佛說(shuō)人生感悟的句子_心靈禪語(yǔ)

1、 你打開(kāi)快樂(lè)的窗子，就看見(jiàn)世界對(duì)你展開(kāi)笑靨；打開(kāi)悲傷的窗子，就看見(jiàn)淚痕闌干的臉；打開(kāi)煩惱的窗子，就看見(jiàn)愁郁深鎖的眉尖；打開(kāi)希望的窗子，就看見(jiàn)光彩煥發(fā)的容顏，每一扇窗子都有一把鑰匙，每一把鑰匙也都正在你手邊。

2、 慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發(fā)的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺(jué)悟和解脫。

3、 【佛心禪語(yǔ)】諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于教法。證法是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。

4、 【禪語(yǔ)人生】希望自己高于別人，總想高高在上；若有人服從了，有人伺候了，就很得意，希望越多越好。人都有這種毛病，只是嚴(yán)重不嚴(yán)重的差別。這不是小事啊。這都是墮落的因。將來(lái)很難再次得到人身，即使得到人身了，也是種姓低賤、相貌丑陋、愚蠢的人。

5、 太陽(yáng)不會(huì)因你的失意，明天不再升起；月亮不會(huì)因你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán)；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己。只有不快的斧，沒(méi)有劈不開(kāi)的柴；只有想不到的人，沒(méi)有做不到的事。想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由。

6、 人說(shuō)，最能看清自己的是鏡子。鏡子說(shuō)，最難看清自己的是人。人們沒(méi)辦法在鏡子中看見(jiàn)自己的思想、感覺(jué)、情感。可是，人人都是一面鏡子，用鏡子看不見(jiàn)自己的時(shí)候，試著用自己的心去照出自己吧。

7、 【禪心佛語(yǔ)】唐中葉后，由于舊教規(guī)和戒律與禪宗發(fā)展存在尖銳矛盾，于是懷海便大膽進(jìn)行教規(guī)改革，設(shè)立了百丈清規(guī)。為禪宗發(fā)展掃清障礙，對(duì)禪宗發(fā)展具有不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。是續(xù)慧能大師后又一佛門(mén)大德。

8、 【禪心佛語(yǔ)】果實(shí)成熟不是顏色美麗，而是味道甘甜。孩子成熟不是年齡長(zhǎng)大，而是獨(dú)立克制。女人成熟不是能力非凡，而是溫良賢淑。男人成熟不是園融處世，而是善于擔(dān)當(dāng)。性格成熟不是心平氣和，而是能屈能伸。人生成熟不是無(wú)欲無(wú)求，而是惜福造福。政治成熟不是斗爭(zhēng)勝利，而是妥協(xié)雙贏。

9、 一個(gè)人，并不是孤獨(dú)，如果你喜歡，它就是喜悅，是意境，是海棠花里找住昔，那住昔，處處，是醉人的舊光陰。如果一個(gè)人理解你的孤獨(dú)，那是銀碗里盛雪，是清水里盛開(kāi)荷花。光陽(yáng)能改的是容顏，改不了的是孤意與深情。雪小禪《繁花不驚，銀碗盛雪》

10、 菩薩摩訶薩布施時(shí)，我不可得，不見(jiàn)受者，施物不可得，亦不望報(bào)，是名菩薩摩訶薩三分清凈檀那波羅蜜。復(fù)次，舍利弗．菩薩摩訶薩布施時(shí)，施與一切眾生，眾生亦不可得。以此布施回向阿耨多羅三藐三菩提，乃至不見(jiàn)微細(xì)法相。舍利弗，是名出世間檀那波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷八，無(wú)生品

11、 【禪心佛語(yǔ)】日日都在紅塵中穿梭。許多人說(shuō)：此心無(wú)奈。而我當(dāng)然也不可能去真正地遠(yuǎn)離紅塵。紅塵的可愛(ài)就在于：它既讓人沉淪，更讓人快樂(lè)；既讓人陷入，更讓人留連；既讓人喧嘩，更讓人寂寞。

12、 佛說(shuō)：“人要少欲、知足，知足則會(huì)感到幸福?！蔽镔|(zhì)的貪求是沒(méi)有止境的，已經(jīng)有了的，希望多一點(diǎn)，多了又希望更多，永無(wú)滿足。佛經(jīng)里對(duì)欲望有一個(gè)比喻：欲望就象是口渴的人喝鹽水一樣，越喝越渴，越渴越喝，最后變成死路一條。有些東西不能沒(méi)有，但要恰如其分，要知足，知足才是人生最大的幸福。

