兮生我，母兮鞠我，出則銜恤，入則靡至，待到想起盡孝時(shí)，家還在，父母已故，只得“為之葬埋祭祀，以長(zhǎng)其愛”，終歸人生遺憾，有道是世間并無(wú)十全十美事物，豐于此者，必缺于彼。南山之壽，不騫不崩，何止于米，相期以茶，天下何等愜意事。

無(wú)論如何過(guò)時(shí)，卻有一種永恒，故作堅(jiān)強(qiáng)地存在，龍應(yīng)臺(tái)為此傷感道：“很多時(shí)候不是我們?nèi)タ?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/16396.html target=_blank class=infotextkey>父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個(gè)世界上，再也沒(méi)有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命?！被厥讈?lái)時(shí)路，一晃數(shù)十年，自己老了，父母則更老。雖如此，在他們眼里，你永遠(yuǎn)是不過(guò)時(shí)的孩子。