稅務(wù)干部講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì)（精選3篇）
稅務(wù)干部講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì) 篇1
我很榮幸能夠在這一學(xué)期里參加我們工管系第八期入黨積極分子的培訓(xùn)，我真的十分珍惜這一次來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這段、這一期的學(xué)習(xí)日子里，我對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)有了更全面更深層次的理解，特別是入黨動(dòng)機(jī)，更是得到了進(jìn)一步的端正，同時(shí)也增強(qiáng)了自身的時(shí)代使命感和歷史責(zé)任感。下面，是我這次黨課的學(xué)習(xí)心得。
通過(guò)這一期黨課的學(xué)習(xí)，我的思想再次有了巨大的變化。對(duì)于一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的*，作為黨員就應(yīng)該多干實(shí)事、少說(shuō)空話(huà)、深入實(shí)際、全心全意、勤儉辦事、一事當(dāng)前，要更多的為人民作想、從大局作眼。對(duì)于這樣的宗旨，作為積極向黨靠攏的先進(jìn)分子，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。在不斷的學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，我們要有一分這樣的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。按照黨章的要求來(lái)約束自己的思想和行為。或許，開(kāi)始是比較困難，但.加以時(shí)日，堅(jiān)持不懈，必定受益良多。黨的思想，就象一盞明燈，照亮我的人生的道路，它讓我清楚知道該怎么走下去，以及該走去哪里去!
這次學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次靈魂的洗禮，它讓我有了堅(jiān)定的信仰，我更坦率真誠(chéng)地相信黨組織。自己在思想上與黨組織靠近，加強(qiáng)自己在社會(huì)實(shí)踐各方面的鍛煉，學(xué)到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟，在實(shí)踐行動(dòng)中實(shí)踐我所知道的和我要知道的，并嚴(yán)格要求自己的一言一行，爭(zhēng)取早日加入我們的中國(guó)*并且成為起優(yōu)秀的一員!
在學(xué)習(xí)期間，我不僅對(duì)中國(guó)*有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了*員的基本條件：*員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。*員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。同時(shí)，我明白了我們每一個(gè)入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。而且更重要的是，我們要端正我們的入黨動(dòng)機(jī)，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻(xiàn)精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)。要知道，入黨并不是鬧著玩的，我們也不要因?yàn)橐患褐蕉?a href=http://www.jnwanling.cn/fanwen/ target=_blank class=infotextkey>入黨，這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我更加明確了我的動(dòng)機(jī)，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了中國(guó)*，亦讓我更確定了自己的努力方向。
這次黨課培訓(xùn)對(duì)我個(gè)人樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著重大的意義，它提升了我的個(gè)人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會(huì)不斷提高自己的思想境界，不斷在實(shí)際的行動(dòng)中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日入黨。
稅務(wù)干部講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì) 篇2
這次黨課的學(xué)習(xí)集中在了一周左右時(shí)間，是一次比較短暫的學(xué)習(xí)，但每次課上認(rèn)真聽(tīng)講，跟隨授課老師的講課思路，加上自己的心得體會(huì)，還是有了很大的收獲的，下面根據(jù)每次講座的不同，分別說(shuō)說(shuō)我的心得體會(huì)。
第一次講座的內(nèi)容是“中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀(guān)”。首先是對(duì)黨的群眾觀(guān)的內(nèi)容的了解：堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀(guān)點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀(guān)點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)。群眾觀(guān)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本觀(guān)點(diǎn)，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。在講座過(guò)程中，講座老師提問(wèn)到，我們?yōu)樯趺匆母镩_(kāi)放?因?yàn)橐郧暗恼咭呀?jīng)不太適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情，我們的目標(biāo)是提高人民生活水平，提高人們生活幸福指數(shù)，而當(dāng)時(shí)人民吃不飽，穿不暖，解決不了溫飽醫(yī)療問(wèn)題，所以我們要調(diào)整政策，我們要改革開(kāi)放。這也集中體現(xiàn)了黨的群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來(lái)，到群眾中去。
