1、 人因為容易陷入執(zhí)著,所以經(jīng)常生活在成見、偏見和刻板觀念之中。相對地,我們卻生活在不斷變動的現(xiàn)實中,生活是不確定的、變動的。尤其是現(xiàn)代人,生活在變遷快速的社會里,如果執(zhí)著于過去的情緒、態(tài)度和觀念,就會發(fā)生適應上的困難。
2、 【禪語人生】有一顆隨緣心,你會更灑脫;有一顆平常心,你會更從容;有一顆慈悲心,你會更積善;有一顆感恩心,你會更幸福;有一顆因果心,你會更明理;有一顆忍讓心,你會更快樂;有一顆超脫心,你會更淡然;有一顆修行心,你會更智慧;有一顆質(zhì)樸心,你會更純粹;有一顆自知心,你會更清醒。
3、 【佛心禪語】做一個清醒者,冷冷地旁觀這個世界,向世界索取自己想要的東西,做自己想要做的事,成為自己想要成為的人,該抓住的抓住,該舍棄的舍棄,該背叛的時候就背叛,我想這才是真正的夠酷。
4、 【禪語人生】幸福和富有不在于你擁有多少,而在于你放下了多少。對物質(zhì)世界的一切越執(zhí)著,越說明你是它們的奴隸。內(nèi)心一絲不掛,才是萬物的主人。
5、 【佛心禪語】做個有道德的人并不難,只要從身邊小事做起一天、半天、一小時、一分鐘…甚至就一秒鐘,只要持之以恒去做有道德的事,終將會成為個有道德的人。
6、 【佛心禪語】最愛挑剔的人,最激烈的批評者,往往會在一個懷有忍耐、同情的靜聽者面前軟化下來。這位靜聽者,必須要有過人的沉著,他必須當著尋釁者像一條大毒蛇張開嘴巴的時候――靜聽。
7、 【一句禪語一種人生】清明節(jié),透過媒體看到很多祭掃群眾在為去世者祭祀。僅僅從傳統(tǒng)的角度來看待,這是非常好的現(xiàn)象,但從佛教的角度看,這還是陷于迷信的狀態(tài)??吹胶芏嗟膲災?,這更加提醒我們死亡無常。在這個世界上,從古至今,無論有多少顯貴、富翁、名人,最后的歸宿只有一個,就是死亡。
8、 達真堪布:一切緣法都是以感應而生的,有什么樣的感,就有什么樣的應。但心里別分別,別太執(zhí)著,不要當真。你可以有所反應,但這只是在演戲,是在表法,不是實實在在的。一切都是變化的、虛幻的。能懂得這個道理,那就自在了。
9、 【禪心佛語】很多時候我們喜歡上謊言,喜歡濃妝艷抹下掩飾的自己,是因為我們認為的美麗能掩蓋他人認為的不足,而佛法只是在闡述一個事實,但缺乏勇氣的人又怎能接受事實的真相,因此很多人寧可選擇阿諛奉承的煩惱,也沒有心力接納了悟究竟的佛法。
10、 【經(jīng)典的人生禪語】有些人,唯恐吃了虧,事事要爭個明白,處處要求個清楚,結(jié)果到最后才發(fā)現(xiàn):因為太清醒了、太清楚了,反倒失去了該有的快樂和幸福,留給自己的就只剩下清醒之后的創(chuàng)痛。難得糊涂,糊涂難得。留一半清醒留一半醉,才能在平靜之中體味這人生的酸、甜、苦、辣。
11、 知足身常樂,能忍心自安。志存九天外,龍游云海間。志驕者必敗,氣盈者必覆。中夜四五嘆,常為大國憂。朱門酒肉臭,路有凍死骨。子將父做馬,父望子成龍。子系中山狼,得志便猖狂。自得山中趣,誰論世上名。
12、 【禪心佛語】禮拜在佛前,那一滴懺悔的淚,因智慧的洗禮而流出。站立在佛前,那一分虔誠的祈請,因苦難的折磨而堅定。因心中有著永恒的追求,憶念著藥師如來無盡的慈愛,無論經(jīng)歷任何境界的逼迫,皆能化火焰為清凈的蓮花。因此堅定不移的信念,決定往生到琉璃世界的蓮花池畔。
13、 無貴賤不悲,無富貧亦足。是非終日有,不聽自然無。躲得過初一,躲不過十五。近鄰不可斷,朋友不可疏。女子重前夫,男兒愛后婦。好人多磨難,真愛無坦途。
