程門立雪，一則寓言故事的成語，用來比喻尊師重教，誠心求學(xué)?？赡苡行?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/19362.html target=_blank class=infotextkey>朋友聽過程門立雪的故事吧！

《程門立雪》文言文及翻譯 1

《程門立雪》翻譯

楊時(shí)，字中立，是劍南將樂人。小的時(shí)候非常聰穎，善于寫文章。年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，專心研究經(jīng)史書籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說：“我的學(xué)說將向南方傳播了?！?/p>

又過了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死了以后，楊時(shí)又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天楊時(shí)拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游?。ㄒ魖uò）恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。楊時(shí)的'德行和威望一日比一日高，四方之人士不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

《程門立雪》原文

楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

楊時(shí)簡(jiǎn)介

楊時(shí)（1053—1135）字中立，號(hào)龜山，祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東），將樂人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱龜山先生。

程顥簡(jiǎn)介

程顥，生于公元1032年，去世于公元1085年，是“程朱理學(xué)”中的重要人物，被后世學(xué)者稱為明道先生。

程顥出生在一個(gè)官宦世家，自幼受到家學(xué)熏陶。年長(zhǎng)之后，拜理學(xué)開創(chuàng)者周敦頤為師，在這兒接受到了理學(xué)熏陶。后來又潛心學(xué)術(shù)，與弟弟程頤一起開創(chuàng)“洛陽”理學(xué)，為理學(xué)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

程門立雪心得體會(huì) 2

電影《唐人街探案3》宣布重回春節(jié)檔后，令不少觀眾為之興奮。此前《唐人街探案3》在各大票務(wù)平臺(tái)的想看人數(shù)，就已創(chuàng)造了華語影史的最高紀(jì)錄。重磅回歸后，這一紀(jì)錄也在不斷被自己刷新著，繼續(xù)以超強(qiáng)影響力領(lǐng)跑春節(jié)檔。

在定檔新聞發(fā)布后，就有人表示，“如果不是疫情，我早就知道Q是誰了?！币齺聿簧倬W(wǎng)友的點(diǎn)贊留言。Q是《唐探》系列埋下的一個(gè)重大懸念，在“世界名偵探排行榜”上，位于唐人街神探組合之前，穩(wěn)居榜首。這位神探能力超強(qiáng)，卻又身份成謎。無論是第二部電影中肖央飾演的宋義，還是《唐人街探案》網(wǎng)劇中張鈞甯飾演的Ivy，都曾是觀眾的懷疑對(duì)象。

《唐人街探案3》緊接著第二部的故事展開，唐仁、秦風(fēng)受野田昊之約，空降東京解密室案件。除了未解謎題之外，《唐人街探案3》還為觀眾帶來了超多看點(diǎn)。中日泰三國偵探組成聯(lián)盟，網(wǎng)劇中的偵探聯(lián)動(dòng)登場(chǎng)，電影將迎來一次最強(qiáng)集結(jié)，也是春節(jié)檔唯一一部國際化陣容影片。電影還全程使用ALEXAIMAX攝影機(jī)拍攝，將帶來一場(chǎng)視聽盛宴，可謂是過年觀影的首選。

說起《唐人街探案》相信很多的觀眾都是看過的吧，而且這個(gè)系列的電影也是深受觀眾的喜歡的，而且主演陣容也是一直是王寶強(qiáng)和劉昊然主演的，這也是為什么觀眾喜歡看的原因之一了呢，而且《唐人街探案3》也即將來襲了，將會(huì)在大年初一的時(shí)候上映，觀眾是不是很期待呢。

并且王寶強(qiáng)還是主演，王寶強(qiáng)的演技是毋庸置疑的，出演過很多的影視劇，口碑和票房都有著不錯(cuò)的成績(jī)。這一次再一次主演《唐人街探案》，觀眾也是非常的期待了，畢竟前兩部的王寶強(qiáng)帶來了很多的笑點(diǎn)。

還有劉昊然觀眾也是很期待的，這一次也是期待劉昊然在電影里的演繹，相信依然會(huì)給觀眾帶來很精彩的推理現(xiàn)場(chǎng)的呢?？吹絼≌罩械膭㈥蝗痪偷炔患跋胍催@部電影了呢。不過還是慢慢的等上映吧。

其他的演員也是看點(diǎn)十足的，有日本演員長(zhǎng)澤雅美，主演過很多的影視劇，在演技上也是很有實(shí)力的一位演員了，不知道長(zhǎng)澤雅美在電影飾演的是一個(gè)怎么樣的角色呢，讓人非常的期待了呢。

還有淺野忠信的加盟，也是一位日本演員了，也主演過很多優(yōu)秀的影視劇，而且在演技上也是毋庸置疑的，還多次拿到了最佳男主角獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，演技是值得肯定的。

除此之外還有妻夫木聰?shù)某鲅?，觀眾也是很熟悉的，之前就出演過《唐人街探案2》，這一次再次回歸觀眾也是很期待的，而且在顏值上也是相當(dāng)?shù)膸洑饬?。期待在電影里的演繹。

當(dāng)然還有張子楓的回歸，相信很多的觀眾都非常的期待張子楓在電影里的角色會(huì)是怎么樣的呢，之前在第一部的時(shí)候就給觀眾留下了陰影了呢。這一次不知道會(huì)有怎么樣的精彩呢？

并且還有尚語賢的回歸，之前在第二部的時(shí)候演繹也是很精彩的，這一次的妝容也和第二部是一樣的，真是讓人期待了呢。這次官宣的演員陣容真的是很豪華了，相信這一部的《唐人街探案》將會(huì)超越前兩部的票房的吧，你們覺得呢？

程門立雪的典故 3

【釋義】程：程頤，宋代著名的學(xué)者；立：侍立。站在雪中，在程頤的門口等待。形容學(xué)生恭敬受教，尊敬師長(zhǎng)。

【歷史典故】

程顥、程頤兄弟倆都是北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家和教育家，程顥人稱明道先生，程頤人稱伊川先生，是宋明理學(xué)的奠基人，世稱“二程”。他們?yōu)槿苏弊鍪聡?yán)謹(jǐn)，到他們門下求學(xué)的人特別多，楊時(shí)和游酢便是其中的兩位。

楊時(shí)自幼聰明好學(xué)，反應(yīng)靈敏，口齒伶俐。成年后，他雖然考取了進(jìn)士，卻淡泊名利，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。程顥死后，他仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

游酢是楊時(shí)的。好朋友，他們二人志同道合，經(jīng)常就一些問題秉燭夜談。他聽說楊時(shí)要去拜程頤為師，便也不辭辛苦，與楊時(shí)結(jié)伴而行。他們到了程家，正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。

兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚。這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。程頤見了感動(dòng)不已，于是將自己的學(xué)問傾囊相授。楊時(shí)和游酢也不負(fù)眾望，都成了飽學(xué)之士，楊時(shí)更獨(dú)創(chuàng)學(xué)派，世稱“龜山先生”。