堅(jiān)持群眾路線(xiàn)也有其重要的意義：群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命線(xiàn);群眾路線(xiàn)是引領(lǐng)人民各項(xiàng)工作的基本路線(xiàn);群眾路線(xiàn)決定黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗;完成歷史使命必須要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持群眾路線(xiàn)。從歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)看：中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和新中國(guó)成立以后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化建設(shè)，法制建設(shè)，道德建設(shè)等等，都體現(xiàn)了群眾路線(xiàn)的正確性，所以說(shuō)群眾路線(xiàn)是黨的根本路線(xiàn)，這也是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生，發(fā)展，壯大，成熟起來(lái)的。黨離不開(kāi)人民，人民也離不開(kāi)黨。最后說(shuō)到我們大學(xué)生應(yīng)該如何樹(shù)立正確的群眾觀(guān)。主要有一下三個(gè)方面：一、要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。我們要自覺(jué)地把科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為我們的價(jià)值追求，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)作為一種價(jià)值追求、一種人生信仰、一種學(xué)習(xí)理念，牢固樹(shù)立起符合自己的人生價(jià)值觀(guān)。還有我們要愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)學(xué)習(xí)。大學(xué)生要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神首先要愛(ài)黨，從新中國(guó)成立，到改革開(kāi)放，只到現(xiàn)在公國(guó)民總值持續(xù)增長(zhǎng)，人民物質(zhì)文化水平有了很大的提高，我們應(yīng)從內(nèi)心里感謝黨，熱愛(ài)黨。二、要樹(shù)立正確的政局觀(guān)。
三、要樹(shù)立正確的發(fā)展觀(guān)。從哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)看，靜止是相對(duì)的，而運(yùn)動(dòng)則是永恒的。所以我們要用發(fā)展得眼光看待當(dāng)前的社會(huì)局勢(shì)，在解決為題時(shí)，也不能停留在表面當(dāng)前的情況，我們要有更遠(yuǎn)的目光，發(fā)展得看待問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)形勢(shì)也是如此，我們有亟需解決的人口問(wèn)題，環(huán)境污染問(wèn)題，就業(yè)問(wèn)題，醫(yī)療問(wèn)題，住房問(wèn)題等等。一時(shí)間我們不可能一下子就能解決得了。我們只有在社會(huì)經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，文化等各方面的持續(xù)發(fā)展中才能慢慢的，一步一步的解決這些問(wèn)題。所以大學(xué)生在校的生活學(xué)習(xí)也是一樣，要用發(fā)展的眼光去看待。
第二次講座學(xué)習(xí)的是“學(xué)習(xí)和踐行核心價(jià)值觀(guān)的模范”結(jié)合老師的講座思路，主要從四個(gè)方面講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提出的背景。一方面是價(jià)值共識(shí)的需要，當(dāng)時(shí)中國(guó)要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要有根植于人民心中的價(jià)值共識(shí)。價(jià)值共識(shí)是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支柱，缺乏價(jià)值共識(shí)的社會(huì)，難談?dòng)姓嬲哪哿驼嬲暮椭C。而這個(gè)價(jià)值共識(shí)，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。另一方面是價(jià)值整合的需要，隨著現(xiàn)實(shí)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價(jià)值觀(guān)念的差異導(dǎo)致社會(huì)的沖突成了新的社會(huì)矛盾類(lèi)型，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的價(jià)值沖突。有效地整合價(jià)值沖突，通過(guò)價(jià)值整合積極尋求價(jià)值共識(shí)，稱(chēng)為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。最后價(jià)值輸入的應(yīng)對(duì)，或者說(shuō)是價(jià)值輸出的需求。中國(guó)人價(jià)值觀(guān)念的現(xiàn)代化，要通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，既是應(yīng)對(duì)西方資本主義核心價(jià)值體系輸入的需要，也是我國(guó)文化輸出、價(jià)值輸出的必然要求。
二、過(guò)程與意義。黨的xx屆六中全會(huì)深刻地揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。在20xx年11月8日中共報(bào)告，明確提出三個(gè)“倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最新概括。三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容?；緝?nèi)容包括五個(gè)方面：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本思想，在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀(guān)和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流河支流，才能在錯(cuò)綜發(fā)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。
第二是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標(biāo)。第三是堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和堅(jiān)持以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展得精神支柱。一個(gè)民族沒(méi)有振奮的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀(guān)。在20xx年兩會(huì)期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)。榮辱觀(guān)是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨是非，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。最新概括分三個(gè)層次：國(guó)家層次上，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層次上，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制;公民層次上，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。四、核心價(jià)值觀(guān)的落實(shí)與實(shí)施。作為大學(xué)生，最重要的是做到知行統(tǒng)一。