13、 【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)愛(ài)情的結(jié)果是失戀，唯其不足以蝕骨升華完滿。感慨清純漸逝，波瀾不驚是苦是甜？奈何肉眼凡胎心不堅(jiān)，總在倚門(mén)眺望春天。佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開(kāi)花，彈指即謝，剎那芳華。

14、 【禪語(yǔ)感悟人生的句子】人生不能靠心情活著，而要靠心態(tài)去生活。很多事，你越是想去弄個(gè)明白，反而越是困惑，心中一旦有了執(zhí)念。就像線團(tuán)，只會(huì)越扯越亂。子欲避之，反促遇之。凡事順其自然就好。既來(lái)之，則安之，這才是生存之道。

15、 【禪語(yǔ)人生】我們的生活需要規(guī)劃，想好一年有什么打算，一個(gè)月準(zhǔn)備做什么，一天需要完成什么。然后盡量嚴(yán)格地按照計(jì)劃去做，當(dāng)日事當(dāng)時(shí)畢。只有這樣，人生才不會(huì)迷迷糊糊就過(guò)完了。

16、 【禪心佛語(yǔ)】境界至高有無(wú)中。凡事當(dāng)有度，不及難成，過(guò)之易折。人活一世，有些東西，要學(xué)會(huì)思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。做人如飲酒，半醉半醒最逍遙；做事如執(zhí)筆，半松半緊最自然。有無(wú)之間的把握，是經(jīng)歷之后的了悟，是看透之后的超脫。

17、 十方如來(lái)，憐念眾生，如母憶子，。若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)。不假方便，自得心開(kāi)，如染香人，身有香氣，此則名日香光莊嚴(yán)。我本因地，以念佛心，入無(wú)生忍。今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問(wèn)圓通，我無(wú)選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六，大勢(shì)至菩薩言

18、 【靜心的禪語(yǔ)】遇到事情自己調(diào)整才是最好的方式，盡量把好情緒正能量笑容帶給別人，沒(méi)人愿意總聽(tīng)埋怨苦訴，你想要的理解或許也只不過(guò)是別人的隨便聽(tīng)聽(tīng)，何必靠訴說(shuō)苦痛從別處獲取廉價(jià)的同情，這樣毫無(wú)意義。越成長(zhǎng)越明白，沒(méi)那么多人陪你，你只能學(xué)會(huì)靠自己。

19、 諸佛依二諦，為眾生說(shuō)法：一以世俗諦，二第一義諦。。若不依俗諦，不得第一義。不得第一義，則不得涅槃。（古印度）龍樹(shù)《中論·觀四諦品》

20、 【禪心佛語(yǔ)】檢驗(yàn)修行是否進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，是看對(duì)因果是否越來(lái)越深信，煩惱是否越來(lái)越輕，對(duì)他人的感恩心和慈悲心是否越來(lái)越強(qiáng)，行善的力量是不是越來(lái)越足。不要貪求感應(yīng)，以免走入誤區(qū)。

21、 【禪心佛語(yǔ)】常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心理上的負(fù)擔(dān)重。累與不累總是相對(duì)的，要想不累，就要學(xué)會(huì)放松；生活貴在有張有弛。心累，使人長(zhǎng)期陷于亞健康狀態(tài)；心累，會(huì)使自己精神不振。

22、 處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

23、 【佛心禪語(yǔ)】做一個(gè)人生的觀光客。說(shuō)到底只要與人為善，以德服人，離是非遠(yuǎn)點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)自寬容，來(lái)自大度，來(lái)自善解人意，來(lái)自與世無(wú)爭(zhēng).

24、 【圣經(jīng)句子】366他對(duì)我說(shuō)：“我的恩典夠你用的，因?yàn)槲业哪芰?，是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。(林后12:9)

25、 一直相信，這世界上，有一種相遇，不是在路上，而是在心里；有一種感情，不是朝夕廝守，卻是默默相伴。一種語(yǔ)言，不必出聲，卻字字心聲；一聲思念，無(wú)關(guān)距離，卻可以滄海桑田；一種惦念，無(wú)形，卻是心脈與心脈的交融。

26、 【佛心禪語(yǔ)】布施不但得到榮華富貴，還能養(yǎng)成知足常樂(lè)。持戒不但得到人天安樂(lè)，還能養(yǎng)成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴(yán)，還能養(yǎng)成心地善良。精進(jìn)不但得到圓滿成功，還能養(yǎng)成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養(yǎng)成行為穩(wěn)重。

