生活家風(fēng)家訓(xùn)經(jīng)典句子【500】

1、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無(wú)教而有愛，每不能然；飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然?！笔且?。俗諺日：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)！ ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。

2、 物競(jìng)天擇，適者生存。嬉怒笑罵，皆成文章。俠心交友，素心做人。下筆千言，離題萬(wàn)里。先到為君，后到為臣。先文后武，先禮后兵。先抓西瓜，后撿芝麻。閑人愁多，忙人快活。相思至苦，禁果最甜。

3、  人沒有志向，就不能算做真正的人。只要君子專心，所想的要按規(guī)范行事，自然應(yīng)當(dāng)衡量事情的善惡，一定要先計(jì)劃商議而后行動(dòng)。如果事情是心志所追求的，便應(yīng)心口合一，堅(jiān)守到死而不再改變。親身去做未達(dá)目的則應(yīng)感到羞愧，而期盼事情一定成功。

4、 廉者樂無(wú)窮，貪者常不足。良善為身福，剛強(qiáng)是禍基。兩人不看井，一人不進(jìn)廟。量大福也大，機(jī)深禍亦深。量小非君子，無(wú)毒不丈夫。劣才難成器，朽木不可雕。鄰富雞常往，莊貧客漸稀。留得青山在，不怕沒柴燒。

5、 看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。忠臣視死無(wú)難色，烈女臨危有笑容。馬革裹尸英雄事，雖死猶生身后榮。舉世不知何足怪，力行無(wú)顧是豪雄。忍難忍處方是忍，容可容人未是容。待人要與中有介，處事要方中有圓，行事要精中有果，認(rèn)理要正中有通。

6、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 我們正處在社會(huì)風(fēng)氣敗壞的時(shí)代，不要用自己的長(zhǎng)處來(lái)蓋過別人，不要用自己的善行來(lái)與別人桐比，不要用自己的才能來(lái)難為別人：應(yīng)該收斂自己的才智，讓自己似乎沒有什么才能一樣，看到別人的過失，要能寬容并盡量幫他遮掩：一來(lái)讓他有改正的機(jī)會(huì)，二來(lái)也讓他有所顧忌而不敢放縱?？吹絼e人有一點(diǎn)長(zhǎng)處可取，有一點(diǎn)善行可以記錄，要立刻舍棄自己的來(lái)學(xué)習(xí)，而且要大加稱贊與宣揚(yáng)。凡是在日常生活之中，說一句話，做一件事，都不是出于為自己的私心，而是要為社會(huì)樹立典范的，才是君子“天下為公”的氣度。

7、 《現(xiàn)代陋室銘--女友銘》 發(fā)不在長(zhǎng)，馬尾就行；愛不在濃，溫柔則靈。斯是小鳥，惟吾為鷹。點(diǎn)心做得精，情話說得勤。能舞會(huì)調(diào)情，體貼且窩心?？梢匝w細(xì)，掌中輕，無(wú)嘮叨之亂耳，無(wú)打掃之勞形。情似深海雋，貌略天仙遜。天天云：達(dá)令真行。

8、 無(wú)賒不成店，無(wú)謊不成媒因荷而得藕，有杏不須梅。真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。規(guī)矩藏胸切忌愛財(cái)非愛志，標(biāo)桿在手須知量己再量人。好人多自苦中來(lái)莫圖安逸，諸事每從忙里錯(cuò)務(wù)請(qǐng)從容。

9、 修形養(yǎng)性和施善積德，既要點(diǎn)滴做起更要日積月累。自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚(yáng)博愛，才是真愛。一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會(huì)的和諧。一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽(yáng)光，便是一生快樂，一世美好。

10、 【千古賢文--名譽(yù)------守廉】禮貌周全不花錢，卻比黃金價(jià)值厚。自知己短便是美，好說己長(zhǎng)便是丑。質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。文章應(yīng)讀三千卷，品行當(dāng)居第一流。喻義身無(wú)非理事，愛名常葆不貪心。度是春風(fēng)常長(zhǎng)物，心如清水不沾塵。一塵不染泥中藕，兩袖清風(fēng)水上花。世上哪有不染物，唯有蓮花最清廉。桃花經(jīng)雨香猶在，芳草留人意自閑。立身若被浮名累，泄世無(wú)如本色難。