【成長(zhǎng)心語】

俗話說：一日為師，終身為父。中國自古以來就有“尊師重教”的觀念，提倡將那些授予自己知識(shí)的人當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩來看待，這不僅僅是對(duì)為師者的尊敬，更是對(duì)知識(shí)的尊敬。楊時(shí)恰恰是尊師重道、求學(xué)若渴的榜樣。

學(xué)習(xí)既需要有虛心和誠懇的態(tài)度，也需要有尊師重道的精神。

人們?nèi)绻チ俗饚煹木瘢厝灰簿褪チ饲髮W(xué)的懇切，這樣的人根本無法得到任何有用的學(xué)識(shí)。

【出處】

"程門立雪"語出《宋史·楊時(shí)傳》："見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。"

程顥、程頤兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽人。顥、頤二人孩童時(shí)代曾讀書求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅?！缎⒏锌h志》云："程子讀書臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此。"程子讀書臺(tái)又名"鳳凰臺(tái)"，因相傳在晉穆帝永和四年，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。程顥，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。嘉祐進(jìn)士。反對(duì)王安石新政。神宗時(shí)為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱"二程"。

在洛陽講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說，承認(rèn)"天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)。"他和弟頤的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書》、《識(shí)仁篇》等。程頤，字正叔，學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書省校書郎，官至崇政殿說書。反對(duì)王安石新政。先后講學(xué)達(dá)三十余年。宣揚(yáng)"氣稟"說。主張"去人欲，存天理"，認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護(hù)。著作有《易傳》、《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》等。

程門立雪心得體會(huì) 4

我是今年x月到公司辦公室工作的。辦公室是公司運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要樞紐部門，對(duì)公司內(nèi)外的許多工作進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通，做到上情下達(dá)，這就決定了辦公室工作繁雜的特點(diǎn)。通過幾個(gè)月不斷學(xué)習(xí)，以及同事、領(lǐng)導(dǎo)的幫助，個(gè)人的工作技能也有了明顯的提高，雖然工作中還存在這樣那樣的不足之處，但應(yīng)該說這幾個(gè)月付出了不少，也收獲了很多，較好地完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

我的工作職責(zé)主要是傳真處理、印章使用管理、文件收發(fā)、分送文件等辦公室日常事務(wù)?，F(xiàn)將個(gè)人工作小結(jié)如下：

一、嚴(yán)格要求，做好本職工作

公文傳閱歸檔及時(shí)。今年共收到文件1000多份。 做到了文件的及時(shí)收發(fā)、傳閱、送閱。文件的流轉(zhuǎn)、閱辦嚴(yán)格按照公司規(guī)章制度要求，保證各類文件擬辦、傳閱的時(shí)效性，并及時(shí)將上級(jí)文件精神傳達(dá)至各基層機(jī)構(gòu)，確保政令暢通。待文件閱辦完畢后，及時(shí)歸檔，同時(shí)負(fù)責(zé)做好文件的保管以及查閱工作。

下發(fā)公文無差錯(cuò)。做好公司OA系統(tǒng)中的發(fā)文工作，負(fù)責(zé)文件的修改、清稿、編號(hào)、套打、用印、電子郵件的發(fā)送。公司發(fā)文量較大，有時(shí)一天有多個(gè)文件要下發(fā)，我都是仔細(xì)去逐一核對(duì)原稿，以確保發(fā)文質(zhì)量，一年來共下發(fā)正式文件340份、便函113份、會(huì)議紀(jì)要76份、簽報(bào)99份。

在印信管理方面實(shí)行了等級(jí)審批制度，確認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)或主管領(lǐng)導(dǎo)簽字后方可開信函、加蓋公章，從而嚴(yán)肅印信管理，完善印信制度。

接收傳真共計(jì)3000多頁，按要求及時(shí)分送到不同的部門，沒有出現(xiàn)差錯(cuò)。

重新修訂了公文管理手冊(cè)，把不適應(yīng)現(xiàn)在工作需要的條款進(jìn)行了修改，并根據(jù)現(xiàn)在實(shí)際工作的需要增加了少量?jī)?nèi)容。本次修改將收發(fā)文處理程序完全獨(dú)立的分開，更符合實(shí)際工作需要。對(duì)于公文管理工作也較以前做了更加詳細(xì)地說明。從而使文書工作更加規(guī)范化。

二、差距和不足

1. 缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立工作能力不足。

2.對(duì)自己的工作還不夠鉆，腦子動(dòng)得不多，沒有想在前，做在先。

3.辦事有些惰性，造成了工作上的被動(dòng)。

4.工作總體思路不清晰，還處于事情來一樁處理一樁的簡(jiǎn)單應(yīng)付完成狀態(tài)。

5.在學(xué)習(xí)中還不夠積極主動(dòng)，認(rèn)識(shí)還沒有到位。

6.對(duì)辦公室工作情況缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)文書崗位工作情況估計(jì)不足。

三、明年的打算

在20★★年，我要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，工作中追求效率意識(shí)、精品意識(shí)、大局意識(shí)；在完成好事務(wù)性工作的基礎(chǔ)上，積極

主動(dòng)思考問題，提升工作的整體質(zhì)量和水平；注意理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)系，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)。我的具體工作是以文件的收發(fā)為中心展開的，而文件的重要性又是不言而喻，因此在以后的工作中一定要更加細(xì)致、耐心、嚴(yán)謹(jǐn)。做到收發(fā)文無錯(cuò)誤，文件流程管理嚴(yán)密化。從而以新的面貌、更加積極主動(dòng)的態(tài)度去迎接新的挑戰(zhàn)，在崗位上發(fā)揮更大的作用，取得更大的進(jìn)步。

四、建議

隨著公司的不斷壯大，二級(jí)單位的增加，文件的數(shù)量也在不斷的增加。這對(duì)公文的收發(fā)、管理提出了更高的要求。而文檔管理的水平還停留在一定階段。二級(jí)單位上報(bào)公司的文件存在很多不規(guī)范的地? 建議在學(xué)習(xí)公司印發(fā)的《公文處理手冊(cè)》的基礎(chǔ)上，對(duì)各單位文檔管理員進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。

程門立雪的典故 5

我國北宋時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者名叫楊時(shí)，經(jīng)典故事：程門立雪。他年輕時(shí)非常好學(xué)，經(jīng)常訪師拜友，向別人請(qǐng)教問題。寒冬的一天，楊時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到了不明白的'問題，就和同學(xué)游酢一起去向當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤求教。當(dāng)他們來到程家時(shí)，恰巧程老師正在睡午覺。為了不打擾老師，他們就在大門口靜靜地站立等候。這天，天氣很糟，陰沉沉的天空飄起了雪花，雪花落在他們的頭上、身上，一絲絲涼意襲來，他們怕吵醒老師，仍不肯進(jìn)屋，就一直這樣站在門外的雪地里。雪越下越大，天也越來越冷，他們的手腳都凍得生疼，可是他們誰也不活動(dòng)活動(dòng)，跺跺腳，搓搓手。

就這樣，他們不知在雪地里站了多長(zhǎng)時(shí)間。程頤終于醒了。他打開門出來賞雪，卻看見兩位學(xué)生正恭恭敬敬地站在門外，都要成雪人了。程頤大吃一驚，問道：“看你們身上和腳下的雪，就知道你們已經(jīng)來很久了，為什么不進(jìn)屋呢？”楊時(shí)連忙上前施禮，對(duì)程頤說明來意，“我們是來向老師請(qǐng)教問題的，中午到時(shí)您在睡午覺，我們怕吵醒您，沒敢進(jìn)門?！背填U聽了大受感動(dòng)，連忙請(qǐng)二人進(jìn)屋。二人這才進(jìn)屋，向老師請(qǐng)教問題。后來，“程門立雪”的故事?

