1、 一個人只要選對了路，下定了成功的決心，“精進不止”，終能成功。當(dāng)然，這是一個艱難的過程，需要始終保持至誠之心，永不動搖，才能心想事成。
2、 【佛心禪語】被疾病嚴(yán)重折磨的時候，你至誠去念佛，就能夠在彌陀名號當(dāng)中超越這些，至少會減輕很大的痛苦，絕對不會想去自殺。死刑犯在臨刑的時候，跟他講阿彌陀佛的慈悲愿力，十聲乃至一聲都能往生。當(dāng)槍端起來打的時候，他念南無阿彌陀佛，可能就往生了。我們看到這一點，真的想到，要給眾生最后一次機會。
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3、 人生總是在內(nèi)外兼修中成長。外在的成長往往由社會來評判，由時代、環(huán)境、機遇等所決定；而內(nèi)在的成長是生命的感悟、體驗和積累，可以由自身的努力和歷程所決定。真正的成長，就是在追求外在成功的風(fēng)雨中，錘煉內(nèi)心的強大，最后能從容面對一切的結(jié)果。失敗轉(zhuǎn)化為收獲，成功轉(zhuǎn)化為幸福，都必須通過內(nèi)心。
4、 【禪語人生】心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。
5、 我們往往將自己的快樂和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但絲毫沒有體會他人的感受，也沒有絲毫憐憫之心，反而白以為是地期盼著更加美好的明天，難道最終的結(jié)果不會適得其反嗎？寂天菩薩曾說過：“人人都不想吃苦，但卻自作吃苦；人人都向往幸福快樂，但與自我為敵，破壞自己的幸福和快樂?！?/p>
6、 【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經(jīng)開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當(dāng)時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。
7、 【禪心佛語】三步一拜到達楊枝敬老院門口時，防衛(wèi)士兵以十五條槍一起擋住去路，其中一人準(zhǔn)備開槍，兩位老年僧人匆匆上前解圍。彌光老和尚拿出報紙上的文件，與之說理，最后終于因領(lǐng)導(dǎo)批示而得到朝拜許可。
8、 【禪語人生】我們所行的善惡，未必能在一定時間內(nèi)求得報應(yīng)，善與惡，是在超越時間的領(lǐng)域被完成的。在那個領(lǐng)域，雖然看不到報應(yīng)的明顯痕跡，但毫無疑問地，我們已經(jīng)在我們的良心里，意識到它的存在。
9、 【禪心佛語】世界上沒有比專事行樂的人更傻了，因為每一種超越正道的逸樂，都有如在骨頭內(nèi)燃燒著一把火，將他的生命實質(zhì)當(dāng)做燃料而燒掉。
10、 【禪語人生】一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮云水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。菊花釀酒，雪水煎茶，幾許詩意，幾許風(fēng)雅。
11、 【佛心禪語】別人對待你的方式，都是你所教的。每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己，有的人教會別人虐待自己，有的人教會別人尊重自己，有的人教會別人忘記自己，有的人教會別人記住自己。
12、 順應(yīng)習(xí)氣，承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習(xí)氣，勇敢正視自己的缺點，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當(dāng)我們了解這其中的因緣之后，我們就會明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。
13、 謂手自殺生、教人令殺、贊嘆殺生、見人殺生心隨歡喜，乃至自行邪見，教人令行、贊嘆邪見、見行邪見心隨歡喜，是名四十法成就，如鐵槍投水，身壞命終，下生惡趣泥犁中?！峨s阿含經(jīng)》卷三十八，第1061經(jīng)
14、 世界各地風(fēng)景秀麗，人類也是古怪稀奇，生活，求得的是一種質(zhì)量；微笑，展示的是一種自信；堅強，透露的是一種性格；真誠，付出的是一種投資；寬容，彰顯的是一種胸懷；健康，投入的是一種成本；機會，給予的是一種平臺；人生，收藏的是一種態(tài)度。
15、 有一顆智慧的心，修佛修到隨物而化，面對一切都風(fēng)物恬然、無心而無我，就能夠時時發(fā)現(xiàn)生活中的美好與幸福，就不會再有煩惱和憂愁，就會像云門禪師一樣，日日是好日，正所謂：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！?/p>
16、 【禪心佛語】世界是屬于青年人的，理所當(dāng)然，禪文化的發(fā)揚光大也是屬于青年人的。這個世界的希望是青年人，佛教的希望同樣是青年人。