11、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 人心的動(dòng)搖是從語(yǔ)言開始的；平息躁動(dòng)和妄念，內(nèi)心就可以專注和寧?kù)o。說話是關(guān)鍵，能夠引起爭(zhēng)吵，也能帶來(lái)交好；吉兇榮辱，往往由說話招致。說話過于隨意，就顯得很荒誕，別人聽不懂你在說什么；說得過于繁雜，又顯得支離破碎，使別人半天不得要領(lǐng)；說話太放肆就離道理遠(yuǎn)了，你說一些違背天道的話，應(yīng)對(duì)你的往往也是一些違背天道的話。不符合道理、不符合禮儀的話，就不要去說，這是訓(xùn)教之言?。?/p>

12、 司馬談是司馬遷之父，他在臨終之時(shí)，灑淚囑子，告誡兒子司馬遷一定要完成續(xù)寫《史記》的歷史重任?！哆z訓(xùn)》在教子治學(xué)上取得的成就是一座不朽的歷史豐碑。后來(lái)司馬遷在《報(bào)任少卿書》巾，詳盡地?cái)⑹隽?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己蒙冤受屈慘遭酷刑的經(jīng)過，同時(shí)也衷心傾吐忍辱茍活、著述《史記》的內(nèi)在動(dòng)力。

13、 【成家篇】 娶妻妝抹不可圖他，三從四德淑女家。無(wú)義朋友不可交他，忘恩負(fù)義害我家。 人寄財(cái)物不可動(dòng)他，原物交還舊主家。借人財(cái)物不可昧他，快借快還好人家。

14、 幸福不在得到多，而在計(jì)較少。把握當(dāng)下，就是用心。待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個(gè)“善”字；禪境，最講一個(gè)“淡”字。

15、 為人莫作千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。當(dāng)路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。為人心誠(chéng)辦事忠，普天之下禮儀同。奸狡會(huì)走斷頭路，欺詐之人天不容。文官把筆安天下，武將提刀定太平。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。我在世間幾十年，人死人生在眼前。或有或無(wú)心莫怨，家貧家富是自然。

16、 《現(xiàn)代陋室銘--開會(huì)銘》 室不在大，有凳就行；人不在多，無(wú)頭不成。說得嚴(yán)厲，遲不要緊。八點(diǎn)半開始，九點(diǎn)鐘進(jìn)行。談笑任自由，往來(lái)無(wú)拘謹(jǐn)?？梢钥椕€，抽香煙。無(wú)記錄之麻煩，無(wú)動(dòng)腦之勞神，有的打瞌睡，有的打哈欠。眾人曰：有完沒完？

17、 流水本無(wú)情，因風(fēng)皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對(duì)失意人而談得意事，從來(lái)有名士不取無(wú)名錢。千巖竟秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無(wú)窮；挑北海之波，流惡難盡。

18、 侍奉師長(zhǎng)要有禮貌，交朋友應(yīng)當(dāng)重視信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護(hù)。有德行的人，即使年紀(jì)比我小，也一定要尊敬他；品行不端的人，即使年紀(jì)比我大，也一定遠(yuǎn)離他。不要隨便議論別人的缺點(diǎn)，切莫夸耀自己的長(zhǎng)處。對(duì)有仇隙的人，用講事實(shí)擺道理的辦法來(lái)解除仇隙。對(duì)埋怨自己的人，用坦誠(chéng)正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，不動(dòng)感情。別人有小過失，要諒解容忍；別人有大錯(cuò)誤，要按道理勸導(dǎo)幫助他。

19、 人能仔細(xì)反省，就會(huì)生起悔過自新的勇氣來(lái)。應(yīng)時(shí)常反省自己的過失，痛痛快快，切切實(shí)實(shí)地把它表露出來(lái)，從反省中去認(rèn)識(shí)自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

20、 《現(xiàn)代陋室銘--網(wǎng)站銘》 網(wǎng)站不大，概念先行。人氣不旺，廣告則靈。斯是陋網(wǎng)，燒錢即名。上拿死大顆，向股民取金。談笑有網(wǎng)絡(luò)，牛皮皆精英?？梢砸偼?，騙人心。無(wú)故習(xí)之約束，有熱情之網(wǎng)民。新浪讀新聞，百度做引擎。站長(zhǎng)曰：“不服不行？”

