《荀巨伯探友》中寫(xiě)到荀巨伯大老遠(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動(dòng)，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。下面我們一起來(lái)看看吧！
《荀巨伯探友》原文 1
南北朝：劉義慶
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾閱讀答案 2
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾閱讀答案
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：吾今死矣，子速去！巨伯曰：遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？賊既至，謂巨伯曰：大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨(dú)止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。賊相謂曰：我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。遂班軍而還，一郡并獲全。(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。德行》)
注：①荀巨伯：東漢桓帝時(shí)義士。②胡賊：古代的一些漢人對(duì)北方匈奴族人的'蔑稱(chēng)。
11.選出加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)。（ ? ）(2分)
A.子令吾去 ? 子墨子聞之 ? ? B.值胡賊攻郡 ? ?然，胡不已乎？
C.汝何男子 ? 水何澹澹 ? ? ? D.不忍委之 ? ? ?委而去之
12.翻譯下面語(yǔ)句。(4分)
（1）吾今死矣，子速去！
譯文
（2）我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。
譯文
13. 荀巨伯的這一舉動(dòng)可用孟子的一句話(huà)概括。（2分）
14. 胡賊班軍而還的原因是什么？(2分)
答：
參考答案：
11. D
12.（1）我現(xiàn)在是活不成了，您快離開(kāi)吧！
13.舍生取義
14. 被荀巨伯舍身救友的義舉所感動(dòng)。
荀巨伯探友文言文閱讀訓(xùn)練及答案 3
荀巨伯探友文言文閱讀訓(xùn)練及答案
文言文閱讀（12分）
荀巨伯探友
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。德行》)
注解：①值：適逢。 ②郡：此指城。 ③相視：看望你。④敗義：毀壞道義。
⑤一：整個(gè) ⑥班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。
小題1:選出與“我輩無(wú)義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)（3分）（） A．具答之B．水陸草木之花
C．大道之行也D．何陋之有？
小題2:將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）吾今死矣，子速去。
（2）遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！
（3）友人有疾，不忍委之。
小題3:你從本文中獲得了哪些啟發(fā)？（3分）
參考答案：
小題1:B
小題2:（1）我現(xiàn)在要死了，你趕快離開(kāi)。
（2）（我）從老遠(yuǎn)的地方來(lái)看你，可你卻讓我離開(kāi)，
小題3:友情無(wú)價(jià)。人世間最寶貴的就是赤城的友愛(ài)，它比生命還值得人們珍惜。
小題1:試題分析：題干中的“之”是助詞，譯為“的”，B項(xiàng)中的“之”與它同義。A中的是代詞，C中的。用于主謂之間，無(wú)義。D中的是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
小題2:試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。此句中的關(guān)鍵詞有“去”“敗義以求生”“委”等。其中“去”古義都是“離開(kāi)”。“敗義以求生”譯為“不顧道義來(lái)求得生存”?！拔弊g為“丟下、放棄”，然后把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。
小題3:試題分析：荀巨伯在危難之時(shí)不肯棄友人而去，可以使我們感受到友情的可貴。還可以感受到古人對(duì)義的堅(jiān)守。
歐陽(yáng)伯和墓志銘文言文閱讀題及答案解析 4
歐陽(yáng)伯和墓志銘文言文閱讀題及答案解析
歐陽(yáng)伯和墓志銘
張耒
君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺。內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。
既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議自書(shū)契以來(lái)至今君臣世系制度文物旁至天文地理無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先①之徒也。
君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君 是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書(shū)是否同異，折中為天文書(shū)，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書(shū)成，詔藏太史局。