14、 累的時候,換個角度看世界;壓抑的時侯,換個環(huán)境深呼吸;困惑的時候,換個位置去思考;猶豫的時候,換個思路去選擇;郁悶的時候,換個環(huán)境找快樂;煩惱的時候,換個思維去排解;抱怨的時候,換個方法看問題;自卑的時候,換個想法去對待。生活中學會換位思考,你的世界才會簡單,人心簡單就幸福。
15、 【禪心佛語】富貴者送人以財,仁人者送人以言。有錢出錢,有力出力。幫人跑跑腿,說幾句好話,做些力所能及的好事,都能起很大的作用,別人就會感激你。你再給他講佛法,他才會相信。要不然,就算你講得天花亂墜,也不會有人相信。
16、 對于悟求真理的人,真理并不遙遠,只要用心留意,就可以從世間萬物,哪怕是一草一木中悟出。對于出家修行的人,只要留心觀察,處處都有禪機。寶積正是從屠夫賣肉、歌郎唱喪這幾件俗事中,悟得了禪理。這也證實了這句話——“世上無難事,只怕有心人”。
17、 【禪語人生】小和尚問老和尚:一個人最害怕的是什么?老和尚笑問他:你說呢?當小和尚猜出:孤獨、誤解、絕望等十幾個答案時,老和尚都說不對。最后,老和尚告訴他:人最害怕的就是他自己,而他剛才所說的孤獨、誤解、絕望等等,都是他自己內(nèi)心世界的影子,都是他自己給自己的感覺罷了。試著做一個內(nèi)心強大的人吧。
18、 一個真正有福氣的人,對所有遇到的事,遇到的人都會心存感恩;能欣然地感激自己所生活的環(huán)境,不斤斤計較別人的小錯,不給自己創(chuàng)造煩惱的情境,即使遇到困境,也能變通的換個角度思考,能心懷善意地傾聽世界,傾聽自己,努力做個這樣的人吧:安然,歡喜,幸福。
19、 【禪語人生】我們首先認識善和惡的區(qū)別,直接和間接對眾生有利益和快樂的事叫做“善”,直接和間接對眾生有傷害和痛苦的事叫做“惡”。我們隨時要用無條件的愛心、博大的慈心、無自私的善念去幫助別人,關(guān)心別人,擁護別人,記得要做好事不能有“為我”的自私思想和行為。“為他”快樂行善是真正的好事。
20、 【禪語感悟人生的句子】【九戒】戒躁,別輕易發(fā)脾氣;戒卑,別認為處處不及旁人;戒傲,別總是自鳴得意;戒妒,別妒忌別人,總希望別人栽跟頭;戒愁,不要生活在憂慮中;戒慎,不要提心吊膽;戒悲,別讓不幸的事常浮現(xiàn);戒疑,別總以為別人暗算自己;戒怒,別人的玩笑不要生氣。
21、 對我們凡人來說,愛情跟事業(yè)、親情一樣,是大事中的大事,愛情甜美,幸福就有了一個重要支柱;愛情苦澀,便一直苦到心底,人生也平添了幾分悲劇色彩。
22、 【禪語人生】要想沒有偏見,就要創(chuàng)造一個寬容的社會。要想根除偏見,就要首先根除狹隘的思想。只有遠離偏見,才有人與內(nèi)心的和諧,人與人的和諧,人與社會的和諧。
23、 【經(jīng)典禪語】生命的存在,在于面對自己的內(nèi)心世界,重新去認識全新的生活,在生活中歷練,去化解那些困難和負面情緒,保持一份積極的生活態(tài)度,溫和而平淡,成為人生最平常的力量,或者是一種別具一格的活潑,努力準備去迎接那些生活的失敗,表達自己希望生活美好的善意,而不是徘徊在煩惱里精疲力盡。#延參法師#
24、 【禪心佛語】沒有任何一種品格可以高枕無憂。一個人清高,需要寬容,否則清高就成孤傲。仁慈,需要果斷,否則仁慈就成軟弱。強大,也要有所敬畏,否則強大會生暴戾。富有,需要節(jié)儉,否則易成奢靡。博學,說話時需要淺顯,否則易成刁鉆。尊貴,需要謙卑,否則易生傲慢。凡事有陰陽。物無善惡,過則為災。
25、 紅塵與佛界,只隔著一道門檻,檻內(nèi)是云水禪心,檻外是滔滔濁浪。這道檻,離人很遠,前世和今生的距離;也離人很近,只在一呼一吸間。大多數(shù)人窮其一生都無法到達般若之門,而有的人一個低眉,一個回眸,就了悟禪意。
