1、? 小處不省錢(qián)袋空。
2、? 布衣暖,菜根香。
3、? 仁以厚下,儉以足用。
4、? 以儉立名,以侈自敗。
5、? 奢未及侈,儉而不陋。
6、? 民生在勤,勤則不匱。
7、? 節(jié)儉樸素,人之美德。
8、? 衣不求華,食不厭蔬。
9、? 靜以修身,儉以養(yǎng)德。
10、? 靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德。
11、? 從儉入奢易,從奢入儉難。
12、? 以耕讀為本,以勤儉為德。
13、? 有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。
14、? 木無(wú)本必枯,水無(wú)源必竭。
15、? 由儉入奢易,由奢入儉難。
16、? 節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。
17、? 節(jié)約莫怠慢,積少成千萬(wàn)。
18、? 誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。
19、? 貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。
20、? 侈而惰者貧,而力而儉者富。
21、? 節(jié)約與勤勉是人類(lèi)兩個(gè)名醫(yī)。
22、? 錢(qián)幣是圓的,所以容易滾走。
23、? 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
24、? 儉,德之共也;侈,惡之大也。
25、? 凡不能儉于已者,必妄取于人。
26、? 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。
27、? 惟儉可以惜福,惟儉可以養(yǎng)廉。
28、? 救奢必于儉約,拯薄無(wú)若敦厚。
29、? 自奉必須儉約,宴客切勿留連。
30、? 克勤克儉是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
31、? 合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。
32、? 節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。
33、? 節(jié)儉是窮人的財(cái)富,富人的智慧。
34、? 財(cái)有限,費(fèi)用無(wú)窮,當(dāng)量入為出。
35、? 人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。
36、? 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。
37、? 天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。
38、? 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
39、? 常將有日思無(wú)日,莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。
40、? 白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
41、? 誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝。
42、? 身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。
43、? 一切節(jié)約,歸根到底都是時(shí)刻的節(jié)約。
44、? 以儉治身,則無(wú)憂;以儉治家,則無(wú)求。
45、? 上節(jié)下儉者則用足,本重末輕者天下太平。
46、? 為政之要,曰公與清;成家之道,曰儉與勤。
47、? 人在江湖,身不由己;人性無(wú)涯,奢儉由勢(shì)。
48、? 侈則多欲,君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。
49、? 社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
50、? 節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡。
51、? 一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱。
52、? 人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣。
53、? 儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱。
54、? 在各項(xiàng)節(jié)約成本的措施中,以精減人員最為重要。
55、? 一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物務(wù)維艱。
56、? 奢者富不足,儉者貧有余;奢者心常貧,儉者心常富。
57、? 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。
58、? 凡事一儉,則謀生易足;謀生易足,則于人無(wú)爭(zhēng),亦于人無(wú)求。
59、? 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。
60、? 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。
61、? 清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
62、? 善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間,而不得要領(lǐng)的瞎忙,卻等于亂放空炮。
63、? 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
64、? 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。
65、? 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
66、? 慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
67、? 舒適的享受一旦成為習(xí)慣,便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣,而變成了人的真正的需要。
68、? 對(duì)于浪費(fèi)的人,金錢(qián)是圓的,可是對(duì)于節(jié)儉的人,金錢(qián)是扁平的,是可以一塊塊堆積起來(lái)的。
69、? 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),——諸葛亮、侈則多欲,君子多欲則含慕富貴,枉道速禍。
70、? 如果天下平靜無(wú)事,到處都是溢美和逢迎,那麼,無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了;沒(méi)有人再揭發(fā),沒(méi)有人再說(shuō)苛酷的真話。