君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書(shū)有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。
夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。
(選自《張耒集》，有刪節(jié))
注①：伯喈：漢代的蔡邕；茂先：晉代的張華。學(xué)識(shí)文采均一流。
4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（2分）
A.為人純實(shí)不欺欺：欺騙
B.不治科舉文詞治：研究
C.要必申其意 申：施展
D.召君問(wèn)其制 問(wèn)：詢(xún)問(wèn)
5.下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A．①而篤志好禮 ②順風(fēng)而呼，聲非加疾也
B．①其志亦大矣 ②爾其無(wú)忘乃父之志
C．①漢伯喈、晉茂先之徒也 ②郯子之徒，其賢不及孔子。
D．①以為君得文忠之學(xué) ②自起兩間小屋，以為祠堂
6.下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A.獨(dú)探古始立論議/自書(shū)契以來(lái)至今/君臣世系/制度文物/旁至天文地理/無(wú)所不學(xué)
B.獨(dú)探古/始立論議/自書(shū)契以來(lái)/至今君臣世系/制度文物/旁至天文/地理無(wú)所不學(xué)
C.獨(dú)探古始立論議/自書(shū)契以來(lái)/至今君臣世系/制度文物/旁至天文/地理無(wú)所不學(xué)
D.獨(dú)探古/始立論議/自書(shū)契以來(lái)至今/君臣世系制度/文物旁至天文地理/無(wú)所不學(xué)
7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）
A．“銘”本是記載、鏤刻之意，銘刻在碑上。放在書(shū)案右邊用以警醒自己的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》；刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”，如本文。
B．“太學(xué)”是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)。太學(xué)之名始于西周。各個(gè)朝代太學(xué)的稱(chēng)謂各有不同，夏稱(chēng)“序”，商稱(chēng)“學(xué)”，周代稱(chēng)“庠”?？鬃有訅v學(xué)即是太學(xué)的模式。
C．名諱，舊指尊長(zhǎng)或所尊敬之人的名字。舊時(shí)生前曰名，死后曰諱?！爸M發(fā)”及文中的“諱修”指的是已經(jīng)故去的歐陽(yáng)發(fā)和歐陽(yáng)修。
D．“崩”，古代指帝王或王后、太后的死，如“駕崩”“山陵崩”。古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官的死叫“薨”，庶人死曰“死”。
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(2分)
A.歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來(lái)能夠講解教授古樂(lè)鐘律方面的`學(xué)問(wèn)。
B.歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛(ài)好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。
C.曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問(wèn)題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書(shū)。
D.歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問(wèn)俱佳，不愧是名門(mén)之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘。
9.把文中面線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。（5分）
(2)君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。（5分）
參考答案
4.【C】申：說(shuō)明，表明。
5.【C】解析：A．①連詞，表并列；②連詞，表修飾。B.①代詞，他；②語(yǔ)氣副詞，表示命令或祈求。C．代詞，這樣；D.①動(dòng)詞，認(rèn)為；②以之為，把……當(dāng)做
6.【A】
7.【B】“孔子杏壇講學(xué)即是太學(xué)的模式”錯(cuò)誤，孔子設(shè)的是私塾，是私學(xué)，太學(xué)是國(guó)立大學(xué)。
8.【D】“蘇軾讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘“錯(cuò)”，是歐陽(yáng)發(fā)的兒子歐陽(yáng)憲求的銘文。
9.(1)胡瑗掌管太學(xué)，人稱(chēng)大儒，用法度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。 （5分）
(2)歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。 （5分）
【參考譯文】
