20世紀(jì)80年代初,食物仍然短缺。我們這些“吃皇糧”的干部,每個(gè)人都有自己的“糧食供應(yīng)簿”。雖然我們都是人,但食物供應(yīng)的數(shù)量各不相同。那時(shí)候,這個(gè)小本子比錢還重要。當(dāng)時(shí)我是鄉(xiāng)武裝部長(zhǎng),按照勞動(dòng)性質(zhì)是體力勞動(dòng)者。所以上面規(guī)定,每個(gè)月給我供應(yīng)45斤糧食,這樣我每個(gè)月就能比別人多15斤糧食,還能多賺一點(diǎn)錢貼補(bǔ)家用。該鄉(xiāng)地處大山深處,農(nóng)民靠天吃飯。蓄水窖是農(nóng)民必不可少的生活來源。每次下雨,四川地區(qū)的農(nóng)民都搶著灌溉土地,山區(qū)的農(nóng)民則搶著灌溉自家的地窖。如果不小心沒及時(shí)灌滿地窖,一旦缺水,就必須去幾十里外的地方用動(dòng)物拉或駝水。鄉(xiāng)政府位于白嶺溝村,四周都是光禿禿的山,政府后面是一條出山的路。說它是路并不那么正確,因?yàn)橐坏┥胶楸l(fā),它就成了泄洪道。這條“路”旁邊有一口井,距離政府大約1公里。井水又苦又咸,不習(xí)慣吃的人會(huì)拉肚子。不過這水確實(shí)給我們省了一些開支,因?yàn)槲覀儚膩聿毁I鹽,我們的飯菜和水中也不調(diào)鹽,所以我們只能靠驢和駱駝喝水。 這是一只藍(lán)色的驢子,身體肥胖,身材高大,巨大的耳朵直立著,毛發(fā)光亮。其《糧食供應(yīng)簿》明確寫明“驢:一頭,戶籍:鎮(zhèn),糧食供應(yīng)60斤”,政府工資表中還有一份工資發(fā)放清單,上面寫著:“鄉(xiāng)政府驢:性別:驢,年齡。不知道這驢是待遇好還是記性好。其兢兢業(yè)業(yè)的精神實(shí)在令人欽佩。我仍然記憶猶新。鄉(xiāng)政府的廚房里有一個(gè)儲(chǔ)水桶,大概能裝三方的水。一旦沒有水,第一次只需要派一個(gè)人和毛驢一起去打水。這個(gè)人不需要再趕驢回去了。他會(huì)自愿把駱駝水送到政府廚房的前門。如果廚子不及時(shí)出來卸水,就會(huì)抬起前蹄扔在地上。炊事員卸完水后,在驢背上放一個(gè)木桶,它就可以轉(zhuǎn)身繼續(xù)向井邊走去。儲(chǔ)水桶灌滿幾次后,廚子就不再把水桶放在驢背上了,于是它很自然地去了它的“住處”,享用它辛苦賺來的精致豆瓣美食。 如果今天的公務(wù)員都有這種驢的良心意識(shí)和精神,我想他們也沒有做不好工作,老百姓也不會(huì)一直看著你的行為。特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部工資基本不變,還要用公款吃喝。人們常常用“驢”這個(gè)詞來形容這個(gè)人的卑鄙和道德的卑劣,但我認(rèn)為人們并沒有真正認(rèn)識(shí)到驢的固有本性和兢兢業(yè)業(yè)的高尚品質(zhì)。愿此”。
古浪李孝賢