佛系語(yǔ)句_佛語(yǔ)禪心_

1、 【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你的心停止渴望，那么食物、財(cái)富與各種享受都將自動(dòng)積聚而來(lái)；當(dāng)你在生命中清凈奉行教戒時(shí)，你的心將會(huì)變得調(diào)柔有彈性；當(dāng)你沒有任何野心或欲望時(shí)，資糧將自然而然地圓滿；當(dāng)你了解輪回的特性時(shí)，你的心將會(huì)轉(zhuǎn)身離開世俗的追求。

2、 【心靈淡然人生更有滋味】你的心靈必須要有一份淡然。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，往空中云卷云舒。風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。唯有看淡所有，才能讓你心靈安靜下來(lái)，才能細(xì)細(xì)品味人生的萬(wàn)千滋味。

3、 【佛善良禪語(yǔ)】善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對(duì)待這個(gè)世界，你的生命里會(huì)有用不盡的正能量?？v然善良需要付出很多，但是，終有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有為善良而付出的代價(jià)都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個(gè)人心中的善良卻是無(wú)二無(wú)別一模一樣。

4、 【禪心佛語(yǔ)】人生就像一場(chǎng)戲，在等待中錯(cuò)過了美麗。正如歌中所唱：該出手時(shí)就出手。因?yàn)?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/16393.html target=_blank class=infotextkey>幸福就在你身邊。當(dāng)你付出時(shí)，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。

5、 佛語(yǔ)禪心一個(gè)真正有學(xué)問的人，往往謙遜，不會(huì)逢人就教；真正有財(cái)富的人，往往低調(diào)，不會(huì)逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不會(huì)逢人就表；真正有智慧的人，往往圓容，不會(huì)顯山露水；真正有品味的人，往往自然，不會(huì)矯揉造作；一個(gè)真正有修為的人，往往安靜，不會(huì)爭(zhēng)先恐后。

6、 【禪心佛語(yǔ)】好的工廠，出產(chǎn)好的成品；壞的工廠，冒黑煙、排污水、制造臟空氣。人心就如工廠，有時(shí)慈悲喜舍、?；垭p修，有時(shí)貪瞋邪見、嫉妒怨恨。

7、 【修行智慧禪語(yǔ)】人生需要一種素質(zhì)，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來(lái)就不穩(wěn)，甚至是讓人非常緊張。一個(gè)人的胸懷寬闊，是自己命運(yùn)的一種善待。生活的負(fù)累，心頭的糾結(jié)，才是對(duì)生活最大的傷害。不是秋風(fēng)管閑事，紅了楓葉，白了人頭?！訁⒎◣?/p>

8、 【禪心佛語(yǔ)】人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饑不宜過飽，更不能求美味；衣取御寒，宜服糞掃衣，更不能貪求美備；睡取調(diào)倦，不宜久睡。蓋久眠長(zhǎng)愚癡，多衣增掛慮，過飽不便用功。

9、 【禪語(yǔ)錄】在生活的經(jīng)過中，去感知生命的悲憫，這世間所有的關(guān)懷，是一種彼此，這世間真正的溫暖，是相互的理解，生命這場(chǎng)忙碌，不是在增加生命的那些沉重，而是在于及時(shí)地清除和化解那些誤解和成見，讓生活成為一種嶄新的重現(xiàn)，或者是趨向平和、安寧的質(zhì)量轉(zhuǎn)變。

10、 【佛家禪語(yǔ)】從前有一位太子對(duì)臣民關(guān)愛、平等，國(guó)王不接受他的博愛，把他趕了出去。子流浪到別國(guó)，由于勞累，在樹下睡著了。時(shí)那里的國(guó)王辭世，正值大臣們找覓繼位者時(shí)，看見在樹蔭下睡覺的太子。陽(yáng)已走遠(yuǎn)，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請(qǐng)?zhí)幼鲊?guó)王。就是《法句經(jīng)》中“如影隨著行”的故事。

11、 【禪語(yǔ)人生】因緣法中人的作用是關(guān)鍵，離開了人，離開了人的勞動(dòng)，離開了人的智慧，因緣法的法則無(wú)從發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。尊重因緣法的規(guī)律性，就可以少走彎路，少碰釘子。