26、 【禪心佛語】生活不是高速公路,沒有必要那么急匆匆,慢一些,讓生活多一些愜意和豁達,在每一個轉(zhuǎn)角處,即使沒有遇到誰,至少可以遇到煥然一新的自己。新月何必理舊夢,一朝一夕皆來生。
27、 學會在生活里運用禪法,容納別人的失誤,化解自己的戾氣。聽一聽風來的聲音,品味別人的智慧。禪也是機緣,生活在這滾滾紅塵中,無處不禪。宰相肚里能撐船,這句話你一定能懂。
28、 【禪心佛語】人生是一種選擇,亦是一種放棄。能自由選擇的人是幸福的,能適度放棄的心是灑脫的??上?,有時我們的選擇,只有等待,沒有結(jié)果,只能黯然離開;有時我們的放棄,迫于無奈,含淚轉(zhuǎn)身,走遠了依舊頻頻地回望。所以,有些過去,關(guān)于幸福或傷痛,只能深埋心底;有些希冀,關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苈z忘。
29、 【禪語人生】在短暫的人生歲月中,誰都會碰到生離死別的揪心事。傷心和委屈的時候,要嚎啕大哭??尥晗赐昴?,拍拍自己的臉,擠出一個微笑給自己看。不要揉,否則第二天早上會眼睛腫。好好生活,千萬別干傻事,你的生命只有一次。坦白地說,有許多人希望你會被自己的錯誤所擊敗。每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
30、 懂得沉默是智慧。智慧由聽而得,悔恨由說而生;沒有口才又不守沉默的人,會有大不幸。記住,蒼蠅飛不進閉著的嘴里。君子話簡而實,小人話雜而虛。不必說而說,是多說,多說要招怨;不當說而說,是瞎說,瞎說要惹禍。多思考,少發(fā)言。勿過于依賴語言的功能,卻忘了沉默的力量。說話出自天性,沉默出智慧。
31、 山頭松柏半無主,地下白骨多于土。消磨歲月詩千卷,笑傲乾坤酒一壺。人情似水分高下,世事如云任卷舒。與有肝膽人共事,從無字句處讀書。
32、 或問:“師父,修行和修養(yǎng)有什么不同?”師言:“修行就是修心養(yǎng)性。每個人的習氣不同,佛性卻是一樣的,修行就是要好好保持這分善良的本性。所以,修行也就是修養(yǎng)?!?/p>
33、 【禪心佛語】平常心就是一顆非常不平常的心保持平衡的狀態(tài)下而形成的一種對人生的態(tài)度。我們每一個人自從來到這個世界上就是一個非常不平凡的人,因為種種周遭形成了千千萬萬個您我不同的人生,生活的不同方式造就了不平常的為人處世的態(tài)度,當一個人能夠從轟轟烈烈的經(jīng)歷中歸于平常心就是一個非常之了不起的人。
34、 【禪心佛語】禪悟人生:培養(yǎng)自己的氣質(zhì),不要爭面子;爭來的是假的,養(yǎng)來的才是真的。爭只能與時日爭,爭善、爭美,不可去爭本不該擁有的人或物。
35、 金逢火煉方知色,人用錢交始見心。雪里送炭真君子,錦上添花虛殷勤。敗身多因得志狂,成功每每在困窘。乘時投隙非謂才,茍得未必為幸運。
36、 【佛家經(jīng)典禪語靜心】恒唯法師:都說這人活一世,草木一秋,消耗著熱情,經(jīng)歷著紛繁,明明是鏡子里的過眼云煙,卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌,還生活一場簡單,是應該體悟生活意義的時候了,和影子逞什么強,和浮云攀得什么高低,眼前世界無限寬,心地平坦白安然。
37、 【禪心佛語】貪心也好,嗔心也好,愚癡心也好,都是從本能出發(fā),然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限、超越了一定的道德規(guī)范,就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱。