感悟：這個(gè)故事告訴我們，尊重師長(zhǎng)是一種美德，是受到人們贊揚(yáng)的。我們從小就要尊重老師、尊重長(zhǎng)輩。

程門立雪的典故 6

【解釋】：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

【出自】：《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?/p>

【語法】：偏正式；則謂語；比喻尊師重教

歷史典故

“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。

時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的`，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。

這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

后來，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

程門立雪心得體會(huì) 7

“程門立雪”這個(gè)故事出自《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時(shí)、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個(gè)故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠意堅(jiān)。 我被楊時(shí)和游酢尊師重道虛心求教的精神深深的感動(dòng)了。

我要學(xué)習(xí)楊時(shí)和游酢尊敬老師的品格。老師帶領(lǐng)我們?cè)阱塾沃R(shí)的海洋，和我們一起編織夢(mèng)想。是老師教我們知識(shí)，是老師教我們寫字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大，老師把他(她)的青春年華獻(xiàn)給我們。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呀！我們要尊敬老師，關(guān)心老師，在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)祖國有用的人……只有這樣，才能讓老師對(duì)我們的付出有所回報(bào)，讓老師對(duì)我們的關(guān)愛有所報(bào)答。并且要保持虛心的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。在虛心的同時(shí)，還要懂禮貌，在學(xué)習(xí)中，遇到不懂的問題，我們就應(yīng)該去請(qǐng)教他人，只有虛心人才會(huì)不斷進(jìn)步，只有禮貌，才會(huì)得到他人的肯定。在求學(xué)路上，不但要虛心，還要禮貌。反之，你不禮貌，不好好對(duì)待他人，就沒人愿意幫助你。 在求學(xué)路上，不僅要虛心求教，同樣文明禮貌也是相當(dāng)重要的。

程門立雪成語出處 8

宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣?！俺鲩T，門外之雪深一尺?！?[1] 后世據(jù)此典故概括出“程門立雪”這則成語。

程門立雪成語故事 9

程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生。他們是北宋理學(xué)家和教育學(xué)家，為宋明理學(xué)的奠基者。

北宋神宗元豐五年(1082)，為了便于著書傳道，程頤上書宰相文彥博，希望將洛陽城南10公里處龍門山勝德庵上方寺附近的“荒蕪無用之地”，撥給他作為學(xué)田，以供著書講學(xué)資用。文彥博滿足了程頤的要求，把自己在伊川鳴皋鎮(zhèn)一處莊園贈(zèng)給了他。程頤就在文彥博所贈(zèng)的莊園上建立了書院，正房五間為講堂，東西廂房各三間是弟子居住的地方，門廳一間，匾書“伊皋書院”。另有宅地10畝，糧田10頃，以贍生徒。

書院興辦后，四方學(xué)子，云集程門，“講易學(xué)、授理學(xué)”，求教者日夕盈門，“學(xué)者出其門最多，淵源所漸，皆為名士”。程頤此后終生在書院著書講學(xué)，他的思想體系和著述及其傳道活動(dòng)大多是在伊皋書院完成，故被稱為“伊川先生”。程頤所傳之道，就是對(duì)后世產(chǎn)生深刻影響的“洛學(xué)”，它對(duì)宋代理學(xué)思想體系的建立起了莫基作用，具有開創(chuàng)之功。

程頤與哥哥程顥同為理學(xué)大家，人稱“二程”，但弟弟的壽命比哥哥長(zhǎng)20多年，因此二程弟子中的大多數(shù)學(xué)生為程頤的學(xué)生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多，較有名的有80余人，大多有史可査，其中呂大臨、楊時(shí)、謝良佐、游酢被稱為“程門四先生”。

楊時(shí)精通史學(xué)，能文善詩，人稱龜山先生。他年輕時(shí)就考中了進(jìn)士，為了繼續(xù)求學(xué)，放棄了做官的機(jī)會(huì)，奔赴河南拜二程為師，鉆研學(xué)問。有一天，楊時(shí)和游酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋里打坐。他倆不忍心驚擾老師，又不放棄求教的機(jī)會(huì)，就靜靜地站在門外等他醒來?？商焐蠀s下起了鵝毛大雪，并且越下越大，楊時(shí)和游酢仍一直站在雪中。等程頤醒來后，門外的積雪已有一尺厚了。這時(shí)，楊時(shí)和游酢才踏著一尺深的積雪走進(jìn)去。后來?xiàng)顣r(shí)成為天下聞名的大學(xué)者，這件事也被作為尊師重道的范例，傳為學(xué)界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。

宋室南遷后，文化中心也隨之南移，二程的弟子將洛學(xué)流傳推廣到南方。其中對(duì)正宗洛學(xué)南傳起重要作用的就是楊時(shí)。南宋理學(xué)家朱熹是二程的四傳弟子，他以二程學(xué)說為本，兼取諸家之長(zhǎng)，最終集理學(xué)之大成，完成了對(duì)舊儒學(xué)的改造。自二程到朱熹經(jīng)過眾多弟子的傳播和發(fā)揮，終于形成了一套系統(tǒng)的新儒學(xué)思想體系，被稱為“程朱理學(xué)”。

程門立雪的含義 10

程門立雪，這個(gè)程指的是宋代著名的理學(xué)家程頤，表面意思是：在一個(gè)程姓人的門口站在雪里。主要講的是楊時(shí)和游酢有學(xué)問想要請(qǐng)教程頤，當(dāng)時(shí)，他們到達(dá)的時(shí)候，程頤正在睡覺，兩人不愿意吵醒老師所以就只是立在門口，等到老師醒來的時(shí)候，門外的雪已經(jīng)有一尺多深了。

中國古代十大著名歷史典故 11

白云蒼狗

唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。

“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。

鞠躬盡瘁，死而后已

三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已?！币馑颊f，我一定勤勤懇懇，不辭勞苦，小心謹(jǐn)慎地辦事，為國家大事用盡我的力量，一直到死為止。

三國時(shí)期，蜀主劉備死后，昏庸無能的劉禪繼位，他只知享樂，不知如何管理國家，就把國內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲，積極準(zhǔn)備第二次北伐，在第二次北伐前夕給后主寫《后出師表》表示自己為國鞠躬盡瘁、死而后已 。

莊周夢(mèng)蝶

戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”詩中額聯(lián)即用此典。

傾國傾城

漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的李夫人?！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