君姓歐陽(yáng)，名發(fā)，字伯和，廬陵人，是太子少師歐陽(yáng)修的大兒子。他為人樸實(shí)誠(chéng)實(shí)，不欺騙人，表里如一，淡泊名利，沒(méi)有什么特別愛(ài)好，只是專(zhuān)心一意愛(ài)好禮義，在學(xué)習(xí)方面很刻苦。胡瑗掌管太學(xué)，號(hào)稱(chēng)大儒，用法律制度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。這時(shí)候他的父親歐陽(yáng)修已經(jīng)顯貴，他年齡已15歲，以老師之禮對(duì)待胡瑗，恭謹(jǐn)溫順，謹(jǐn)小慎微，又盡其所能講解傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。
年長(zhǎng)以后，更加專(zhuān)注學(xué)習(xí)和問(wèn)難，他不鉆研科舉方面的文詞，只探討古人最初的學(xué)說(shuō)，自從有文字記載以來(lái)的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的學(xué)問(wèn)，他沒(méi)有不研習(xí)的。他研究學(xué)問(wèn)不致力于抄襲掠取他人的成果來(lái)應(yīng)付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的來(lái)龍去脈，論定編次，分門(mén)別類(lèi)，對(duì)某一問(wèn)題的考證一定要有所得，獲得的結(jié)果一定能夠得到運(yùn)用。唉！他的志向遠(yuǎn)大?。∪欢c人相處不隨便附和，論辯事理時(shí)肯定對(duì)的否定錯(cuò)的，（即使）遇到權(quán)貴也不稍微屈從退讓?zhuān)欢ㄒ砻?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己的想法，因此也不肯輕易運(yùn)用他所擁有的知識(shí)，人們也很少能真正了解他。他死了，現(xiàn)在眉山的蘇軾哭他，認(rèn)為他得到了他父親歐陽(yáng)修的學(xué)問(wèn)，是漢代蔡邕、晉代的張華這樣的人。
他擔(dān)任殿中丞時(shí)，曹太后死了，皇帝下詔書(shū)要求確定皇曾孫服制。禮官陳襄拿不定主意不能解決，正要上朝，召請(qǐng)歐陽(yáng)發(fā)向他詢(xún)問(wèn)相關(guān)制度，他不慌不忙地向他闡述，陳襄就上奏朝廷，采用他的建議。當(dāng)時(shí)朝廷正下達(dá)司天監(jiān)討論古代占問(wèn)天象的書(shū)是否相同，將調(diào)和? 他為之推求、考證正確、錯(cuò)誤，采納、舍棄、比較、排序，書(shū)寫(xiě)成后，皇帝下詔收藏于太史局中。
他擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。他寫(xiě)成的書(shū)有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》等，沒(méi)寫(xiě)完的書(shū)還有十多部。
他的夫人吳氏，是過(guò)去的丞相吳充的女兒，被朝廷封為壽安縣君。歐陽(yáng)發(fā)有一個(gè)兒子，叫歐陽(yáng)憲，擔(dān)任滑州韋城縣主簿。有七個(gè)女兒。元祐四年十一月甲子，他被安葬在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村他父親歐陽(yáng)修的墓旁，他的兒子歐陽(yáng)憲來(lái)請(qǐng)求我為他父親寫(xiě)此篇銘。
《荀巨伯探病》文言文閱讀及參考答案 5
《荀巨伯探病》文言文閱讀及參考答案
荀巨伯探病
茍巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有痰不忍委之寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€。一郡并獲全。
1．解釋文中劃線(xiàn)詞。
①值：_________ ②既：_________ ③全：_________
2．用“／”為下面的句子斷句，斷兩處。
友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。
__________________________________________________
3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線(xiàn)的句子。
敗義以求生，豈萄巨伯所行耶？
__________________________________________________
4．用簡(jiǎn)明的'語(yǔ)言評(píng)價(jià)茍巨伯的行為。
__________________________________________________
參考答案：
1．①適逢 ②已經(jīng)（……之后） ③保全
2．友人有疾／不忍委之／寧以我身代友人命。
3．?dāng)牡赖聛?lái)求得生存，難道是我茍巨伯的行為嗎？
4．友情重于生命、舍生取義。（意對(duì)即可）
伯夷頌的語(yǔ)文文言文閱讀題及答案 6
關(guān)于伯夷頌的語(yǔ)文文言文閱讀題及答案
士之特立獨(dú)行，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一國(guó)一州非之，力行而不惑者，蓋天下一人而已矣；若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳；若伯夷①者，窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。昭乎日月不足為明，崒乎泰山不足為高，巍乎天地不足為容也。
