靜思語(yǔ)禪語(yǔ)便簽禪語(yǔ)悟道
1、抱著功利主義的思想去學(xué)佛法，動(dòng)機(jī)不正，因地不真，虛偽的因，必得 幻滅的果。無(wú)論做何事，最要緊的是動(dòng)機(jī)，所謂因正果圓，如果因地不真， 便會(huì)果遭報(bào)業(yè)。
2、虔誠(chéng)之心，不分大小。從一件小事上，就能看到人的真心，所以我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事。不管做什么事情，我們都要有一顆至誠(chéng)的心，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真對(duì)待每一件事，才能把事情做好。
3、忍耐譏謗莊嚴(yán)?；郏棠妥I諷毀謗，增長(zhǎng)福德智慧。譏諷毀謗是“逆增上緣”，也是激勵(lì)自己上進(jìn)的力量。
4、風(fēng)吹亂了花的夢(mèng)囈，你卻說(shuō)，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，參不透你留給我的禪機(jī)。
5、境由心造隨緣自在，春有百花冬有雪，夏有涼風(fēng)秋有月；若無(wú)閑事掛心頭，日日皆是好時(shí)節(jié)。
6、一個(gè)人懶惰，虛度時(shí)光，最終一事無(wú)成，都是自己原諒自己的惡.安慰自己的失.欺騙自己的心造成的。
7、佛心禪語(yǔ)】 缺失的部分也有精彩正是那個(gè)缺失的部分在起作用，使我們保持著生命的彈性。
8、菩薩成就四法，得大財(cái)富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛(ài)惜；恒愿眾生獲多財(cái)寶；舍離諸見(jiàn)，順于正信?！洞髮毞e經(jīng)》卷-。，無(wú)垢施菩薩應(yīng)辯會(huì)
9、般人都認(rèn)為愛(ài)心是給別人的，其實(shí)愛(ài)心是給自己。
10、人生如果不能忍辱，就無(wú)法成就事業(yè).學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無(wú)量的苦，無(wú)忍決不會(huì)有所成就，是故“忍”為修學(xué)佛法的重心。
11、我當(dāng)普為一切眾生備受眾苦，令其得出無(wú)量生死眾苦大壑?！耶?dāng)于彼地獄.畜生.閻羅王等險(xiǎn)難之處，以身為質(zhì)，救贖一切惡道眾生，令得解脫?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品
12、佛心禪語(yǔ)】 生命的實(shí)現(xiàn)與生活的開(kāi)展，需要寬廣的心理生活空間，因此，“放下”和“空”是每個(gè)人所必需的生活藝術(shù)和智慧?！嵤瘞r
13、機(jī)會(huì)的一半掌握在自己手中，往往沒(méi)有被很好地運(yùn)用，一半被客觀把持，能讓客觀聽(tīng)命于主觀者極少。因此，人的一生難免遺憾，注定殘缺。殘缺和遺憾是生命的常態(tài)，不妨樂(lè)觀一點(diǎn)。
14、在這個(gè)世界上，你必須時(shí)刻保持謙卑才能不斷進(jìn)步，你必須常常仰望才有機(jī)會(huì)看到星空。
15、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬(wàn)物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠(chéng).禮敬拜佛，終究還是會(huì)墮入魔道。
16、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時(shí)至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。
17、風(fēng)風(fēng)雨雨弘法，平平常常念佛；安安靜靜往生，自自然然成佛。
18、佛心禪語(yǔ)】 幫助別人．其實(shí)也是在幫助自己。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。在幫助別人 的同時(shí)，我們不但能在內(nèi)心產(chǎn)生一種由衷的快樂(lè)，而且也會(huì)得到他人的 幫助。
19、禪語(yǔ)感悟人生的句子】 世界上是非.愛(ài)憎的事情出乎尋常的多，仔細(xì)思考我應(yīng)該怎樣去應(yīng)付，那就是應(yīng)該放寬心胸多加忍耐，心地敞亮地順其自然。
20、佛心禪語(yǔ)】 我寧愿過(guò)著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福和快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。