既生瑜，何生亮

在《三國演義》中，周瑜以其經(jīng)典名言"既生瑜何生亮"為演義黨所不齒。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槠錄]有正確的心態(tài)。面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過自己的人他不是去討教，而是選擇了嫉妒和想方設(shè)法的與之爭(zhēng)斗甚至陷害，這種要不得的心態(tài)終究使自己心愿難遂下英年早逝。

這句話來自三國演義，是三國演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮造的。三國演義這本小說是著名的'褒蜀，抑曹，貶吳的文學(xué)作品，歷史上的周瑜心胸寬廣深受孫權(quán)及文武百官乃至后世英雄的敬重與懷念。

破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫饕娫姡皇?。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。

后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。

無弦琴

晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當(dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場(chǎng)上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可。”

蘇軾《琴詩》云；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖?jìng)鳌?/p>

生子當(dāng)如孫仲謀

曹操與孫權(quán)相持于濡須，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語。這后人常以此比喻希望晚輩英賢。現(xiàn)多用來贊揚(yáng)或激勵(lì)。如：某某真是有本事，“生子當(dāng)如孫仲謀”;努力做事你一定也會(huì)有所成就。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

宋 辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。

千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。

天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

人面桃花

唐詩人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”

后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

高山流水

春秋時(shí)俞伯牙工琴，琴曲托意搖深，常人難解，僅鐘子期能賞。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，鐘子期嘆曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后來鐘子期去世，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈。后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

孔雀東南飛

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)⑻m芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

綠葉成蔭

唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被 杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲?！庇谜Z不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》。

古代著名歷史典故

司馬睿重建晉朝

公元四世紀(jì)初，在內(nèi)亂外患的雙重打擊下，西晉王朝的統(tǒng)治搖搖欲墜，都城一度由洛陽遷到了長(zhǎng)安。但遷都并不能挽救它滅亡的命運(yùn)。公元316年，匈奴人劉聰率兵攻下長(zhǎng)安，晉愍帝司馬鄴被俘，西晉宣告滅亡。

西晉雖然滅亡了，但一些晉朝的舊臣并不甘心亡國的命運(yùn)，況且南方還在晉朝官員手里，于是他們就在各地積極活動(dòng)，準(zhǔn)備恢復(fù)晉朝的統(tǒng)治。公元317年，瑯琊王司馬睿在流亡大臣與江南氏族的擁護(hù)下，在建康稱帝，建立東晉，這就是晉元帝。

司馬睿在西晉皇族中的地位和名望并不高，他所以能夠稱帝，完全是靠著他的幕僚王導(dǎo)和其堂兄王敦的扶持。事情還得從司馬睿被派到建康作鎮(zhèn)守講起。那時(shí)，王導(dǎo)是他的府中參軍，因?yàn)闉槿遂`活機(jī)警、足智多謀，深得司馬睿的信任，司馬睿把他當(dāng)作知心朋友。

他們一同來到了建康。原以為到這里會(huì)受到隆重的歡迎，可沒想到江南有名望的大士族嫌司馬睿地位低，根本沒把他放在眼里，一個(gè)也不來拜見他。司馬睿心里很不高興，要王導(dǎo)想辦法。王導(dǎo)也知道要在江南站住腳，沒有這些大士族的支持是不可能的。堂兄王敦當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州做刺史，很有點(diǎn)勢(shì)力。王導(dǎo)就把王敦請(qǐng)到了建康，兩人商量了半天，總算想出了個(gè)主意。

這年的三月初三，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，百姓和官員都要到江邊去求福消災(zāi)。這一天，王導(dǎo)讓司馬睿坐上華麗的轎子，高擎著瑯琊王的旗號(hào)，并布置有儀仗隊(duì)鳴鑼開道，王導(dǎo)、王敦侍立兩旁，北方來的大官、名士，也一個(gè)個(gè)騎著高頭大馬跟在后面，排成一支十分威武的隊(duì)伍。浩浩蕩蕩開往江邊，迤邐有一里多長(zhǎng)。

司馬睿、王導(dǎo)他們故意繞道走建康城里最繁華的街道，這一天，在建康城里看熱鬧的人本來就多，大家看到這種從來沒見過的大排場(chǎng)，都轟動(dòng)了，紛紛圍觀，人聲鼎沸。江南有名的士族地主顧榮等聽到這個(gè)消息，從門縫里偷偷張望。他們一看這個(gè)陣勢(shì)，都被鎮(zhèn)住了，又見王導(dǎo)、王敦這些有聲望的人對(duì)司馬睿畢恭畢敬，大吃一驚，怕自己怠慢了司馬睿，都紛紛出來迎接，拜見司馬睿。

這一鬧，司馬睿在江南土族中的威望大大提高了。王導(dǎo)接著又勸司馬睿說：“顧榮、賀循是這一帶的名士。只要把這兩人拉攏過來，就不愁別人不緊跟我們?！?/p>

司馬睿馬上派王導(dǎo)上門請(qǐng)顧榮、賀循出來做官，兩個(gè)人都很高興地接受了官職，并開始在江南士族中大力推崇司馬睿。打這以后，江南大族紛紛擁護(hù)司馬睿，司馬睿在建康也就站穩(wěn)了腳跟。

北方大亂以后，北方的士族紛紛逃到江南避難。王導(dǎo)又勸說司馬睿要及時(shí)救濟(jì)他們，并把他們中間有名望的人都吸收到王府來。司馬睿聽從了他的建議，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他們的歡心。就這樣，司馬?？恐鯇?dǎo)的安排，既拉攏了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位更加鞏固了。他非常感激王導(dǎo)，感慨地對(duì)王導(dǎo)說：“你就是我的蕭何啊！”

公元317年，羽翼已豐的司馬睿在建康即位，重建晉朝，史稱東晉。登基那天，王導(dǎo)和文武官員都進(jìn)宮來朝見。司馬睿看到王導(dǎo)要給自己行大禮，趕忙從御座上站起，走下殿來一把拉住王導(dǎo)，要他一起到御座上接受百官朝拜。這個(gè)意外的舉動(dòng)，使王導(dǎo)和眾大臣都大為吃驚。因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代，皇帝是至高無上的，哪有臣下與皇上同座的道理。

王導(dǎo)急忙推辭道：“這怎么行。只有太陽高高在上，萬物才能得到它的煦照。如果太陽跟一般的生物在一起，生物還能得到它的照耀嗎？”

王導(dǎo)的這一番吹捧，使司馬睿聽得十分高興，他也就不再勉強(qiáng)，接受了大臣們的朝拜。

司馬睿登基以后，為了感謝王導(dǎo)、王敦兄弟的大力扶持，對(duì)他們特別尊重。他封王導(dǎo)為尚書，掌管朝內(nèi)的大權(quán)；又讓王敦總管軍事。王家的子弟親信一時(shí)布滿朝中。當(dāng)時(shí)，民間流傳這樣著一句話，叫做“王與馬，共天下”。意思是說東晉的江山是王氏與司馬氏共同擁有的。