21、 【顏氏家訓(xùn)——迎來(lái)送往以禮相待】 對(duì)于南方人來(lái)說，冬至或歲首這兩個(gè)節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，都不到辦喪事的人家里去；如果不寫信致哀，就等過完節(jié)以后再穿戴整齊親往吊唁，以示慰問。北方人在這兩個(gè)節(jié)日中，則非常重視吊唁活動(dòng)，但這在禮儀上并沒有明確的文章記載，所以我是不贊同的。南方人不興迎接客人，見面時(shí)只是拱手而不彎腰，送客人的時(shí)候也只是離開座席而已；而北方人都要到門口親自迎送客人，見面時(shí)彎腰問候，這些都是古人流傳下來(lái)的美德，對(duì)他們這種待客之禮，我非常贊許。

22、 【勸孝歌】一 姑娘后生聽我言，孝敬父母最為先。生老病逝是自然，父母終會(huì)步老年。 滿頭青絲成白發(fā)，挺拔腰桿也變彎。耳背眼花語(yǔ)不清，舉止遲緩步蹣跚。

23、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】至于說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。 〖啟示〗和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時(shí)已多不用了。

24、 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井！自奉必須儉約，宴客切勿留連！器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋！勿謀良田！三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

25、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 有錢，有勢(shì)，有名，是很多人希望擁有的，而一些道德高尚的君子，明明可以得到這些卻堅(jiān)決不要，這是為什么呢？這是因?yàn)樵鲪核鼈儾皇怯烧?dāng)?shù)耐緩将@得。人怕的是只知求進(jìn)而不知退讓，只知道獲取而不知道滿足，因而有困窮受辱的牽累，以及對(duì)以往過失的悔恨。古語(yǔ)說：“如果不知道滿足，就常常會(huì)在其他方面存在缺失?！彼灾罎M足的足就經(jīng)常是富足的。

26、 宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。須知國(guó)破家無(wú)寄，豈有舟沉櫓獨(dú)浮。冤仇若不分明報(bào)，枉做堂堂大丈夫。萬(wàn)事勸人休計(jì)較，從來(lái)好事不如無(wú)。

27、 【千古賢文--名譽(yù)------守廉】人心反覆總似棋，勸君切莫占便宜。魚因貪餌遭鉤系，鳥為銜蟲被網(wǎng)羈。水不流動(dòng)皆因平，人不勢(shì)利只為廉。勤儉實(shí)為無(wú)價(jià)寶，貪利總歸萬(wàn)惡源。兩袖潔風(fēng)養(yǎng)浩氣，一腔熱血著華章。萬(wàn)卷藏書我不貧，滿身正氣心無(wú)憾。酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。

28、 《現(xiàn)代陋室銘--博客銘之三》 文不在高，為求遣心。友不在多，但求真誠(chéng)。斯是簡(jiǎn)博，唯吾心境?？臻g里遨游，快樂我自品。好友誠(chéng)相邀，小人遠(yuǎn)門庭?？梢哉勌斓?，抒心情。無(wú)世俗之打攪，無(wú)塵事之傷神。怡情有妙文，撫心有悅音?？鬃釉疲骸胺驈?fù)何求！”

29、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 夫圣代之君，存乎節(jié)儉。富貴廣大，守之以約；睿智聰明，守之以愚。 不以身尊而驕人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟車不飾，衣服無(wú)文，土階不崇，大羹不和。非憎榮而惡味，乃處薄而行儉。故風(fēng)淳俗樸，比屋可封，此節(jié)儉之德也。 ——唐代李世民《帝范·崇儉篇》。

30、 【人生啟示】 “知識(shí)即美德”，先哲斯言，于我輩應(yīng)該受益良多。學(xué)習(xí)知識(shí)，不僅僅是獲得知識(shí)本身，同時(shí)我們也獲得美德，成為高尚的人，同時(shí)也將避免為惡的傾向。這是教育的更高層次的目的，也是我們作為社會(huì)人的另一項(xiàng)必備素質(zhì)。

31、 新林無(wú)長(zhǎng)木，新池?zé)o大魚。信書成自誤，經(jīng)事漸知非。興來(lái)常對(duì)酒，意到即成書。幸逢閑歲月，瀟灑度時(shí)光。性急嫌路遠(yuǎn)，心閑路自平。兇吉常相伴，福禍不分離。兄弟要和睦，親朋要互助。雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵。

