《樂嘉大全：入園第一天的經(jīng)典語錄》
不要相信男人的甜言蜜語，面對喜歡的女孩時，不認(rèn)識字的男人也會變成一個詩人，而詩人本來就不生活在現(xiàn)實中。
有時善人未必有善報。但一旦做惡，會不敢面對自己；一旦不為善，內(nèi)疚如影隨形，重錘壓身。故，還是要為善，再不濟(jì)，自己會覺得自己是好人。有時人就是為了感覺活著。
你是好人，她也是好人，但好人和好人未必能好好過一輩子。因為大家對好的定義不一樣，彼此給好的方式也未必是對方想要的。所以，我對你這么好，你怎么可以這樣呢？，這話聽上去悲情，其實無力。
人和人之間本來就不公平，你生在哪里，生出來是何等模樣，與生俱來由爹精和娘卵已經(jīng)決定。在相當(dāng)漫長的歲月里，我一直抱怨很久以后才醒悟只抱怨不行動永遠(yuǎn)都無法改變這種不公平。有時，即使努力，也無法做到絕對公平；但努力，大概可以做到相對公平。不管你多絕望，只不過不要懶惰而已，因為如果你什么都不做，那么你的未來將完全由命運決定。
不要相信男人的甜言蜜語，就像我說的那樣，當(dāng)他說出那些讓你心動的話的時候，他其實是在利用你的弱點。你應(yīng)該學(xué)會如何保護(hù)自己的感受，不被這些話所欺騙。
去發(fā)現(xiàn)一個有潛力的男人，比起追求那些已經(jīng)成功的人，更能帶給你成就感。這意味著，你并不需要依賴別人的成功，而應(yīng)該發(fā)掘自己的價值和能力。
一個人在快樂的時候?qū)W到的東西往往比痛苦的時候多得多，所以我們應(yīng)該珍惜每一次學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，而不是總是在掙扎中前進(jìn)。
說真話常常伴隨著代價。如果你害怕因為真誠而遭遇社會壓力，那么請思考一下你的行為是否值得這個代價。如果不是，那么可能需要重新考慮你的選擇和態(tài)度了。
夜店是一個尋找釋放的地方。在這里，你期待著偶遇，在這里，你伺機(jī)而動，在這里，你的心靈深處隱藏的一切都會被釋放出來。你之所以這樣，是因為這是一種逃避現(xiàn)實、表達(dá)自我的方式，它讓人們能夠暫時忘卻生活中的煩惱與壓力，從而找到片刻的解脫。
10 撒嬌通常是一種調(diào)情的手段，用以贏得對方的情意；任性則是一種強(qiáng)硬的手段，用以證明自己的存在價值，這兩者都是紅色性格下的表現(xiàn)形式，它們展現(xiàn)了紅色的脆弱與堅持，以及她對于關(guān)注與理解的渴望和追求。
11 男人們沒有你們想象中的那么完美，他們可能會愛，但是他們不會深愛，因為深愛意味著承擔(dān)責(zé)任、承受風(fēng)險，因此他們通常選擇保持距離，以防止傷害。當(dāng)你們看似溫柔地接受他的表白，卻實際上是在建立一種安全距離，以防止被徹底卷入感情漩渦中受傷害。而當(dāng)他真的走進(jìn)你們生命并成為重要的一部分，您必須學(xué)會如何處理這一切，并準(zhǔn)備好了迎接即將到來的挑戰(zhàn)嗎？
12 幫助別人才算真正幫助，有時候，我們幫助別人才感到快樂，因為我們看到別人的變化，我們看到我們的付出產(chǎn)生了影響。但另一方面，如果幫助只是單純?yōu)榱说玫交貓螅敲此チ嗽械囊饬x。如果我們只是為了自我滿足去幫助別人才算真正幫忙的話，那么這樣的幫助又有什么意義呢？
13 想了解一個人，可以看看他周圍的人。他朋友們是什么樣子的？他們的聲音、他們笑容，都反映了一定的氣質(zhì)或品味。因此，當(dāng)我們試圖了解一個男性的時候，最直接最有效的是觀察他的朋友圈，他們所傾向于接近哪些類型的人，以及這些關(guān)系帶來的影響？
14 你可以為了父母教訓(xùn)自己的伴侶，但是不能因為愛教訓(xùn)父母。當(dāng)她始終不好待父母的時候，她該離開了。她不是那種能夠改變的人，而且她的行為模式似乎更傾向于逃避問題而非解決它們，所以最明智的事情就是結(jié)束這段關(guān)系，讓雙方都能從中學(xué)到一些東西并開始新的旅程吧！
15 當(dāng)一個人陷入自責(zé)之中，他總是把任何小事都看作是不幸或者錯誤的事物。他甚至認(rèn)為其他人的批評或埋怨都是針對他的大錯。他變得非常敏感，對任何事情都充滿懷疑，這樣的狀態(tài)下，他幾乎無法享受到生活中的任何快樂，只能不斷地折磨自己，一直沉浸在內(nèi)疚之中。而當(dāng)我們遇見這樣的情況，我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能引導(dǎo)他擺脫這種負(fù)面的思維模式呢？