程門立雪心得體會(huì) 12

這個(gè)故事主要講了：北宋時(shí)，有個(gè)叫楊時(shí)的人，他十分好學(xué)。千里迢迢去大學(xué)者程顥、程頤那里去求學(xué)。一年冬天，他和同學(xué)去老師那請(qǐng)教問題，到了門口，恰好老師在午睡。同學(xué)要敲門，楊時(shí)不讓，說就在門口等一會(huì)兒吧。等了很久，下起了大雪，兩人凍得渾身發(fā)抖，仍然站著。老師一醒來，看見二人仍在雪里恭恭敬敬地站著，心中十分感動(dòng)。由于他十分尊敬師長(zhǎng)，虛心求教，所以受到人家門的尊敬。

我要學(xué)習(xí)楊時(shí)和游酢尊敬老師的品格。尊敬師長(zhǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。老師帶領(lǐng)我們?cè)阱塾沃R(shí)的海洋，和我們一起編織夢(mèng)想。是老師教我們知識(shí)，是老師教我們寫字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大，老師把他(她)的青春年華獻(xiàn)給我們。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呀！我們要尊敬老師，關(guān)心老師，在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)祖國有用的人……只有這樣，才能讓老師對(duì)我們的付出有所回報(bào)，讓老師對(duì)我們的關(guān)愛有所報(bào)答。并且要保持虛心的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。

程門立雪的典故 13

“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。程門立雪的意思指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

程門立雪有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不一樣看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請(qǐng)教。

時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得松松的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人擔(dān)心驚動(dòng)打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。

這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

之后，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

相關(guān)人物

這則成語里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的`弟弟程頤。

程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟，均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。顥、頤二人孩童時(shí)代讀書求學(xué)于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南閔集鄉(xiāng)一帶）?！缎⒏锌h志》云：“程子讀書臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此?！背套?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/19598.html target=_blank class=infotextkey>讀書臺(tái)又名“鳳凰臺(tái)”，因相傳在晉穆帝永和四年（348年），有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。二程在孝感學(xué)習(xí)、生活有十八年之久，平時(shí)即讀書于其臺(tái)之樓上，故也名程臺(tái)。“其樓曰夜月樓，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學(xué)，伊洛學(xué)派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進(jìn)太學(xué)，就學(xué)于周敦頤，著《顏?zhàn)雍脤W(xué)論》等書，逐步創(chuàng)立了北宋著名的理學(xué)流派，構(gòu)成獨(dú)樹一幟的“程朱理學(xué)”，其學(xué)說受到許多名彥碩儒的推崇。

之后，孝感百姓為了紀(jì)念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年（1661），孝感知縣張擢士重建于東岳廟側(cè)，構(gòu)成著名的孝感古八景之一“程臺(tái)夜月”?？上г摌菤в?968年，今僅存遺址。

程門立雪的故事 14

“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請(qǐng)教。

時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

之后，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

程門立雪心得體會(huì) 15

擴(kuò)展關(guān)系：、泛化(繼承)關(guān)系：、依賴關(guān)系：

聚合關(guān)系：、組成關(guān)系：、

關(guān)聯(lián)關(guān)系：、實(shí)現(xiàn)關(guān)系：

2、UML中幾種基本圖及其基本功能作用：

UML的重要內(nèi)容可以由哪五類圖(共9種圖形)來定義：

答：用例圖：用例圖。

靜態(tài)圖：類圖、對(duì)象圖

行為圖：狀態(tài)圖、活動(dòng)圖

交互圖：時(shí)序圖、協(xié)作圖

實(shí)現(xiàn)圖：構(gòu)件圖、部署圖

1)類圖：類圖是描述類、接口、協(xié)作以及它們之間的關(guān)系的圖，用來顯示系統(tǒng)中各個(gè)類的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。

類包括：類圖、屬性、方法。

類圖包括：類、接口、協(xié)作、關(guān)系、約束、注釋以及包。

類的表示包括：名稱、屬性、操作、職責(zé)和約束。

類圖的建模過程：確定對(duì)象與類、確定類的屬性、確定類的關(guān)系。

類圖在UML中的重要作用：1.為開發(fā)人員提供這種模仿現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)方式。

2.讓分析員使用客戶所采用的術(shù)語和客戶交流，促使客戶說出所要解決的問題的重要細(xì)節(jié)。

2)對(duì)象圖：對(duì)象圖表示在某一時(shí)刻一組對(duì)象以及他們之間的關(guān)系的圖。

UML對(duì)象圖的用途

◆捕獲實(shí)例和連接、◆在分析和設(shè)計(jì)階段創(chuàng)建、◆捕獲交互的靜態(tài)部分、◆舉例說明數(shù)據(jù)/對(duì)象結(jié)構(gòu)、◆詳細(xì)描述瞬態(tài)圖、◆由分析人員、設(shè)計(jì)人員和代碼實(shí)現(xiàn)人員開發(fā)

3)用例圖：表述了一組用例、參與者以及它們之間的關(guān)系的圖。

用例模型包括：用例圖和用例規(guī)則。

用例規(guī)則包括：基本流和備選流。

用例圖的組成元素有：參與者，用例，通信關(guān)聯(lián)，用例規(guī)約

建立用例模型步驟：

1) 根據(jù)系統(tǒng)邊界確定參與者

2) 根據(jù)每個(gè)參與者確定與之相關(guān)聯(lián)的用例

3) 對(duì)每個(gè)用例寫出用例規(guī)約文檔，調(diào)整用例模型(優(yōu)化參與者與參與者之間的關(guān)系，用例與用例之間的關(guān)系)

用例對(duì)于系統(tǒng)開發(fā)人員來說的價(jià)值：是用來從用戶的觀察角度收集系統(tǒng)需求的一項(xiàng)技術(shù)，便于分析員與客戶和用戶交流，使系統(tǒng)更符合用戶的需求

4)順序圖

順序圖是由對(duì)象、生命線、控制焦點(diǎn)和消息等構(gòu)成。(消息表示了對(duì)象間的通信，生命線表示了對(duì)象的生存期，控制焦點(diǎn)表示對(duì)象正在執(zhí)行一些活動(dòng))

順序圖將交互關(guān)系表示為一張二維圖，其中縱向是時(shí)間軸，時(shí)間沿豎線向下延伸，橫向代表了在協(xié)作中各獨(dú)立對(duì)象的角色。

順序圖中從左到右各對(duì)象分別為：執(zhí)行者角色、控制類、用戶接口、業(yè)務(wù)層、后臺(tái)數(shù)據(jù)庫。

順序圖的作用：順序圖常用來描述用例的實(shí)現(xiàn)，它表明了由哪些對(duì)象通過消息相互協(xié)作來實(shí)現(xiàn)用例的功能。在順序圖中，標(biāo)識(shí)了消息發(fā)生的先后順序。

5)協(xié)作圖：描述了系統(tǒng)中對(duì)象間通過消息進(jìn)行的交互，強(qiáng)調(diào)了對(duì)象在交互行為中承擔(dān)的角色。

協(xié)作圖包括對(duì)象、鏈(連接器)、消息。

(協(xié)作圖與順序圖的比較與各自的優(yōu)缺點(diǎn)下面有)