當(dāng)殷之亡，周之興，微子②賢也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，從天下之賢士，與天下之諸侯而往攻之，未嘗聞?dòng)蟹侵咭病１瞬?、叔齊者，乃獨(dú)以為不可。殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其粟，餓死而不顧。由是而言，夫豈有求而為哉？信道篤而自知明也。
今世之所謂士者，一凡人譽(yù)之，則自以為有余；一凡人沮之，則自以為不足。彼獨(dú)非圣人而自是如此。夫圣人，乃萬(wàn)世之標(biāo)準(zhǔn)也。余故曰：若伯夷者，特立獨(dú)行、窮天地、亙?nèi)f世而不顧者也。雖然，微二子，亂臣賊子接跡于后世矣。
【注】①伯夷：殷朝孤竹君之子，放棄君位隱居周山。曾阻止武王伐紂，殷亡，不食周粟，餓死于首陰山。②微子：殷紂王之兄。
【小題1】下列句中加下劃線(xiàn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．不顧人之是非（回頭看）
B．信道篤而自知明者也（深厚）
C．乃獨(dú)以為不可（偏偏）
D．微二子，亂臣賊子接跡于后世矣（沒(méi)有）
【小題2】下列句子中加下劃線(xiàn)的詞意思相同的。兩項(xiàng)是（4分）（ ）
A．一凡人譽(yù)之，則自以為有余此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
B．與天下之諸侯而往攻之子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣
C．抱祭器而去之夫環(huán)而攻之
D．夫圣人，乃萬(wàn)世之標(biāo)準(zhǔn)也當(dāng)立者乃公子扶蘇
【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）
①士之特立獨(dú)行，適于義而已。
②殷既滅矣，天下宗周，彼二子乃獨(dú)恥食其粟，餓死而不顧。
【小題4】本文作者高度稱(chēng)頌伯夷的適義、信道；也有人認(rèn)為，伯夷是一個(gè)對(duì)國(guó)家、人民不負(fù)責(zé)任的人，韓愈頌錯(cuò)了。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。（4分）
答案
【小題1】A （3分）
【小題2】C D （4分，各2分）
【小題3】①讀書(shū)人特立獨(dú)行，不隨波逐流，只是使自己的行為符合道義而已。（2分）
②殷商被滅掉以后，天下尊奉周朝的統(tǒng)治，（而）那兩個(gè)人卻偏偏以食周粟為恥，餓死也不回頭。（2分）
【小題4】略
秦巨伯文言文的問(wèn)題及答案 7
秦巨伯文言文的問(wèn)題及答案
閱讀下面的文言文，完成6-8題。
秦巨伯
瑯琊①秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見(jiàn)其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當(dāng)殺汝。”伯思惟某時(shí)信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子 孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟。
數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復(fù)見(jiàn)兩孫來(lái)，扶持伯。伯乃急持，鬼動(dòng)作不得。達(dá)家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。
后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。
（選自《六朝志怪小說(shuō)選譯》）
注釋?zhuān)孩佻樼穑?古郡名，治所在今山東省膠南縣。
②坼：裂開(kāi)。
問(wèn)題：
6. 下列句中加點(diǎn)詞意思不同的一組是
A．伯思惟某時(shí)信捶此孫 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然
B．乃置伯去 委而去之，是地利不如人和也
C．伯意悟 目似瞑，意暇甚
D．夜皆亡去 廣故數(shù)言欲亡
7. 下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是
A．懷刃以去 手自筆錄，計(jì)日以還
B．其孫恐又為此鬼所困 公輸盤(pán)
B．秦巨伯曾經(jīng)識(shí)破鬼的騙術(shù)，并捉住它們把它們放在火上烤得腹背俱焦，但最終還是誤殺了兩孫子。
C．選文中鬼共三次假扮秦巨伯的孫子，因?yàn)榍鼐薏镁瞥Ｗ?，共有兩次被鬼所騙。
D．這篇文章說(shuō)的是人妖易混，若辨別不清，就會(huì)干出錯(cuò)殺無(wú)辜，放縱鬼魅的事情來(lái)。
答案：
6．C 7．A 8．C
友人語(yǔ)巨伯的語(yǔ)文文言文閱讀題及答案 8
關(guān)于友人語(yǔ)巨伯的語(yǔ)文文言文閱讀題及答案
閱讀短文，回答問(wèn)題。
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還，一郡并獲全。
1．解釋下列句子中劃線(xiàn)的字。
（1）友人語(yǔ)巨伯日 （2）吾今死矣，子可去（）
2．翻譯下列句子。
敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？
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3．荀巨伯不肯離去的原因是什么？
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4．荀巨伯的'行為感動(dòng)了胡賊，從文中的哪一句話(huà)中可以看出來(lái)？