12、 【禪語(yǔ)人生】有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對(duì)我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無(wú)法管理它，也從來(lái)沒想過要控制它。我們現(xiàn)在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。

13、 【禪語(yǔ)人生】我們說(shuō)證涅槃是果，果固然是最好的，果從何來(lái)?從得到慧來(lái)?；勰軘喑裏?，斷完了就得涅槃，要證涅槃需要求慧。慧從何來(lái)呢?從定來(lái)。定又從何來(lái)呢?從戒來(lái)。戒又從哪里來(lái)呢?聽聞?wù)ǘ鴣?lái)。那是歸根到底，聽聞?wù)ㄊ侵攸c(diǎn)，非常重要的根子。

14、 【佛門禪語(yǔ)】人生，既要淡，又要有味。世事太喧囂，你耐不起重口味的折騰，凡事最好少計(jì)較，少爭(zhēng)執(zhí)，能往寬處行就莫往窄處擠。有些事情，有些感情寧愿看淡點(diǎn)，吃咸點(diǎn)，做一個(gè)淡泊寧?kù)o的雅人。但是，切忌淡而無(wú)味，即對(duì)任何事情都喪失了興趣和追求。與己無(wú)緣者，隨他來(lái)去，即為淡；與己有緣者，好自珍惜，即可有味。

15、 【一日禪語(yǔ)錄】時(shí)時(shí)守護(hù)自己的善心，守護(hù)自己的清靜心，守護(hù)自己的一顆愛心，先做自己的護(hù)法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進(jìn)而，再去安護(hù)身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

16、 【佛心禪語(yǔ)】自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執(zhí)，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨(dú)立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執(zhí)，以及貪執(zhí)形成的依賴，恢復(fù)生命的獨(dú)立，恢復(fù)心靈的自由。

17、 生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，就在當(dāng)下；修行其實(shí)也很簡(jiǎn)單，就在身邊。生活中處處體現(xiàn)修行，修行中時(shí)時(shí)處于生活。生活的不如意，就是修行上的一點(diǎn)點(diǎn)精進(jìn)，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

18、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】恒誨法師：人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。彎得下腰，是做人要低調(diào)，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無(wú)論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進(jìn)取的心態(tài)，行人所不能行。

19、 人心越寧?kù)o，越能客觀地認(rèn)識(shí)世界。常常，不是沒能力看透，只因心太亂。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。靜能生智，智者之所以不惑，除了學(xué)問，更重要是心靜。想要把這個(gè)世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

20、 【禪心佛語(yǔ)】親近明師而學(xué)之，乃人生之富報(bào)也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭(zhēng)取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

21、 如果樹根是毒，長(zhǎng)出來(lái)的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長(zhǎng)出來(lái)的這些樹干、樹葉肯定都是藥。你的起心動(dòng)念善，這些行為肯定是善；你的發(fā)心動(dòng)機(jī)惡，這些行為也肯定是惡。這就是善惡的標(biāo)準(zhǔn)，一定要記住。修行修心，一切功夫都下在心地上。

22、 【禪心佛語(yǔ)】父母要教育小孩謙卑，服務(wù)他人，吃虧是福，一切好處給別人，一切壞處留自己。這樣去教，這是圣人教我們的，這樣去做，這個(gè)小孩以后就能成為棟梁之才。動(dòng)不動(dòng)占便宜，吃不了一點(diǎn)小虧的人，這種人是成不了才的。

23、 【禪心佛語(yǔ)】還有許多渴望成功的人士不是活在過去，而是活在未來(lái)，他們與家人在一起休閑時(shí)，也表情凝重，有人甚至皺著眉頭，不知道在擔(dān)心什么；又有些人不一定是在想某一件事，但他們整體的精神狀態(tài)，會(huì)讓人覺得他們存在于另一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，飄飄蕩蕩的。

24、 凡是路過的，都算風(fēng)景；凡能記住的，皆為幸福。等走遠(yuǎn)了再回首，人們就發(fā)現(xiàn)：挫敗讓人堅(jiān)強(qiáng)，傷痛使人清醒；再美好的東西，人們也無(wú)法擁有太久，得到的也只是暫時(shí)；失去的曾經(jīng)，也不必太留念，只有從過去中轉(zhuǎn)身，幸福的曙光才會(huì)在明天迎接自己。