交互圖(協(xié)作圖與順序圖)的特征：交互圖形主要用于對(duì)用例中的控制建模，一般情況下，一個(gè)交互圖形表達(dá)單個(gè)用例的行為，它表示出該用例中若干個(gè)實(shí)例對(duì)象和對(duì)象之間所傳遞的消息，交互圖形有效的幫助人們觀察和理解系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)作關(guān)系和過程行為。

6)狀態(tài)圖：描述了一個(gè)對(duì)象所處的可能狀態(tài)以及狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)換，并給出了狀態(tài)變化序列的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

狀態(tài)圖包括：狀態(tài)、轉(zhuǎn)換。

一個(gè)狀態(tài)圖表示一個(gè)狀態(tài)機(jī)，表示從一個(gè)狀態(tài)到另一個(gè)狀態(tài)的控制流。

引發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)換的事件主要有：調(diào)用事件、變化事件、時(shí)間事件以及信號(hào)事件。

建模步驟：找出適合用模型描述其行為的類、確定對(duì)象可能存在的狀態(tài)、確定引起狀態(tài)轉(zhuǎn)換的事件、確定轉(zhuǎn)換進(jìn)行時(shí)對(duì)象執(zhí)行的相應(yīng)動(dòng)作、對(duì)建模結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的精化和細(xì)化。

作用：能幫助分析員、設(shè)計(jì)員和開發(fā)人員理解系統(tǒng)中對(duì)象的行為。(P87)

7)活動(dòng)圖：描述從活動(dòng)到活動(dòng)的流。

活動(dòng)圖包括：動(dòng)作狀態(tài)，活動(dòng)狀態(tài)，動(dòng)作流、分支與合并、分關(guān)與匯合、泳道以及對(duì)象流。

8)構(gòu)件圖：主要用來描述各種軟件構(gòu)件之間的依賴關(guān)系，是描述構(gòu)件與構(gòu)件關(guān)系的圖。

構(gòu)件圖包括注釋、約束和包。

構(gòu)件包括5個(gè)要素：接口聲明、接口實(shí)現(xiàn)、構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)、封裝方法以及部署方法。

構(gòu)件分為3種類型：配置構(gòu)件、工作產(chǎn)品構(gòu)件以及執(zhí)行構(gòu)件。

構(gòu)件圖的基本目的是：使系統(tǒng)人員和開發(fā)人員能夠從整體上了解系統(tǒng)的所有物理部件；同時(shí)，也使我們知道如何對(duì)構(gòu)件進(jìn)行打包，以便交付給最終客戶；最后，構(gòu)件圖顯示了被開發(fā)系統(tǒng)所包含的構(gòu)件之間的依賴關(guān)系

(構(gòu)件和類的比較見下面)

9)部署圖：描述系統(tǒng)中的硬件節(jié)點(diǎn)及節(jié)點(diǎn)之間如何連接的圖。

部署圖的組成元素包括節(jié)點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)間的鏈接。

部署圖的目的：描述系統(tǒng)投產(chǎn)的相關(guān)問題；描述系統(tǒng)與生產(chǎn)環(huán)境中的其他系統(tǒng)間的依賴關(guān)系，這些系統(tǒng)可能是已經(jīng)存在，或是將要引入的；描述一個(gè)商業(yè)應(yīng)用主要的部署結(jié)構(gòu)；設(shè)計(jì)一個(gè)嵌入系統(tǒng)的硬件和軟件結(jié)構(gòu)；描述一個(gè)組織的硬件/網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。

(活動(dòng)圖與狀態(tài)圖的比較見下面)

3、類圖的表示：

4、略

5、對(duì)象間的可見性：可見性指的是一個(gè)對(duì)象能夠“看到” 或者引用另一個(gè)對(duì)象的能力。Public + ,private - ,protected  #

6、類的區(qū)分：

UML將類分為邊界類、實(shí)體類以及控制類。

1)邊界類用于描述外部參與者與系統(tǒng)之間的交互。

邊界類是一種用于對(duì)系統(tǒng)外部環(huán)境與其內(nèi)部運(yùn)作之間的交互進(jìn)行建模的類。這種交互包括轉(zhuǎn)換事件，并記錄系統(tǒng)表示方式(例如接口)中的變更。

2)實(shí)體類主要是作為數(shù)據(jù)管理和業(yè)務(wù)邏輯處理層面上存在的類別。

實(shí)體類的主要職責(zé)是存儲(chǔ)和管理系統(tǒng)內(nèi)部的信息，它也可以有行為，甚至很復(fù)雜的行為，但這些行為必須與它所代表的實(shí)體對(duì)象密切相關(guān)。

實(shí)體類保存要放進(jìn)持久存儲(chǔ)體的信息。持久存儲(chǔ)體就是數(shù)據(jù)庫、文件等可以永久存儲(chǔ)數(shù)據(jù)的介質(zhì)。實(shí)體類可以通過事件流和交互圖發(fā)現(xiàn)。通常每個(gè)實(shí)體類在數(shù)據(jù)庫中有相應(yīng)的表，實(shí)體類中的屬性對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)庫表中的字段。

實(shí)體類是用于對(duì)必須存儲(chǔ)的信息和相關(guān)行為建模的類。實(shí)體對(duì)象(實(shí)體類的實(shí)例)用于保存和更新一些現(xiàn)象的有關(guān)信息，例如：事件、人員或者一些現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)象。

3)控制類用于描述一個(gè)用例所具有的事件流控制行為，控制一個(gè)用例中的事件順序。

1.邊界類，描述外部與系統(tǒng)內(nèi)部交互的類；2.控制類，控制其他類；3.實(shí)體類，存儲(chǔ)信息和相關(guān)行為的類；

7、面向?qū)ο箝_發(fā)系統(tǒng)是一系列對(duì)象的集合。

8、面向?qū)ο蟮娜髾C(jī)制：封裝、繼承、多態(tài)。

9、軟件工作的有效性和可靠性。

10、面向?qū)ο笾笆敲嫦蜻^程的結(jié)構(gòu)化分析與設(shè)計(jì)方法，這種方法以功能分析為基礎(chǔ)。

11、對(duì)象是客觀實(shí)體的抽象表示，是由描述對(duì)象屬性的數(shù)據(jù)和對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行的操作行為兩部分組成。而類是對(duì)具有相同屬性和行為一組對(duì)象的抽象描述。因此，它作為一種用戶自定義類型和創(chuàng)建對(duì)象的樣板，而按照這種樣板所創(chuàng)建的一個(gè)個(gè)具體對(duì)象就是類的實(shí)例。通過繼承關(guān)系又可形成一種類層關(guān)系。

12、UML中靜態(tài)圖有：用例圖、類圖、對(duì)象圖、構(gòu)件圖、部署圖

動(dòng)態(tài)圖有：活動(dòng)圖、順序圖、協(xié)作圖、狀態(tài)圖

簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述面向?qū)ο蟮娜髾C(jī)制：封裝性、繼承性以及多態(tài)性。