27、 【禪心佛語(yǔ)】什么是善知識(shí)?就是佛法的導(dǎo)師，教我們?cè)鯓娱_(kāi)始修學(xué)佛法。善知識(shí)是難得的。我們今天遇到佛法，我們皈依，依止上師，修學(xué)佛法，這是走解脫的道。若是為世間發(fā)財(cái)或?yàn)榱烁纳?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的生活，這是很小的發(fā)心。

28、 【禪語(yǔ)人生】真實(shí)的悲心里面是帶有苦的，就好像蓮花里面的蓮心是苦的一樣。一個(gè)真正修行的人，大概都有點(diǎn)苦志的味道。對(duì)苦有切身感受的人，開(kāi)發(fā)他的潛能，發(fā)起他的猛志就有可能。一個(gè)人沒(méi)有對(duì)苦的認(rèn)知，是很難成大器的。因此我們要正視苦難的作用。

29、 【禪語(yǔ)說(shuō)】快樂(lè)是心的愉悅，幸福是心的滿足。無(wú)計(jì)較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計(jì)較，苦悶的是他自己。一天的心情看隨和，一生的幸福看隨緣。

30、 【辦公室禪式呼吸，幫你環(huán)節(jié)工作壓力】全身放松，無(wú)論站著還是坐著，用鼻子深深吸氣，體會(huì)空氣沿著鼻腔進(jìn)入呼吸道，再進(jìn)入腹腔的感覺(jué)。數(shù)1、2、3，緩慢呼氣時(shí)默數(shù)1-6，結(jié)束呼氣。隔一小時(shí)做一次，每次深呼吸5次。但可以幫你緩解壓力，也有益于全身的血液循環(huán)。

31、 觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音?？诓攀倾y子，沉默是金子。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。寧向直中取，不可曲中求。錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。

32、 【禪語(yǔ)人生】喜怒哀樂(lè)是人生常事，但只要我們?nèi)杖詹幻院?，時(shí)時(shí)把覺(jué)者的教誨放在心頭，轉(zhuǎn)換每一個(gè)妄想，滋養(yǎng)每一個(gè)正念，日積月累，功到自然成。生命中有真實(shí)，也有虛偽，真實(shí)的質(zhì)樸往往誕生在虛妄的浮華之中，這正如遠(yuǎn)古的大地上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。

33、 多讀胸中有主，多寫(xiě)筆下生花。多虛不如少實(shí)，廣種不如狹收。防己沽名釣譽(yù)，防人臉厚心黑。放開(kāi)肚皮吃飯，抖起精神讀書(shū)。富人四季穿衣，窮人衣穿四季。改章難于靠篇，易字艱于代句。蓋得住的是火，藏不住的是煙。

34、 【禪語(yǔ)人生】我們平時(shí)老是重視外在的力量，如胡適之說(shuō)：被人牽著鼻子走。假如我們能慢慢訓(xùn)練自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心隨境轉(zhuǎn)”，讓心里的力量強(qiáng)大起來(lái)，不隨外境動(dòng)搖，那就有力量了。

35、 覺(jué)后為“空”，而未覺(jué)之時(shí)，則是一種世事無(wú)常，被這莫測(cè)的人生捉弄的感覺(jué)。一切事物生滅變化，遷流不住，沒(méi)有永恒不變的東西，就像《佛說(shuō)無(wú)常經(jīng)》中所言：“大地及日月，時(shí)至皆歸盡；未曾有一事，不被無(wú)常吞?！?/p>

36、 【禪心佛語(yǔ)】明白了這些，我們就會(huì)對(duì)禪修更加歡喜。這是解脫生死的唯一途徑，是我們莊嚴(yán)佛土、利樂(lè)有情的手段。即使是在目前佛教還沒(méi)有普及的情況下，光是上面所說(shuō)禪修中的“副產(chǎn)品”就能利益眼前的眾生，幫助眼前的苦難眾生解決一些問(wèn)題，使他們得以脫離煩惱之苦，步入完美的人生。

37、 【禪語(yǔ)人生】遇到一件事，如果你喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開(kāi)它；避不開(kāi)，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。其實(shí)，人最難的是“放下”。放下了，就釋然了。