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參考答案：
1．（1）對(duì)……說(shuō) （2）離開(kāi)
2．為了活命而不顧道義，難道是我荀巨伯應(yīng)當(dāng)做的嗎？（意對(duì)即可）
3．不肯“敗義以求生”。
4．我輩無(wú)義之人，而人有義之國(guó)！
譯文及注釋 9
譯文
荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開(kāi)吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開(kāi)；敗壞道義來(lái)求生，怎么是我的行為呢？” 等到賊兵來(lái)了，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“朋友有疾病，(我)不忍心拋下他，寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！辟\兵聽(tīng)后相互說(shuō)道：“我們這些無(wú)義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的地方！”于是調(diào)動(dòng)整個(gè)軍隊(duì)回去了，全城因而得以保留。
注釋
語(yǔ)：對(duì)…說(shuō)
子：尊稱(chēng)，相當(dāng)于“您”
去：離開(kāi)
敗義：毀壞道義
豈：難道
既：已經(jīng)
一：整個(gè)
止：停留
委：丟下；舍棄
遂：于是
班軍：調(diào)回軍隊(duì)，班：撤回
還：回去
并：都
譯文 10
荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/19406.html target=_blank class=infotextkey>友誼建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場(chǎng)與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑?，而主?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的'義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見(jiàn)“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。這則故事除了讓我們見(jiàn)證到患難見(jiàn)真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書(shū)所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書(shū)人篤行真理的精神。
從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意，舍生取義的義舉不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個(gè)國(guó)家！堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹?，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。'我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。"是文章的點(diǎn)睛之筆。
荀巨伯探友閱讀答案及譯文 11
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）
注解：
①值：適逢。
②郡：此指城。
③相視：看望你。
④敗義：毀壞道義。
⑤一：整個(gè)
⑥班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。
閱讀題目
1、選出與“我輩無(wú)義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)（）
A、吾欲之南海B、水陸草木之花
C、悵恨久之D、屬于作文以記之
2。、將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）吾今死矣，子速去。
（2）遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！
（3）友人有疾，不忍委之。
3、你從本文中獲得了哪些啟發(fā)？
參考答案
1、B
2、（1）我現(xiàn)在要死了，你趕快離開(kāi)。
（2）（我）從老遠(yuǎn)的地方來(lái)看你，可你卻讓我離開(kāi)，
3、友情無(wú)價(jià)。人世間最寶貴的就是赤城的友愛(ài)，它比生命還值得人們珍惜。
參考譯文：
荀巨伯遠(yuǎn)道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵進(jìn)攻郡城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我現(xiàn)在就要死了！您還是離開(kāi)吧?！避骶薏f(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你卻讓我離開(kāi)，讓我舍棄正義來(lái)保全性命，這哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵進(jìn)城后，對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我們的大軍一到，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢獨(dú)自一個(gè)人留下來(lái)？”荀巨伯說(shuō)：“朋友有病，不忍心拋棄他，我寧愿用自己的身家性命來(lái)代替朋友的性命。”胡兵相互議論說(shuō)：“我們這些不懂道義的'人，卻侵入了重道義的郡城！”于是撤回大軍。整個(gè)郡城都得以保全。