25、 【看透世事的禪語(yǔ)】恒莊法師：覺悟就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無(wú)。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無(wú)動(dòng)于色，道成近矣。境來(lái)不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。#楊枝一日禪#【157日】

26、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】有許多的快樂在堅(jiān)強(qiáng)里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現(xiàn)實(shí)生活中那些無(wú)常的發(fā)生，但是我們可以選擇一份達(dá)觀，包容，寬廣的人生態(tài)度，來(lái)決定自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，獲得生活中的開心，因?yàn)椋瑹篮涂鞓肪驮谝痪€之間。

27、 【禪語(yǔ)人生】以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破。面對(duì)誘惑，付諸一笑；面對(duì)朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因?yàn)榈ǎ詮娜?；因?yàn)閺娜?，所以?yōu)雅。

28、 【每日一禪語(yǔ)凈美心靈】人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時(shí)光如覆水難收。不必奢望未來(lái)，事往往未必按預(yù)期發(fā)展。緣來(lái)不喜，緣去不悲，心中無(wú)礙，處處通途。

29、 若言諸業(yè)定得報(bào)者，則不得有修習(xí)梵行、解脫涅槃，當(dāng)知是人非我弟子，是魔眷屬。若言諸業(yè)有定、不定。定者現(xiàn)報(bào)、生報(bào)、后報(bào)；不定者緣合則受，不合不受。以是義故，應(yīng)有梵行解脫涅槃。當(dāng)知是人真我弟子，非魔眷屬。《大般涅槃經(jīng)》卷三十一，獅子吼菩薩品

30、 生活中我們的弊端往住在于：能夠夸耀示人的，常常虛榮作祟，或者自卑于心；面對(duì)他人功成意得，恭維是嘴角的，不屑是心底的；風(fēng)景都在別處，自己是孤寂的；自詡?cè)珩R日行千里，伯樂是絕跡的。有才者不恃才，富學(xué)者不夸學(xué)，無(wú)須矯情，不必刻意，我們能在生活中全身心演飾自己就好。

31、 【經(jīng)典古語(yǔ)賢文-萬(wàn)世精典】穿衣吃飯量家當(dāng)，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。衣裳笑破不笑補(bǔ)，補(bǔ)有針腳莫現(xiàn)形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線三更睡，楠機(jī)梭管要辯清。紡得布好高位價(jià)，做出衣裳一掌平。時(shí)勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

32、 【禪語(yǔ)人生】有苦有樂的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，人生坎坷不平才有價(jià)值。有贏就有輸，有成就有敗，有得就有失；要成就必須去承擔(dān)，要光明必須接受黑暗，要得到必須去付出；世間任何一件非凡之事，必有超常險(xiǎn)境和苦難，旋渦中淡定從容者必至遠(yuǎn)。

33、 知足長(zhǎng)樂，不知足常怨才華橫溢的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

34、 【禪心佛語(yǔ)】人在痛苦時(shí)才能體會(huì)到內(nèi)心的虛空，人在放蕩時(shí)才能體會(huì)到人性的絕望，人在麻木時(shí)才能體會(huì)到人生的悲哀，沖突和激烈的人性是誰(shuí)也無(wú)法改變的事實(shí)。世界上最難開的門是心門，最難走的路是心路，最難識(shí)別的是人心。大海的深度可測(cè)，人的心靈無(wú)底，所以，相識(shí)容易相處難，做事容易知心難。

35、 回首往昔，那些消失在生命里的風(fēng)景，其實(shí)并沒有離開過，一直在激勵(lì)著今天的生活，放下的只是對(duì)過往的糾結(jié)，而那些感動(dòng)，都經(jīng)過靈魂的銘刻，因?yàn)橛辛四敲炊嗟母袆?dòng)，才使我們更愛今天的日子，更珍惜現(xiàn)在的擁有。生命，就是在不斷的經(jīng)歷中完美，在釋懷后的靜怡中解脫，在慢慢的回味中懂得。

36、 【禪心佛語(yǔ)】佛法能讓我們充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，你發(fā)多大的心、立多大的愿，就能成就多大的功德。人生真正的意義就在于發(fā)心。人生成就的高低，純粹是看你的發(fā)心，靠你的發(fā)心。發(fā)心決定造業(yè)的方向，決定造業(yè)的大小。發(fā)心是最基本的因素，也是最根本的因素。