32、 【顏氏家訓(xùn)——兄弟和睦子侄友愛】 如果兄弟之間不和睦，侄子之間也就不會(huì)互相愛護(hù)；如果侄子之間不互相愛護(hù)，家族中子弟輩們的關(guān)系就會(huì)淡漠疏遠(yuǎn)；子弟輩們關(guān)系疏遠(yuǎn)，那仆人之間就會(huì)成為敵人。這樣，過往路人都可以隨意欺辱他們，又有誰(shuí)能夠伸出援助之手呢？有的人能夠結(jié)交來(lái)自五湖四海的朋友，相互之間都關(guān)愛有加，而對(duì)自己的哥哥卻并不尊重，對(duì)多數(shù)人可以做到的，為什么對(duì)少數(shù)人卻不行呢！有人統(tǒng)領(lǐng)著幾萬(wàn)人的軍隊(duì)，能使部屬以死效力，而對(duì)自己的弟弟卻缺乏關(guān)懷，對(duì)與自己關(guān)系疏遠(yuǎn)的人都能做到的，為什么對(duì)關(guān)系親密的人卻不行呢！

33、 人不自愛，則無(wú)所不為；過于自愛，則一無(wú)所為。自愛是推動(dòng)人們自強(qiáng)自立、有所作為的前提。當(dāng)自愛推己及人，就變成了仁愛、博愛，一種普遍的大愛，也就成為了社會(huì)的基礎(chǔ)美德。只有做善事，你才能找到善。

34、 能脫俗便是奇，不合污便是清。你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大。寧進(jìn)一寸以死，不退一尺求生。寧可得罪君子，切莫得罪小人。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。寧可貧賤一生，不可為富不仁。寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。

35、 要得夜明珠，就得下大海。要想闖天下，學(xué)好昔通話。要做本分人，莫做偽君子。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。葉落各有期，花開自有時(shí)。一朝被蛇咬，十年怕草繩。一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。

36、 過去事已過去了，未來(lái)不必枉思量。司空見慣枉閑事，惱斷蘇州刺史腸。東邊一個(gè)催命鬼，西邊一個(gè)救命王。有福之人夫前死，無(wú)福之人夫后亡。有好子孫荒成業(yè)，無(wú)好子孫業(yè)成荒。瓦罐不離井上破，將軍難免陣亡。各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。國(guó)有賢臣安社稷，家無(wú)逆子惱爺娘。

37、 【人生啟示】 加德納的“多元智力論”告訴我們，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，任何人都不必自卑，你從來(lái)不會(huì)比別人差，只是你的強(qiáng)項(xiàng)與他們的不同罷了。天生我才必有用，因此絕對(duì)不要浪費(fèi)你的獨(dú)特才華，要把它發(fā)揮出來(lái)，發(fā)展起來(lái)，讓它成為你的優(yōu)勢(shì)。

38、 【千古奇文勸孝歌3】 出必告來(lái)返必面，爹娘見子心放寬，出門年久速回轉(zhuǎn)，免得爹娘夜不眠。 在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年，孝順父母天看見，兄弟妻子要團(tuán)圓。

39、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 人之性行雖有所短，必有所長(zhǎng)。與人交游，若常見其短，而不見其長(zhǎng)，則時(shí)日不可同處；若常念其長(zhǎng)，而不顧其短，雖終身與之交游可也。 ——南宋袁采《袁氏世范》。

40、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 你們小兒輩，要聽從教海，勤奮讀書；要尊敬長(zhǎng)輩，和睦兄弟；要謙虛恭謹(jǐn)，遵循禮儀；飲食要有節(jié)制，少玩一些游戲。不要胡言亂語(yǔ)，不要貪圖小利，不要任性斗氣，不要一味責(zé)備別人，只要自己管好自己就行。 能居人下，就是有志氣；能寬容別人，就可以終成大器。大凡做人，關(guān)鍵在心地好壞，如果心地善良，那么就是好人；如果心地險(xiǎn)惡，那么就是壞人。 人的心臟正如果樹的花蒂，花蒂如果壞了，果實(shí)必定會(huì)腐爛墜地。我要教誨你的，都在這里了，你要仔細(xì)聽著，牢記在心，不要輕易將它拋在腦后。

41、 【千古賢文-人生箴言】問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。國(guó)不可一日無(wú)主，軍不可一日無(wú)帥。運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢先衰。一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不來(lái)。好花難種不常開，少年易老不重來(lái)。時(shí)到天亮方好睡，人到老來(lái)才學(xué)乖。有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。萬(wàn)惡皆由私字起，千好都從公字來(lái)。天井砍樹倒不下，床底弄斧展不開。

42、 有生者不諱死，有國(guó)者不諱亡。力田不如逢年，采桑不如見郎。贓吏犯法法在，奸吏舞文法亡。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。哈蟆叫，水汪汪，鷺鷥叫，干大塘。凡人不可貌相，海水不可斗量。