38、 【禪語(yǔ)人生】在衣食住行等條件基本具足的前提之下，我們應(yīng)該懂得滿足。若不知足，即便擁有的物質(zhì)條件多么豐盛，你的內(nèi)心恐怕也不會(huì)快樂(lè)。所謂福報(bào)，其實(shí)是指內(nèi)心的滿足，而非外在的擁有。

39、 品茶，不只是去享受色、香、味、形、韻之美色，更重要的是一種心境。佛說(shuō)是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法。其實(shí)，人間的浮華經(jīng)歷過(guò)了，驀然回首時(shí)，不也就是那短短的一瞬嗎？更多的如這一杯茶，深若秋水，淡若微風(fēng)。

40、 想得開(kāi)，再灰暗的事也有光明；想不通，再美好的事也有陰暗。世間萬(wàn)物，相依相存，陰陽(yáng)相對(duì)。有了綠葉的陪襯，才有了紅花的艷麗。人一輩子，無(wú)論走了多少路，終歸只有一條路，卻分無(wú)數(shù)路段。平坦的路段，心里多是美好；坎坷的路段，心里多是晦暗。你該明白，無(wú)論哪個(gè)路段，總有過(guò)去的時(shí)候。

41、 依禪宗法門(mén)，因緣相契便可于當(dāng)下成佛，而非必須經(jīng)歷久遠(yuǎn)長(zhǎng)劫的修行。禪門(mén)祖師千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)，都是關(guān)于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬(wàn)境所轉(zhuǎn)，于當(dāng)下的實(shí)相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生發(fā)出佛的智慧與慈悲。

42、 【一心向佛的禪語(yǔ)】最快的腳步不是跨越，而是繼續(xù)；最慢的步伐不是緩慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦蕩；最險(xiǎn)的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是擁有；最好的財(cái)富不是金錢(qián)，而是健康；最棒的祝福不是將來(lái)，而是現(xiàn)在。

43、 最好的心境，是靜心和沉穩(wěn)。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態(tài)，心態(tài)決定成敗和苦樂(lè)；接受良好的能量，是養(yǎng)生的最佳途徑。

44、 成功不通過(guò)努力也能得到，這樣的想法你要盡早放棄。請(qǐng)你努力做一切能幫你成功的事！努力找尋成功的方法，努力為你所做的事采取行動(dòng)！你永遠(yuǎn)都要比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更努力，比任何人都更努力，比那個(gè)永遠(yuǎn)都是第一名的人更努力，這樣，成功一定是屬于你的！

45、 花的嬌艷是給自己看的，它只是在無(wú)心中開(kāi)成了我們駐足觀賞的風(fēng)景；海的湛藍(lán)是給自己看的，它只是在偶然間沖擊著我們混沌的眼球；天空的高遠(yuǎn)是給自己看的，它只是在不經(jīng)意里滌蕩著我們糾結(jié)的心胸；我們是活給自己看的，無(wú)須因位高權(quán)重而仰視，因一擲千金而羨慕，因生活瑣碎而困惑，因諸多不順而煩憂。

46、 不爭(zhēng)不諍避爭(zhēng)不爭(zhēng)，犯而不慢，惡來(lái)善待，是謂梵志?！斗ň浣?jīng)》卷下，梵志品勝者更增怨，負(fù)者臥不安，勝負(fù)二俱舍，是得安隱眠。《雜阿含經(jīng)》卷四十二，第1152經(jīng)

47、 有錢(qián)的人把自己的房子裝飾得漂亮；有德的人把自己的身心修養(yǎng)得很好。用財(cái)富裝扮身軀，不如用道德美化心靈。有信仰的人最富貴，具道德的人最安樂(lè)，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。誠(chéng)實(shí)才是道德的核心。心好處處好，心壞處處壞。有同情心，才能利人；有諒解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

48、 生命是一場(chǎng)又一場(chǎng)的相遇和別離，不要輕易去依賴一個(gè)人，它會(huì)成為你的習(xí)慣，當(dāng)分別來(lái)臨，你失去的不是某個(gè)人，而是你精神的支柱。無(wú)論何時(shí)何地，都要學(xué)會(huì)獨(dú)立行走，它會(huì)讓你走得更坦然些。

49、 【經(jīng)典佛語(yǔ)】雖然你看不見(jiàn)我，但我無(wú)時(shí)不是和你同一體；雖然你聽(tīng)不見(jiàn)我，但我無(wú)時(shí)不在聽(tīng)你訴說(shuō)；雖然你感受不到我的體溫，但我無(wú)時(shí)不在感受你的呼吸.