第三次講座學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)唱《國(guó)際歌》?！秶?guó)際歌》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最的一首歌。原文是由法國(guó)的歐仁·鮑狄埃在1871年所作，皮埃爾·狄蓋特于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語(yǔ)言，它曾是第一國(guó)際和第二國(guó)際的會(huì)歌;上世紀(jì)20年代蘇聯(lián)曾以《國(guó)際歌》為國(guó)歌。歐仁·鮑狄埃是法國(guó)革命家，巴黎公社的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他出生于一個(gè)制作木器的手工業(yè)工人家庭年僅14歲就寫(xiě)出了自己的第一首歌，從此他開(kāi)始用詩(shī)作為自己的武器，踏上革命的征程，并逐漸由一個(gè)民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，并于1870年加入第一國(guó)際社會(huì)成為第一國(guó)際巴黎支部聯(lián)合會(huì)的委員?！秶?guó)際歌》最早傳入中國(guó)是由瞿秋白轉(zhuǎn)譯自俄文版本并于1923年6月15號(hào)發(fā)表。
早在20世紀(jì)初，中國(guó)刊物上就曾出現(xiàn)過(guò)未署名的《國(guó)際歌》中文版，但是以詩(shī)歌的形式出現(xiàn)，沒(méi)有賦曲，很難吟唱。1923年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國(guó)內(nèi)，擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物《新青年》主編，同時(shí)著手翻譯《國(guó)際歌》。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會(huì)，見(jiàn)到了列寧，他更在這個(gè)新生的社會(huì)主義國(guó)家里收到了各項(xiàng)蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。他早就下決心，將《國(guó)際歌》重譯，讓它在中國(guó)廣泛流傳，成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一首戰(zhàn)歌?！秶?guó)際歌》這首歌曲為行版，降B大調(diào)，4/4拍子。全曲只有一段貫穿首尾的拍子，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命志士們不去的氣節(jié)，樂(lè)曲的中段旋律在調(diào)性上轉(zhuǎn)為F大調(diào)，始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂(lè)曲的前奏經(jīng)過(guò)自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。
第四次講座是觀(guān)看《周的四個(gè)晝夜》主題電影。影片《周的四個(gè)晝夜》講述了新中國(guó)六十年代初，大搞浮夸風(fēng)、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災(zāi)害，全國(guó)人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調(diào)研，經(jīng)歷四個(gè)晝夜的實(shí)地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國(guó)第一個(gè)取消了人民公社，老區(qū)人民從此過(guò)上了幸福的日子。觀(guān)后，不僅感動(dòng)于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動(dòng)于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時(shí)還能體諒國(guó)家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國(guó)家添麻煩，給毛主席添堵?？赐暧捌螅肫鹑藗兂Ｕf(shuō)的一句話(huà)“民以食為天”。心中有個(gè)疑問(wèn)，那個(gè)年代的人們，吃不飽，穿不暖，問(wèn)什么還能真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們共產(chǎn)黨，相信是困難是暫時(shí)的，相信黨能治理好國(guó)家，讓他們過(guò)上好日子?究其原因，周在片中所說(shuō)，“我們犧牲無(wú)數(shù)先烈，就是要讓人民過(guò)上好日子。”
周轉(zhuǎn)達(dá)毛主席的批示“大食堂解散還是保留，人民群眾說(shuō)了算”得到了切實(shí)的履行。才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。歷史走到今天，黨為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚(yú)水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說(shuō)為人民服務(wù)，那就應(yīng)該先弄清楚新形勢(shì)下人民群眾最需要什么。常說(shuō)走群眾路線(xiàn)，就應(yīng)該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來(lái)，及時(shí)準(zhǔn)確得了解群眾的需求和呼聲，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。真正將“讓群眾滿(mǎn)意”作為衡量工作一切工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅(jiān)持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力?？s小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。維護(hù)社會(huì)公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認(rèn)可“中國(guó)夢(mèng)就是咱老百姓的夢(mèng)”，才能再次贏(yíng)得人民群眾的信任和擁護(hù)，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國(guó)家的富強(qiáng)，民族振興，人民幸福的中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。
第五次講座主題是大學(xué)生的精英教育。老師主要從兩個(gè)方面介紹：一是養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣;二是養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。老師還說(shuō)，讀書(shū)不是為了金錢(qián)，不是為了名譽(yù)，這樣的讀書(shū)都是太過(guò)浮躁，不可能真正得用心讀，不會(huì)真正理解作者的真正的寫(xiě)作意圖，讀書(shū)是為了遇到更好的自己。會(huì)給自己一個(gè)更好的視角了解自己了解世界，會(huì)讓自己成為一個(gè)有溫度有情趣，會(huì)思考的人。