1)封裝性。所謂封裝就是把對(duì)象的屬性和行為結(jié)合成一個(gè)獨(dú)立的單位，使外界不能直接訪問或修改這些數(shù)據(jù)和代碼，外界只能通過對(duì)象提供的接口函數(shù)來改變或獲取對(duì)象的屬性數(shù)據(jù)，這就實(shí)現(xiàn)了消息的隱蔽；2)繼承性。如果在一個(gè)已定義的類上，增加一些特殊屬性或操作，可以形成一個(gè)新的類，這個(gè)類不僅繼承了前一個(gè)類的全部特征，而且具有新的特性，因此可看作前一個(gè)類的特例，是對(duì)前一個(gè)類的繼承。前一個(gè)? 通過繼承關(guān)系可形成一種類層次結(jié)構(gòu)，叫做繼承結(jié)構(gòu)；3)多態(tài)性。在類層次結(jié)構(gòu)的不同類中，可用相同的函數(shù)名實(shí)現(xiàn)功能不同的函數(shù)。多態(tài)即程序中同名的不同方法共存的情況，常見的兩種多態(tài)方式為：①子類對(duì)父類方法的覆蓋；②  利用重載在同一個(gè)類中定義多個(gè)同名的不同方法。

2、敘述面向?qū)ο蟀l(fā)展的動(dòng)因：

為了超越程序復(fù)雜性障礙，克服軟件危機(jī)，人們提出了面向?qū)ο筌浖_發(fā)方法。面向?qū)ο箝_發(fā)方法一改過去傳統(tǒng)的以功能分析為基礎(chǔ)的面向過程的結(jié)構(gòu)化分析與設(shè)計(jì)方法。面向?qū)ο箝_發(fā)方法模擬人們理解和處理客觀世界的方式來分析問題，把系統(tǒng)視為一系列對(duì)象的結(jié)合，其面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)又將分析的結(jié)果映射到某一種面向?qū)ο髮?shí)現(xiàn)工具的結(jié)構(gòu)上，使映射過程有著比較直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使分析者、設(shè)計(jì)者和編程者都可使用相同的概念，從而使面向?qū)ο蟮能浖_發(fā)能比較自然地模擬客觀世界的活動(dòng)，使問題描述空間與解空間在結(jié)構(gòu)上盡可能一致。因此，采用面向?qū)ο蠓椒梢愿行У亻_發(fā)大型軟件系統(tǒng)。面向?qū)ο蠓椒ǖ姆庋b、繼承、多態(tài)等機(jī)制不僅支持軟件復(fù)用，而且使軟件維護(hù)工作可靠有效，可實(shí)現(xiàn)軟件系統(tǒng)的柔性制造，更好地克服軟件危機(jī)。因此，它成為成熟的廣為采用的軟件開發(fā)方法。

3、分析順序圖和協(xié)作圖之間的差別和優(yōu)缺點(diǎn)：

順序圖可視化地表示了對(duì)象之間隨時(shí)間發(fā)生的交互，它除了展示對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)，還顯示出對(duì)象之間的消息傳遞。與順序圖一樣，協(xié)作圖也展示對(duì)象之間的交互關(guān)系。順序圖強(qiáng)調(diào)的是交互的時(shí)間順序，而協(xié)作圖強(qiáng)調(diào)的是交互的語境和參與交互的對(duì)象的整體組織。順序圖按照時(shí)間順序布圖，而協(xié)作圖按照空間組織布圖。

順序圖可以清晰地表示消息之間的順序和時(shí)間關(guān)系，但需要較多的水平方向的空間。

協(xié)作圖在增加對(duì)象時(shí)比較容易，而且分支也比較少，但如果消息比較多時(shí)難以表示消息之間的順序。

填空、選擇：

1、2略

3、在用例圖中用例與角色是關(guān)聯(lián)角色。

4、順序圖中有生命線。

5、整體與局部的關(guān)系用聚集(聚合)表達(dá)的。

6、UML圖中，關(guān)聯(lián)角色的構(gòu)造型有5種

7、略

8、UML中4大關(guān)系：依賴、泛化、實(shí)現(xiàn)和關(guān)聯(lián)。

9、UML構(gòu)造塊中的事物和關(guān)系各包含哪些內(nèi)容？

UML的事物包含：動(dòng)作事物、結(jié)構(gòu)事物、分組事物、注釋事物

動(dòng)作事物包含：交互、狀態(tài)機(jī)

結(jié)構(gòu)事物包含：類、接口、用例、協(xié)作、節(jié)點(diǎn)、構(gòu)件、活動(dòng)類

分組事物包含：包

注釋事物包含：注解

10、活動(dòng)圖中的泳道技術(shù)的作用：通過泳道不僅體現(xiàn)了整個(gè)活動(dòng)控制流，還體現(xiàn)出了每個(gè)活動(dòng)的實(shí)施者。

11、狀態(tài)圖描述從狀態(tài)到狀態(tài)的控制流程，常用來對(duì)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)特稱進(jìn)行建模。

12、UML中類可分為3大類：實(shí)體類、控制類和邊界類。

13、UML體系分為3大部分：UML基本構(gòu)造塊、UML規(guī)則和UML公共機(jī)制。

1. 比較活動(dòng)圖與狀態(tài)圖：

1)活動(dòng)圖和狀態(tài)圖描述的重點(diǎn)不同：活動(dòng)圖描述的是從活動(dòng)到活動(dòng)的控制流，而狀態(tài)圖表述的是對(duì)象的狀態(tài)及狀態(tài)之間的轉(zhuǎn)移。

2)活動(dòng)圖和狀態(tài)圖使用的場(chǎng)合不同：對(duì)于以下幾種情況可以使用活動(dòng)圖：分析用例、理解涉及多個(gè)用例的工作流、處理多線程應(yīng)用：對(duì)于下面的情況要使用狀態(tài)圖：顯示一個(gè)對(duì)象在其生命周期內(nèi)的行為。

2.  構(gòu)件和類的比較：從構(gòu)件的定義來看，構(gòu)件和類十分相似，如都有名稱，都可以實(shí)現(xiàn)一組接口，都可以參與依賴，泛化和關(guān)聯(lián)關(guān)系，都可以被嵌套，都可以有實(shí)例，都可以參與交互，但它們之間也存著以下明顯區(qū)別：1)類是對(duì)實(shí)體的抽象，而構(gòu)件是對(duì)存在于計(jì)算機(jī)中的物理部件的抽象。也就是說構(gòu)件是可以部署的，而類不能部署。2)構(gòu)件是屬于軟件模塊，而非邏輯模塊，與類相比，它們處于不同的抽象級(jí)別，甚至可以說，構(gòu)件就是由一組類通過協(xié)作完成的；3)類可以直接擁有操作和屬性，而構(gòu)件僅擁有可以通過其接口訪問的操作。