43、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 批評(píng)我而且恰當(dāng)，這是我的老師；肯定我而且恰當(dāng)，這是我的朋友；而一味奉承我的，則是害我的小人。因此，君子尊崇老師，親近朋友，而極其厭惡那些溜須拍馬的小人。

44、 【顏氏家訓(xùn)——沽名釣譽(yù)難以為繼】 鄴下有一位年輕人，出任襄國(guó)縣令，他十分勤勉踏實(shí)，對(duì)待公事盡心盡力，常常安撫救濟(jì)百姓，以此博得好名聲。 ⊙凡是有人被派去服行兵役，他都要去親自握手送別，并且贈(zèng)送他們梨子、棗子、糕餅等食品，與每個(gè)人發(fā)表臨別贈(zèng)言說：“這是上司的命令，有勞各位了，我實(shí)在不忍心。擔(dān)心你們路上饑渴，所以拿這點(diǎn)薄禮略表思念之情?！卑傩諅円虼朔Q頌他，對(duì)他贊不絕口。等到他升任泗州別駕的時(shí)候，這類費(fèi)用越來(lái)越多，不可能做得面面俱到，一旦表現(xiàn)出虛情假意，就難以繼續(xù)下去，結(jié)果原有的名聲也損壞了。

45、 英雄不貪財(cái)，好漢不貪色。憂愁令人老，縱欲必傷身。有了滿腹才，不怕運(yùn)不來(lái)。有山必有水，有人必有鬼。欲求生富貴，須下死功夫。欲速則不達(dá)，功到自然成。運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。長(zhǎng)衫有人穿，長(zhǎng)話無(wú)人聽。

46、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 張公藝是唐代鄆州壽張人，他家九代聚居，北齊、隋朝、唐朝都表彰過他的家族。麟德年間，唐高宗到泰山封禪，經(jīng)過壽張時(shí)，駕臨張公藝家。 高宗召見張公藝，問他家庭能夠和睦的方法。張公藝拿來(lái)紙筆，在紙上寫了100多個(gè)“忍”字進(jìn)呈給高宗皇帝。 他的意思是說，有的家族之所以不能和睦協(xié)調(diào)地相處，或者是因?yàn)榧议L(zhǎng)分派衣食不公平，或者是因?yàn)樯舷伦鸨暗亩Y節(jié)有疏漏，這樣，家庭內(nèi)部互相責(zé)備，產(chǎn)生怨恨，便形成了矛盾和爭(zhēng)斗。倘若家人都能夠互相忍讓，那么家族成員就能和睦相處了，整個(gè)家族也能長(zhǎng)盛不衰。

47、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 人之平居，欲近君子而遠(yuǎn)小人者。君子之言，多長(zhǎng)厚端謹(jǐn)，此言先入于吾心，乃吾之臨事，自然出于長(zhǎng)厚端謹(jǐn)矣；小人之言多刻薄浮華，此言先入于吾心，及吾之臨事，自然出于刻薄浮華矣。且如朝夕聞人尚氣好凌人之言，吾亦將尚氣好凌人而不覺矣；朝夕聞人游蕩不事繩檢之言，吾亦將游蕩不事繩檢而不覺矣。如此非一端，非大有定力，必不免漸染之患也一——宋代袁采《袁氏世范》。

48、 留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。三寸氣在千般用，一旦無(wú)常萬(wàn)事休。留心學(xué)到古人難，立腳怕隨流欲轉(zhuǎn)。少而寡欲顏常好，老不求官夢(mèng)也閑。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。得食貓兒強(qiáng)似虎，褪毛鸞鳳不如雞。馬逢陡涯收僵晚，船到江心補(bǔ)漏遲。見兔顧犬未為晚，亡羊補(bǔ)牢未為遲。

49、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 世上有一些見識(shí)少的人，在對(duì)待鄉(xiāng)親時(shí)不是一視同仁，而是根據(jù)富貴貧賤劃分等級(jí)，見到有錢有官職的就禮貌恭敬。錢財(cái)越多，官職越高，就越是恭敬。而見到貧窮的、沒地位的鄉(xiāng)親，就態(tài)度傲慢，看不起對(duì)方，也很少去關(guān)照、周濟(jì)他們。殊不知，別人的富貴并不是自己的榮耀，別人的貧賤也不是自己的恥辱，又何必因他的富貴貧賤而用不同的態(tài)度對(duì)待！有德行、有見識(shí)的人決不會(huì)這么做。