17、 【我問】冥冥眾中，你是不是我為緣而幾經(jīng)輪回的那個人？【你說】是的。五百年前的那一天，你無意中經(jīng)過了有我的路，我一直等你，來實現(xiàn)這場擦肩而過的緣?！痉鹫f】修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。前生五百次的回眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓我們再結(jié)一段塵緣。
18、 【禪心佛語】人生奔波幾許，總是風(fēng)雨難當(dāng)，而這正是生活的常態(tài)。在風(fēng)雨中磨礪，在風(fēng)雨中開懷，在風(fēng)雨中流淚，在風(fēng)雨中堅強。而在走過風(fēng)雨后，再回首時，總是幾分淡然與釋然，這是一種全新的人生境界，它幫助我們體會風(fēng)雨的精彩之處，苦樂年華，幸福安然。
19、 恒愚法師：走過人生，歲月給我們許多啟示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相約很多人，相遇很多人，不要去懷疑所有同行的人，需要向他們學(xué)習(xí)，因為每個人身上都有我們難得的生命真相。
20、 【佛語悟道】如果以善良的心去教育感化別人，即使別人因此離你而去，你也沒有做什么壞事；如果以惡毒的心去教別人相互亂斗，這就是搬弄是非，你就做了最大的壞事。
21、 人生一世，如駒過隙。人無剛骨，安身不牢。人無遠慮，必有近憂。人心似鐵，官法如爐。人在病中，百念俱灰。人在江湖，身不由己。仁能善斷，清能有容。日久生變，夜長夢多。日勤三省，夜惕四知。
22、 【禪心佛語】世間本沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，人的本性中包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種發(fā)滅”。任何人只要有心，沒有什么改不了的惡習(xí)。
23、 【洗滌心靈的禪語】惜是愛惜，福是福氣。我們縱使有福氣，也要加以愛惜。末法時代，人的福氣是很薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。我們即使有十分的福氣，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。諸位要是能發(fā)善心，愿以自己的福氣，布施一切眾生，共同享受，就更好了。
24、 【佛心禪語】第四種，先住空閑復(fù)又返回聚落的比丘?！拔覐?fù)見比丘住空閑處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落?！?/p>
25、 人性最大的弱點就是想占有，想占有自己喜愛的一切東西，但人又是有思維的，這種思維隨時都在變，沒有一種情感是永恒不變的。所以，不要奢望你能擁有多少，只需用一種平常心態(tài)去欣賞一件事、欣賞一個人，就像欣賞一幅畫一樣，你就會覺得很陶醉很快樂，同時也會很坦然。
26、 人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生?？鞓返恼嬷B，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會承受；直白的生活，要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。
27、 【禪語人生】有所牽掛，總是一種幸福。無論牽掛別人，還是被別人牽掛。亦不論親情、友情，還是愛情。因為塵緣太深，所以六根難盡。人生就是道場?；钪褪且环N修行。
28、 【禪心佛語】人生是一個車站，進來了出去了；昨天，是一道風(fēng)景，看見了，模糊了；時間是一個過客，記住了，遺忘了；生活是一個漏斗，得到了，失去了；情誼是一桌宴席，熱了，冷了；迷惘是一種態(tài)度，放縱了，收斂了；生命是一種坦然，也哭了，也笑了。
29、 【禪心佛語】生命的貴人看似不期而遇，實則有言在先，可遇不可求，來時用心珍惜，去時心無戀。七情六欲，喜怒哀樂既是客觀的存在，也是真心的顯現(xiàn)，不否認(rèn)、不執(zhí)著，靜心看之、感之，而后才能超之。就世間而言；萬般皆下品，惟有情最高。可佛法則視為，凡情若不超越則是輪回的根本，無法升華為大悲心。
30、 【禪心佛語】人與人之間的關(guān)愛慈悲很重要，但是人和動物之間的關(guān)愛慈悲，我覺得更重要。因為這些動物很可憐，很無明，它們較之人類更為低劣。人再笨也會照顧好自己的身體，經(jīng)營好自己的生活，保護好自己的生命。但動物旁生卻不會，它們沒有這個能力。
31、 【禪心佛語】風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。人生是一段既定的旅程，流砂落盡，萬事成空。沒有誰的光陰比誰多出多少，不過是我在先行，你在后來，而我們，皆會化為塵土。人生的旅途，各自追求，各自珍惜。額頭的皺紋，一道就是一段歲月，里面深藏記憶。無論已到哪里，少回頭，多務(wù)實，當(dāng)下不虛度，人生可無悔。
32、 【禪心佛語】若你做錯事，首先要認(rèn)錯，然后懺悔，懺悔后不可再犯同樣的罪。每天做好事多一點，壞事少一點，時時有懺悔心，你的善念越來越增加，惡念越來越減少，你的福報就跑過來，災(zāi)禍就離開你。若你做錯事不懺悔的話，你的惡業(yè)會越來越增加，善念越來越減少，你的災(zāi)禍會慢慢降臨，福報也悄悄離開了你。