16 有些事情，無論結(jié)果如何，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)全心投入其中。我問您，如果您真的喜歡某個人，但其他人們告訴您關(guān)于她的過去，您還愿意繼續(xù)尊重您的內(nèi)心嗎？為什么一定要根據(jù)外界的聲音來定義您的幸福呢？
17 有些事情，有些決策，有些行動，是基于期望結(jié)果。但有些時候，還有一類更加重要——過程中的體驗。這兩者各有其獨特性，每個選擇背后都蘊含不同的故事。一部分人追求結(jié)果，一部分更偏重過程。而對于那些懂得欣賞每一步旅途的小伙伴來說，即便最終沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，也同樣擁有難忘的記憶哦！
18 文化背景塑造了一國風(fēng)尚，而文藝青年則用知識武裝自身，從古至今，每次文化高峰期，便出現(xiàn)“文”與“流氓”的沖突?！拔摹贝碇R，“流氓”代表力量。在歷史長河中，“文”通常敗給“流”，除非“文”借助權(quán)威支持，或許才能短暫站穩(wěn)腳跟。不過，在現(xiàn)代社會，這場戰(zhàn)斗似乎越發(fā)復(fù)雜且微妙，不再僅僅局限于文字間爭斗，更涉及道德觀念、權(quán)利意識乃至整個社會結(jié)構(gòu)層面的博弈：
19 將面子看得比里子重的是一種民族特質(zhì)，當(dāng)我們的國家每次獲得世界第一稱號時，我們總是興奮萬分，但同時也不可避免地忽視了潛藏的問題。此消彼Long,此開彼合,如此循環(huán)，使問題積累起來，最終導(dǎo)致危機(jī)爆發(fā)。在經(jīng)濟(jì)高速增長的大背景下，由此形成了一種虛假繁榮、一廂情愿的情況，讓很多問題悄然發(fā)生轉(zhuǎn)移，同時也讓許多隱患逐漸顯露頭部。
20 自我中心分為兩個層次：第一個層級，是主張自我主見，就是希望控制一切，要所有人的意見全部聽從己方想法；第二個層級，則更多關(guān)注自我感受，就是希望得到關(guān)注，被照顧的情緒放在掌心里捧著。這兩者并不完全取決于性格，而更多體現(xiàn)在心理需求上的差異：
21 有些地方，用酒桌作為社交工具進(jìn)行交流互動，它既是一種展示身份的一種手段，也是一個融洽交流感情的一個平臺。不論是應(yīng)酬還是聚餐，都有一套規(guī)則需要遵守，比如敬酒、喝酒等等。不過，對于有些具體細(xì)節(jié)，如到底該喝多少飲料，該說什么樣的客套話，或許只有通過親身體驗才能更全面地理解：
22 對某些特別的人來說使用誘惑方法可以取得目的——通過不斷地表示友好的態(tài)度，沒有要求回報，只需時間慢慢過去，當(dāng)對方徹底臣服于石榴裙下（即對方因欠太多愧疚）那一刻，這個人就會停止施加誘惑，因為目的已經(jīng)實現(xiàn)。
23 在國內(nèi)普遍存在的一個習(xí)俗就是若有人執(zhí)意讓我喝，無論理由如何，我堅定拒絕誓死不得飲用，要么是我根本無欲無求，要么是我曾經(jīng)遭過病痛只能靠藥物治療留下后遺癥，此刻仍舊纏繞胸膛前剛完成新開創(chuàng)的事業(yè)先行修補(bǔ)開刀痕跡。一方面這是基于健康考慮，一方面也是基于尊重與禮貌考量。
24 我們談?wù)撏纯嗟臅r候，有幾個人注意到了嗎？雖然每個人的痛苦都是獨特且寶貴，但分享痛苦也是人類共通的情感之一。當(dāng)幾個攜帶相同或相似的痛苦的人聚集一起討論解決辦法時，如果只專注于講述自己的故事，卻忽略掉旁邊正在分享同樣困境的小伙伴們，那這份團(tuán)結(jié)合作豈不是有點兒空洞？
25 如果有人告訴你那個節(jié)目低劣，那個演員庸俗，那個講座內(nèi)容淺嘗輒止，那個書籍作者居心叵測，然后詢問是否還值得繼續(xù)喜歡那個節(jié)目/演員/講座/書籍，看似簡單的問題，其實包含了深刻哲理：當(dāng)外界聲音否定我們的喜愛之后，我們是否還有勇氣堅持內(nèi)心信仰？
26 進(jìn)步來自比較后的刺激“我也要像他那樣”。然而，當(dāng)比較產(chǎn)生挫?。骸拔腋緹o法像他那樣”，這個瞬間正是轉(zhuǎn)變開始的地方。你究竟該采取哪一種態(tài)度？如果追求平衡，不進(jìn)行比較；如果追求卓越，則自然會不知疲倦地去模仿并超越那些眼前的榜樣。
27 變革總需付出代價，可初期往往極其艱辛。你若不能行動，是恐懼所驅(qū)使；但只有行動才能夠克服恐懼，將恐懼轉(zhuǎn)化為推動力的源泉。此外，又有誰能確保最初階段付出的辛勞將獲得豐厚回報？答案就在那份持續(xù)探索改良的心志之中！