21、這個(gè)世界上還活著的已沒(méi)有唐朝人，沒(méi)有清朝人，甚至很少有民國(guó)人。朝代是用來(lái)更替的，人生下來(lái)是為了死的。人生其實(shí)就這幺簡(jiǎn)單。為前人掃墓，實(shí)際上是為了讓后人為自己掃墓。
22、世間森羅萬(wàn)象，一切宛然存在。由于我們?cè)谥饔^上存在妄想執(zhí)著，才改變了外在事物的形象。
23、最有禪意的句子】有毅力.勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
24、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪.念佛.誦經(jīng).禮拜.早晚殿堂，一切細(xì)行，都是修心。
25、真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得?！缎窃拼髱熤v演集》
26、天天禪語(yǔ)】的事，認(rèn)真投入；遠(yuǎn)離不對(duì)的事，就能轉(zhuǎn)苦為福。
27、佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無(wú)明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來(lái)一趟菩提之旅吧！這一定是一個(gè)寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>
28、天天禪語(yǔ)】有苦的人走不過(guò)來(lái)，有福的人就要走過(guò)去。
29、做人的六條標(biāo)準(zhǔn)：知因果.講良心.守道德.立志向.養(yǎng)識(shí)見(jiàn).充才干。
30、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰(shuí)為論？《大寶積經(jīng)》卷五十七，佛說(shuō)入胎藏會(huì)
31、經(jīng)百千劫，常在纏縛，唯殺盜淫，三為根本，以是因緣，業(yè)果相續(xù)?！独銍?yán)經(jīng)》卷四
32、可以放逐自己，不可放縱自己。被逐而后自醒，放縱而后自迷。可以相信命運(yùn)，不可被迷信所縛。命運(yùn)可以自己掌握，迷信則被外物驅(qū)使。
33、如阿揭陀藥，能療一切毒，佛福田如是，滅諸煩惱患。亦如日出時(shí)，照耀于世間，佛福田如是，滅除諸黑暗?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺(jué)品
34、佛心禪語(yǔ)】 適時(shí)的放下不僅是治病的良藥，有時(shí)甚至?xí)蔀榫让姆▽殹?/p>
35、悟是不能完全用語(yǔ)言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺(jué)很甜美，這甜的滋味只有吃過(guò)的人才能知曉，沒(méi)有吃過(guò)糖的人是不易體會(huì)的，“悟”是自證自覺(jué)的境界。
靜思語(yǔ)禪語(yǔ)便簽禪語(yǔ)悟道(二)
1、此常樂(lè)涅槃從實(shí)智慧生，實(shí)智慧從一心禪定生。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷十七
2、觀察事物，太遠(yuǎn)了看不真切，太近了也看不清，必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x，看人看人生亦如此。
3、佛法不是反對(duì).摒棄一切追求，而是要讓一切追求在道德的規(guī)范下得到合理的實(shí)現(xiàn)。
4、不傳播是非，不將憂苦帶給別人，是為生活的密行。
5、利行。俗語(yǔ)說(shuō)“給人方便，就是給自己方便”。幫助別人就是幫助自己，“助人者，人恒助之”。有時(shí)候一句關(guān)懷的好話，一個(gè)幫助的結(jié)緣善行，就是善因會(huì)結(jié)善果，廣種福田必獲豐收。
6、佛心禪語(yǔ)】 能夠正視自己的人，會(huì)虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎，從而才有更嚴(yán)格的要求與更 高的追求，人生才能達(dá)到新的高度。
7、這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)我們說(shuō)法，這種說(shuō)法常是無(wú)聲的，但有時(shí)卻比有聲更為深刻。
8、佛心禪語(yǔ)】 在佛家看來(lái)，世間的一切事物的因緣生生不息，所以，一個(gè)人如何對(duì)待自己以外的事物，關(guān)系到他人如何對(duì)待自己。