38、 【禪心佛語】歲月是一首無言淚流的歌。歲月無情也有情,更多的讓人難以訴說,難于回味,難以擱置;歲月無聲也有聲,更多的讓人幾度感慨,幾度憂傷,幾度徘徊;歲月無心也有心,更多的讓你讓我讓他些許珍惜,些許感動,些許執(zhí)著。不需說,是沒人懂得;不想說,是一直沉默;不愿說,是心緒難釋。歲月,是靈魂里的歌。
39、 【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相,這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的,無眼耳鼻舌身意,一切都是空性的,本來的。
40、 【經(jīng)典的人生禪語】人生是如此的短暫,哪有時間去浪費呢?有智慧的哲人曾經(jīng)說過:“大街上有人罵我,我是連頭也不回的,根本不想知道這個無聊之人!”我們既不要去傷害人家,也不要被別人的批評左右,還是按照自己的方式和愿望去生活會比較開心,不要在乎別人說什么,記住人生苦短,不要跟自己過不去。
41、 當你說你不自由時,不是指你失去了做什么的自由,而是你想做的事得不到別人足夠的認同,那帶給你精神上或道德上的壓力,于是你覺得被壓迫,被妨礙,被剝奪,翅膀長在你的肩上,太在乎別人對于飛行姿勢的批評,所以你飛不起來。——卡森·麥卡勒斯
42、 【禪語感悟人生的句子】用一顆好心情,一顆鮮花綻放的心情去生活,這樣的心情才能表達對生活的熱愛,才能活出幸福的生活方式。什么是幸福?把你的人生活成一場幸福的狀態(tài)、幸福的存在,你這一趟人生就沒有白來。
43、 【佛心禪語】做一個簡單的人。拋開世俗的煩惱,在心里給自己留一席空缺之地,做自己喜歡做的事情??柿撕人Я司退?,不必強求,順其自然。做一個簡單的人。閑品五味人生,笑看花開花落??鞓肪蜁?,傷心就流淚。簡單人生,要做到也不簡單。
44、 【禪語人生】心地遼闊洞然開,生滅來往不須礙。開口卻是閉口處,無心才到心頭來。生活里的所有障礙,不過是自我的固執(zhí)給生活憑添的一種負擔和糾纏,人生是場品味,也是一場聆聽,更是一種智慧的對白,不在外面的追逐,不在瑣碎的心機,而在于那種心地的清凈放開的波瀾。
45、 譬如藥師持藥囊行,而自身病不能療治。多聞之人有煩惱病,亦復如是。雖有多聞,不止煩惱,不能自利?!洞髮毞e經(jīng)》卷一一二,普明菩薩會
46、 【禪語人生】物質(zhì)越豐富的時候,對我們造成的困擾也是越多的,換句話說讓我們越來越忙,在這種困擾越來越多越繁忙的情況下,我們慢慢的離本來的那個自己或者說自己的本質(zhì)、本性越來越遠了,最后變成完全不知道自己在干什么、自己人生的目的是什么,到最后就完全的迷失了自己。
47、 【禪心佛語】人生無處不是在一連串的“現(xiàn)在”中所積累的,既然如此,我們何不把握好現(xiàn)在的每一分、每一秒。過去的不能重新找回,將來的還遙遙無期,唯一能把握、利用的,也只有現(xiàn)在了。
48、 【心靈禪語】活這一場,讓我們對人生心存感激,學會把所有的煩惱付與流云,今生來此,也不是找那個鼻青臉腫的糾纏,懂幾分珍惜和感激,做好一份心理準備,修復所有被煩惱損壞的美好。
49、 【禪心佛語】靜慧大師說:學佛幾十年,我對佛教的最重要體會只有六個字,看破。放下。自在。''所謂放下就是去除你的,分別心,是非心,得失心,執(zhí)著心。萬物皆為我所用,但非我所屬。我們要拋棄的是一切執(zhí)著。淡薄明心放下貪嗔癡,不絕望于人生的苦,也不執(zhí)著于人生的樂。
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