寓意
做人要像荀巨伯那樣講義氣、不背叛仁義與道德，方可獲得他人的賞識(shí)與尊重。
荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的病友，是因?yàn)樗麄兊?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/19406.html target=_blank class=infotextkey>友誼建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友誼，才是君子之交。義氣，不會(huì)因富貴貧賤或生死禍福而改變立場(chǎng)與做法，義氣是為了正當(dāng)?shù)氖虑?，而主?dòng)愿意替別人承擔(dān)危險(xiǎn)，甚至不惜舍棄自我，成全他人的氣度，這也是“真”、“誠(chéng)”的一種體現(xiàn)。一樁舍生取義的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見(jiàn)“義”以及道德的強(qiáng)大感化力量。這則故事除了讓我們見(jiàn)證到患難見(jiàn)真情的可貴外，荀巨伯在生死關(guān)頭還能不忘圣賢書(shū)所言，而表現(xiàn)出大義凜然的行為，更讓我們學(xué)習(xí)到讀書(shū)人篤行真理的精神。
從中揭示了一個(gè)道理：做人應(yīng)該講情意，舍生取義的義舉不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個(gè)國(guó)家！堅(jiān)守信義、大義凜然、對(duì)友忠誠(chéng)、舍生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們?nèi)プ鹁吹?，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。
本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》。這本書(shū)是由南朝劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的。荀巨伯大老遠(yuǎn)去探望生病的友人，卻遇上了戰(zhàn)亂。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意犧牲自己以保全友人。入侵者被感動(dòng)，撤兵而去，他的義舉使得全郡得以保全。本文頌揚(yáng)了荀巨伯重視友情、先人后己、舍身取義的高尚品質(zhì)
蔡邕字伯喈文言文閱讀題及答案 12
蔡邕字伯喈文言文閱讀題及答案
蔡邕字伯喈，陳留圉人也。邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠(yuǎn)近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財(cái)，鄉(xiāng)黨高其義。少博學(xué)，師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱(chēng)疾而歸。感東方朔《答客難》及楊雄、班固、崔駟之徒設(shè)疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書(shū)東觀，遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠(yuǎn)，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學(xué)。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書(shū)丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門(mén)外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫(xiě)者，車(chē)乘日千余兩，填塞街陌。
邕前在東觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，會(huì)遭構(gòu)陷流離，不及得成，因上書(shū)自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，乃宥邕還本郡。
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱(chēng)疾不就。卓大怒，又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見(jiàn)敬重。卓重邕才學(xué)，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。
及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色。允勃然叱之。即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時(shí)年六十一。
（摘編自《后漢書(shū)蔡邕列傳》）
1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣 擅恣：專(zhuān)權(quán)放肆
B．俗儒穿鑿，疑誤后學(xué) 穿鑿：牽強(qiáng)附會(huì)
C．邕陳辭謝 謝：辭別
D．士大夫多矜救之 矜：同情