33、 【禪心佛語】命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。失敗者說命不好，心里后悔當(dāng)初沒盡力；成功者說，是命好，心里卻清楚付出了辛苦。命運，不是什么神秘的東西，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發(fā)生。你想要收獲多少果實，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸運，命運把握在自己手中。
34、 【禪心佛語】慈悲是學(xué)佛的最高境界，慈悲是在為我們修福，對別人慈悲就是對自己慈悲。慈悲的心就是世界上最寬大的心，它沒有仇恨、沒有暴力、沒有斤斤計較、沒有妒忌和羨慕、沒有......它可以讓我們處處受到人們的尊敬，讓我們的人生沒有絆腳石，更重要的是讓人生不再充滿痛苦。
35、 【心靈禪語】“民心不可欺”，“民心自有公論”，這一類的說法表明，只要官員心中裝著老百姓，一心一意為老百姓造福，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”，我們就完全用不著去宣揚“政績”、樹立“形象”，我們就自然能體會到“金杯銀杯不如老百姓的口碑”。
36、 【佛心禪語】達摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄?！?/p>
37、 【佛心禪語】佛陀曾經(jīng)說：“諸佛無法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無法用手取掉眾生的痛苦，也無法把自己的覺悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫?！比绻覀兿胍鍍糇飿I(yè)、遠離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
38、 【精短禪語】心中無缺叫“富”，被人需要叫“貴”?？鞓凡皇且环N性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。笑看風(fēng)云淡，坐對云起時。
39、 【禪，最高境界】緣于放下。放下類同于得與失的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。生命的路很長很寬敞，放下才能如詩如畫。
40、 良玉不琢，不成其器；君子不學(xué)，不成其德。名為山人，心同商賈；口談道德，心存商官。難字壓頂，寸步難行；闖字當(dāng)頭，隨意縱橫。能吃能睡，長命百歲；貪吃貪睡，添病減歲。鳥之將亡，其鳴亦哀；人之將死，其言亦善。
41、 半季清淡，心似蘭草，執(zhí)一枝素筆，寫盡四季暖涼，百態(tài)人生，文字的清香里，沒有風(fēng)華絕代，只有歲月靜好。走過紅塵陌上，品過浮世清風(fēng)，才知道，人生不過戲夢一場。過往流年如同一場落花飛雨，燦爛擁有之后，倘若能做到潔凈相忘，未嘗不是一種通透。
42、 【禪修問答】一人問禪師：【人的一生中哪一天最重要？禪師答道：今天】為什么？【因為今天是我們擁有的惟一財富。昨天不論多么值得回憶懷念，它都像沉船一樣沉入海底了】明天不論多么輝煌，它都還沒有到來；【而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配?！空湎Ы裉?，活在當(dāng)下。
43、 【禪心佛語】平時，我們心中的雜念太多，腦波是雜亂的，但是在專注時，雜亂的腦波會形成一條線，就能對某些視覺和聽覺范圍之外發(fā)生的事情有感覺。
44、 【禪心佛語】隨遇而安、遇事不急不躁，該有主心骨的時候能鎮(zhèn)得住場，不該有的時候能心安理得躲一旁不多話；會愛人，會關(guān)心人，會牽掛人，但不纏人；有思想，有理想，有理性，很幽默，敢自嘲。會為愛的人甘于放下身段，理智地看待問題，生活和工作中懷揣一顆感恩之心，學(xué)會贊美，享受一份從容淡定。
45、 【禪心佛語】佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。有些人，有些事，是可遇不可求的，我們是強求不來的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)，不讓自己活得太累。
46、 世人大多有從眾心理。正義不去引導(dǎo)，邪惡就會去誘惑；真善美不去爭取，假丑惡就會趁機而入。沒有從眾心理，就沒有宗教；沒有從眾心理，邪教也沒有市場。從眾是人的天性，因為很少人不怕孤獨。從眾心理本身沒有錯，錯與不錯，取決于究竟是什么在引導(dǎo)它，取決于它所從的方向。
47、 從灰暗的夢境走來，涉過夜晚的黑暗，我在朝霞里拾起信心。手握理想的長矛，挑一盞太陽燈，再次開始為生活沖鋒陷陣。懷揣詩歌與夢想，踏著愛的旋律，帶著幸福的種子，勇奪下一個人生的高地。
48、 【禪心佛語】人與人相處相識本來就是緣份，人與人之間要融和尊重，不可孤芳自賞，不可偏執(zhí)傲慢。如果你能尊重別人，禮待別人，圓融通達，別人就會覺得你的形象好、人品好、人緣好，別人就會尊重你、支持你，你的事業(yè)就容易成功。
49、 星云大師開示：“當(dāng)有人對我們惡口毀謗、無理謾罵的時候，能夠漠然以對，以沉默來折服惡口，才是最了不起的承擔(dān)和勇氣。明朝呂坤在《呻吟語·應(yīng)務(wù)》中說：不為外憾，不以物移，而后可以任天下之大事。