第六次講座是預(yù)備黨員的廉潔教育。從去年的后，明顯能看出政府的反腐力度加強(qiáng)，表明了中央的決心，作為一名研究生，提到廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，因?yàn)閷W(xué)術(shù)腐敗在一些學(xué)校成為亟待解決的問(wèn)題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)上是反應(yīng)了一個(gè)人的思想道德水平。因此，要成為一名合格的研究生，首先要從思想道德上嚴(yán)格要求自己。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。
目前社會(huì)上出現(xiàn)了假文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)的現(xiàn)象，還有一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣。在科學(xué)研究中嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，牢記學(xué)術(shù)道德，誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專(zhuān)業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增磚添瓦。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更加堅(jiān)定了我入黨的信心，今天，我們國(guó)家正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)面臨重大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更突顯堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地完善以中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”等一系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的與時(shí)俱進(jìn)的精神，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展進(jìn)步大需要，代表了人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把歷史推向前進(jìn)。沒(méi)用共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，這是歷史的選擇。作為一名要求積極進(jìn)取的大學(xué)生，我渴望加入這個(gè)積極地大家庭，將個(gè)人的價(jià)值同國(guó)家和人民的利益更好地統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)黨，對(duì)祖國(guó)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)線(xiàn)熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去。在建設(shè)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的征程上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。
稅務(wù)干部講奉獻(xiàn)有作為心得體會(huì) 篇3
我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。黨章規(guī)定，黨員要貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用;要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。講奉獻(xiàn)、有作為，就是要把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)、為民造福上，奮發(fā)圖強(qiáng)，主動(dòng)作為、善于作為、敢于作為，在推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中當(dāng)標(biāo)兵、作示范。
一是要想干愿干積極干。毛澤東同志講：“人是要有一點(diǎn)精神的。”這個(gè)精神，就是對(duì)工作始終充滿(mǎn)熱情，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。當(dāng)前，我區(qū)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，全局黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，切實(shí)把勁鼓起來(lái)，把精神振作起來(lái)，立足崗位作奉獻(xiàn)，努力實(shí)現(xiàn)新作為、取得新突破、促進(jìn)新發(fā)展。
二是要能干會(huì)干善于干。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，速度換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整，東勝區(qū)棚戶(hù)區(qū)改造、工程建設(shè)領(lǐng)域遺留問(wèn)題處理等工作中還存在著許多矛盾和困難，對(duì)許多同志來(lái)說(shuō)，意味著換思路、換方法、換工作習(xí)慣。但有些同志對(duì)此還沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，有的還沿用老套路老經(jīng)驗(yàn)，有的面對(duì)新形勢(shì)“老辦法不管用、新辦法不會(huì)用”，束手無(wú)策、等待觀(guān)望，尋求突破的動(dòng)力和信心不足。面對(duì)新形勢(shì)新要求，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要做學(xué)習(xí)型黨員干部，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，深入學(xué)習(xí)理解新發(fā)展理念和推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的深刻內(nèi)涵，不斷提高專(zhuān)業(yè)思維、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)方法。要做創(chuàng)新型黨員干部，善于從問(wèn)題和不足中找方法、從瓶頸和短板處謀思路，激發(fā)創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)摿?。要做服?wù)型黨員干部，密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，傾聽(tīng)群眾心聲，及時(shí)向黨組織反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。