3、面向?qū)ο蠓椒ǖ幕居^點(diǎn)：

(1)客觀世界由對(duì)象組成，任何客觀實(shí)體都是對(duì)象。對(duì)象是系統(tǒng)的基本單位。

(2)復(fù)雜的對(duì)象可以包含簡(jiǎn)單的對(duì)象。

(3)事物的靜態(tài)特征用對(duì)象的屬性表示；事物的動(dòng)態(tài)特征用對(duì)象的操作表示。

(4)對(duì)象的屬性與操作結(jié)合在一起，封裝成一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體

(5)具有相同屬性和操作的對(duì)象可歸納成類，對(duì)象是類的一個(gè)實(shí)例。

(6) 類可以派生出子類，子類除了繼承父類的全部特性外還可以有自己的特性。

(7)對(duì)象之間通過消息進(jìn)行通信，以實(shí)現(xiàn)對(duì)象之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。

4、簡(jiǎn)述面向?qū)ο蠓治龇椒?OOA)的5個(gè)基本步驟

1)、識(shí)別對(duì)象，識(shí)別對(duì)象包括標(biāo)識(shí)潛在的對(duì)象和篩選對(duì)象兩步

2)、識(shí)別對(duì)象的屬性

3)、識(shí)別對(duì)象的行為

4)、識(shí)別對(duì)象所屬的類

5)、定義主題詞

程門立雪的典故 16

程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。成語出自《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游?。ㄒ魖uò）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?/p>

“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。

楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。

有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不一樣看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去老師家請(qǐng)教。簡(jiǎn)短簽名

時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的。素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。

之后，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。最酷網(wǎng)名

《程門立雪》文言文及翻譯 17

楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心①經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤②講孔孟絕學(xué)于熙、豐之際③，河、洛④之士翕然⑤師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告⑥同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤頤偶瞑坐⑦時(shí)與游?、嗍塘⒉蝗ヮU既覺則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。

【翻譯】

楊時(shí)，字中立，劍南將樂人。兒時(shí)他便異常聰穎，善寫文章；年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，就專心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，黃河、洛水周邊地方的文人都爭(zhēng)相拜他們?yōu)閹煛．?dāng)時(shí)，楊時(shí)正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時(shí)歸去時(shí)，程顥目送他說：“我的`學(xué)說將向南方傳播了?！庇诌^了四年，程顥去世。楊時(shí)聽說后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛陽拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒有離開，等到程頤醒來時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。后來，楊時(shí)的德行和威望一日比一日高，四方之士不遠(yuǎn)千里與他交 游，而他自號(hào)為龜山先生。

①潛心：用心專而深。

②程顥與弟頤：程顥和其弟程頤并稱“二程”，為北宋著名的理學(xué)家。

③熙、豐之際：宋神宗熙寧、元豐年間。

④河、洛：黃河與洛水，也指這兩條河之間的地區(qū)。

⑤翕（xī）然：統(tǒng)一或協(xié)調(diào)的樣子。

⑥赴告：報(bào)喪，把死訊通知相關(guān)的人。

⑦瞑坐：閉上眼睛坐著，即打瞌睡。

⑧游酢(zuò)：北宋時(shí)文人，程門四大弟子之一。

程門立雪的典故 18

程門立雪這個(gè)典故小時(shí)候大家就聽說過，故事的主人公是楊時(shí)和游酢，此刻人們普遍認(rèn)為程門立雪這個(gè)成語的含義是恭敬受教、尊師重道，包括很多詞語解釋的網(wǎng)站和百度百科文庫的解釋都是這樣，來揭秘吧不這么認(rèn)為。

尊師重道和受教只是程門立雪的'表現(xiàn)，這個(gè)詞語的內(nèi)在含義或價(jià)值，就應(yīng)解釋為求學(xué)堅(jiān)定或心誠意堅(jiān)更恰當(dāng)?

程門立雪的意思及典故

故事的主人公叫楊時(shí)，從小就十分伶俐，有一年楊時(shí)赴縣令途中，與他的學(xué)友游酢，對(duì)某問題有不一樣的看法，誰也說服不了誰，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一齊去程頤家請(qǐng)教，程頤當(dāng)時(shí)很有學(xué)問，他倆去請(qǐng)教時(shí)正值隆冬。

去了之后大雪紛飛，冷風(fēng)嗖嗖的，來到嵩陽書院程頤屋外，程頤正在閉門養(yǎng)神，程頤明知有兩個(gè)客人來了，故意不予理睬。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)程頤，就恭恭敬敬侍立在門外，當(dāng)時(shí)外面的雪下得很大，兩人還是畢恭畢敬的沒有動(dòng)。

等了半天程頤起身了，見了楊、游二人，裝作一驚道：“??！賢輩早在此呼！”這時(shí)候門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩。程頤大受感動(dòng)，將兩人收為入室弟子，之后楊時(shí)和游酢各自成為一代理學(xué)大師，這就是程門立雪的典故。

楊時(shí)早年拜程頤的哥哥程顥為師，之后程顥死了，自己也有四十多歲了，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。二程學(xué)說，之后為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱理學(xué)”。而楊時(shí)和游酢的典故被后

程門立雪的`故事 19

今天，我讀了一個(gè)成語故事——《程門立雪》。故事中的主人公名叫楊時(shí)他十分的勤學(xué)好問。有一次，他遇到了一個(gè)難題，他便宇自己的同學(xué)游酢一起去請(qǐng)教自己的老師陳頤，他們顧不上吃飯就馬上趕往老師家中。當(dāng)時(shí)天空中正飄著鵝毛大雪，而他們?nèi)r(shí)他們的老師正在午睡，他們不忍心去打擾老師睡覺，便在門口站這，直到老師醒來為止，當(dāng)老師醒過來時(shí)，門外的雪將近有一尺多高了！而他們倆也快成為倆個(gè)雪白的雪人了。

讀完后，我在想：要是我來拜見老師的話，我知道老師在午睡的話要不就明天在來，要不就叫人通報(bào)一聲?？墒菞顣r(shí)和游酢卻在門口一直等著，這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

記得當(dāng)天下午在老師布置我們讀這個(gè)成語故事的早上，我們剛上完了數(shù)學(xué)課，老師布置下了許多的作業(yè)，我們大家都在拼命的寫作業(yè)，除了這么一個(gè)男同學(xué)：他正在別人的位置上閑逛，去弄?jiǎng)e的女同學(xué)，根本像是沒有作業(yè)一樣。而且就在前一天，他的媽媽剛剛來過學(xué)校。就在上語文課的前兩分鐘，同學(xué)們老師反應(yīng)這個(gè)情況，老師值得后氣急敗壞地叫了他的家長(zhǎng)來到了學(xué)校，這次他還是左耳進(jìn)右耳出，在怎么訓(xùn)他也只是無濟(jì)于事。

老師是我們大家都有的，“老師”一詞是我們大家在也熟悉不過的了，他（她）就像我們的第二個(gè)母親，他（她）用知識(shí)的力量哺育了我們，是老師給予了我們知識(shí)，給了我們知識(shí)的力量來豐富我們的生活。請(qǐng)問大家：這樣一個(gè)人，我們?cè)趺茨懿蝗プ鹬厮ㄋ┠兀?/p>