37、 【禪心佛語(yǔ)】你個(gè)癡漢，二十余年打成片還不能說(shuō)了算，如今又上兜率天，你咋用功，目前無(wú)法意目前，閉目開眼往前看，有眼無(wú)珠人不識(shí)，一目了然觀大千，剔眉瞠目黑變白，綿密不絕，能所脫空知己滅，原來(lái)家風(fēng)依舊，學(xué)佛做人，做人學(xué)佛。

38、 【禪語(yǔ)人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄】沒有人會(huì)懂你到底有多痛，沒有人會(huì)懂你到底要怎么繼續(xù)生活下去，沒有人知道你經(jīng)歷了怎么樣的生活，也沒有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈，更沒有人知道你在悲傷的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)沒有了眼淚。你必須堅(jiān)強(qiáng)，你若不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)替你勇敢?

39、 人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質(zhì)、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實(shí)了、開心了、快樂了，那么你終老時(shí)刻，才不會(huì)帶著遺憾走入塵土。

40、 眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時(shí)。表里洞然無(wú)一事，端能保護(hù)臘人兒。好日我同，遇緣即照。法隨法行，法幢隨處建立。——《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》

41、 【禪心佛語(yǔ)】經(jīng)云：“命如果待熟，?？謺?huì)零落，已生皆有苦，孰能致不死？”生命就如同長(zhǎng)在樹上的果子，每一顆果子都要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，有的能瓜熟蒂落，有的等不到成熟就飄然零落了，沒有誰(shuí)能保證所有的果實(shí)都能夠長(zhǎng)到成熟。人生也是一樣，無(wú)常鬼每天都跟隨在我們身后，不知道哪一天就把我們的生命偷走了。

42、 【佛家靜心禪語(yǔ)】我們要自強(qiáng)不息，厚德載物。與其要求別人做到完美，倒不如自認(rèn)真做好自己的分內(nèi)之事，一切和諧的因素都起源于自己的身心和諧。自己內(nèi)心的修養(yǎng)與完善，才是對(duì)自己和對(duì)方真正的負(fù)責(zé)。世界上沒有哪一件事情是完全按著自己的意識(shí)和要求發(fā)展的。所謂的心想事成是指用心完善和成就當(dāng)下所從事的事業(yè)。

43、 很多人都是這樣，在城里找不到安靜，便想到深山，到了深山，耐不得寂寞又回到城市。意想尋求心外的凈土，不如息一息內(nèi)心的不安。從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)煩惱的因素，對(duì)癥下藥，息得下心中一分煩惱，才能得到一分清涼，獲得一分安詳。

44、 【禪語(yǔ)人生】現(xiàn)實(shí)中，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學(xué)的，它不一定能讓我們平安地到達(dá)彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應(yīng)該不是最理想的人生。為心靈設(shè)個(gè)彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰(zhàn)勝困難的一種理智的順應(yīng)和忍耐。

45、 【禪心佛語(yǔ)】如果僅為身心的平衡，而來(lái)學(xué)坐禪的人，學(xué)完第一階段，大概就覺得夠了。可是有很多的學(xué)生，經(jīng)過了第一階段，尚不夠滿足，有的學(xué)生根本也是為了第二階段的目的而來(lái)學(xué)禪的。

46、 【禪心佛語(yǔ)】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節(jié)制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠(chéng)摯、正直、涵養(yǎng)、整潔、寧?kù)o、貞潔、謙遜、謹(jǐn)慎、敏捷是做人的三十字方針。

47、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】用簡(jiǎn)單的心境，對(duì)待復(fù)雜的人生，方能淡看得失，從容入世，瀟灑自如，撥開迷霧，擁抱晴天。心變得簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了，快樂便會(huì)生成。簡(jiǎn)單兩個(gè)字，滲著智慧，透著靜好，是清水滌心的純凈；是心素如簡(jiǎn)的恬淡；是隨遇而安的人生態(tài)度，不以物喜，不以己悲，簡(jiǎn)單似禪。

48、 【禪語(yǔ)人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。

49、 恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說(shuō)得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒有平白無(wú)故的福報(bào)讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。