9、輕弄?dú)镉嗳斯?，?dāng)知是罪，重于比丘四禁。《摩訶般若經(jīng)》卷二十，夢(mèng)中不證品
10、求一切福德，皆應(yīng)修學(xué)智慧方便?！斗鹫f(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷下于諸壽命中，慧命為最勝。《別譯雜阿含經(jīng)》卷十二
11、離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂(lè)群黨，不稱說(shuō)群黨?！吨邪⒑O》卷三十六，《象跡喻經(jīng)》
12、佛心禪語(yǔ)】 應(yīng)事接物，常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。
13、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師“六平等”
14、做人要有踏實(shí)感，不要只有成就感。踏踏實(shí)實(shí)地做人，心中多舒服。
15、樂(lè)者必受苦，苦者苦轉(zhuǎn)勝。《正法念處經(jīng)》卷五十七
16、我答應(yīng)試試，但我一個(gè)人寫(xiě)不了，只能在這里拋一塊磚，請(qǐng)大家不吝獻(xiàn)出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。
17、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
18、蘊(yùn)五大種，六根及六處，無(wú)知煩惱暗，自性悉清凈?！斗鹫f(shuō)大悲空智金剛大教王儀軌經(jīng)》卷三
19、若有人王成就正見(jiàn)，如法化世，名為天主，以天善法華世間故?！缎牡赜^經(jīng)》卷一，報(bào)恩品
20、既知意矣，即思量義，思量義矣，即見(jiàn)真實(shí)?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷一
21、佛心禪語(yǔ)】 一切道理都孕育在最平常.最平凡的生活中，只要細(xì)心體驗(yàn)，肯定受益匪淺。
22、不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂(lè)放縱遐思，坐看云起，養(yǎng)一份釋然。
23、懂得珍惜才懂得愛(ài)，惜緣感恩，涌泉以報(bào)；惜福心發(fā)，大愛(ài)慈悲。
24、而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不離無(wú)生，非曾有非當(dāng)有，亦非可壞，是故無(wú)得?！洞髮毞e經(jīng)》卷六十，文殊師利授記會(huì)
25、調(diào)心的最后目的是要把心調(diào)伏得沒(méi)有煩惱.沒(méi)有無(wú)明.沒(méi)有貪心.沒(méi)有癡心，最后全心全意來(lái)為大眾服務(wù).為大眾做牛做馬。
26、菩薩于一切法住無(wú)分別，能滿六度。《大般若經(jīng)》卷二十二，教授教誡品
27、如果夢(mèng)想還很遙遠(yuǎn)，你盡管勇往直前；如果夢(mèng)想舉步可入，你則需小心翼翼。因?yàn)橐坏┳哌M(jìn)夢(mèng)想，夢(mèng)想可能就成了另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，并不一定比曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)美好。
28、當(dāng)下的心念——好的，應(yīng)精進(jìn)；不好的，應(yīng)去除。
29、佛心禪語(yǔ)】 也大奇！也大奇！無(wú)情說(shuō)法不思議；若將耳聽(tīng)終難會(huì)，眼處聞聲方得知?！瓷蕉U師
30、一切所有及其果，盡施于人舍心生。說(shuō)名布施波羅蜜，是故彼唯心體性。（古印度）月稱《入菩薩行論》
31、佛語(yǔ)禪話】對(duì)人和睦才能歡喜.自在地過(guò)日子。
32、天天禪語(yǔ)】若能心正.念不偏，有定力堅(jiān)守崗位，則事無(wú)不成。
33、佛祖說(shuō)：欲望微小的人，內(nèi)心坦然，沒(méi)有什么擔(dān)心和害怕的事，遇到事情總可從容應(yīng)對(duì)，沒(méi)有什么缺憾。
34、眾生皆有佛性，眾生平等，既是如此，我們就都無(wú)權(quán)剝奪.破壞其他眾生的生存權(quán)利，這也是慈悲的佛教徒首先應(yīng)該做到的。
35、事懺誦經(jīng)持密咒，觀像禮拜供養(yǎng)力，造塔造像及布施，稱贊佛僧名號(hào)等。若能了達(dá)真空理，名為理懺滅罪根。（明）宗喀巴《顯密修行次第科頌》