2．下列各組句子中，全都表現(xiàn)蔡邕博學(xué)多才的一組是（3分）
①自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶 ②好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律
③設(shè)疑以自通 ④斟酌群言，韙其是而矯其非
⑤召拜郎中，校書(shū)東觀 ⑥奏其所著十意，分別首目，連置章左
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．蔡邕全心侍奉生病的母親，七十天不曾睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)。和叔父、堂弟共同生活，三代之間不分家產(chǎn)，深得家鄉(xiāng)父老敬重。
B．蔡邕因琴技高超被陳留太守舉薦，受到皇帝征召，蔡邕不得已啟程進(jìn)京，中途又托病回到家中。
C．司空董卓看重蔡邕的才學(xué)，強(qiáng)行征召他，蔡邕被迫應(yīng)征。蔡邕受到董卓禮遇，常借機(jī)對(duì)董卓匡正補(bǔ)益。
D．董卓被殺后，蔡邕在王允家談到董卓時(shí)不禁嘆息，神情上有所流露。王允十分生氣，將蔡邕交給廷尉治罪。
4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）廬于冢側(cè)，動(dòng)靜以禮。（3分）
譯：
（2）帝嘉其才高，會(huì)明年大赦，乃宥邕還本郡。（3分）
參考答案
1．（3分）C（謝：謝罪。）
2．（3分）D（①是蔡邕侍母篤孝的表現(xiàn)；③是說(shuō)楊雄、班固、崔駟等人的治學(xué)風(fēng)格。）
3蔡邕進(jìn)京）
4．（6分）（1）（3分）（蔡邕）在墳?zāi)古源罱ㄎ萆嶙∠?，一舉一動(dòng)嚴(yán)格按照禮法去做。（廬動(dòng)靜各1分；意思對(duì)、語(yǔ)句通順1分。）
（2）（3分）皇帝欣賞他才學(xué)高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，讓他回到本郡。（嘉宥各1分；意思對(duì)、語(yǔ)句通順1分。
【參考譯文】
（一）
蔡邕字伯喈，陳留郡圉縣人。蔡邕生性極為孝順，母親曾經(jīng)疾病纏身達(dá)三年，蔡邕只要不是因?yàn)楹溲谉岬臍夂蜃兓?，他都不曾脫換衣服，連續(xù)七十多天沒(méi)有上床睡過(guò)覺(jué)。母親去世后，他就在墳?zāi)古源罱ㄎ萆嶙∠拢慌e一動(dòng)嚴(yán)格按照禮法去做。有野兔很馴服地待在他的屋舍旁邊，而且屋旁長(zhǎng)出了連理樹(shù)，遠(yuǎn)近的人們感到奇異，很多人都前來(lái)觀看。蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之間都沒(méi)有將家產(chǎn)分開(kāi)，同鄉(xiāng)的人都稱(chēng)贊蔡邕的仁義。蔡邕年輕時(shí)就博學(xué)多才，尊奉太傅胡? 他喜好詩(shī)文、數(shù)術(shù)和天文，并擅長(zhǎng)彈奏美妙的音樂(lè)。
桓帝時(shí)，中常侍徐璜、左悺等五侯專(zhuān)權(quán)妄為，聽(tīng)說(shuō)蔡邕善于彈琴，于是奏請(qǐng)皇帝，下令給陳留太守，要他督促蔡邕并遣送他進(jìn)京。蔡邕迫不得已啟程，走到偃師縣的時(shí)候，推托自己有病便又回到了家中。他有感于東方朔的《答客難》以及楊雄、班固、崔駟這一類(lèi)人設(shè)疑以抒發(fā)志意的做法，于是品評(píng)各家學(xué)說(shuō)，肯定他們的正確說(shuō)法并糾正他們的。錯(cuò)誤觀點(diǎn)，寫(xiě)了《釋誨》一文來(lái)告誡勉勵(lì)自己。
建寧三年，蔡邕被司徒橋玄召為屬官，橋玄對(duì)他非常敬重。后來(lái)被征召授拜郎中，在東觀校勘圖書(shū)。后來(lái)又晉升為議郎。蔡邕認(rèn)為經(jīng)籍距離圣人的年代久遠(yuǎn)，文字很多地方都有錯(cuò)訛，而平庸的儒士穿鑿附會(huì)，迷惑貽誤后世的學(xué)者。于是在熹平四年，便和五官中郎將堂溪典等人奏請(qǐng)校訂并改正《六經(jīng)》文字。靈帝同意了他們的請(qǐng)求，蔡邕于是親自用朱砂將經(jīng)文書(shū)寫(xiě)在石碑上，讓石工雕刻好將石碑立在太學(xué)門(mén)外。自此，后代的儒者和學(xué)生都將碑刻上的經(jīng)文當(dāng)做典范。石碑剛剛立起的時(shí)候，前來(lái)觀瞻和臨摹的人，所乘坐的車(chē)子每天有一千多輛，塞滿(mǎn)了周?chē)拇蠼中∠铩?/p>
蔡邕以前在東觀任職的時(shí)候，和盧植、韓說(shuō)等人著述并進(jìn)一步充實(shí)《后漢記》，正好遇到被人陷害遭到流放，來(lái)不及完成。于是便上書(shū)自我陳述，奏明他著述的《后漢記》十志的內(nèi)容，分成篇目，一起放在奏章的后面?；实坌蕾p他才學(xué)高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，讓他回到本郡。
中平六年，靈帝駕崩，董卓擔(dān)任司空之職，聽(tīng)說(shuō)蔡邕的名望很高，就征召他。蔡邕聲稱(chēng)有病沒(méi)有應(yīng)征。董卓極為惱怒，又嚴(yán)厲吩咐州郡官員舉薦蔡邕到他的司空府，蔡邕迫不得已，來(lái)到司空府，代理祭酒一職，很受董卓敬重。董卓敬重蔡邕的才學(xué)，對(duì)他很優(yōu)待，每次宴會(huì)，董卓總是讓蔡邕彈琴助興，蔡邕也經(jīng)常注意對(duì)董卓有所匡正補(bǔ)益。
等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家入座宴飲，很不經(jīng)意之中說(shuō)到董卓而嘆惜，神情有所流露。王允勃然大怒，斥責(zé)蔡邕。立即拘捕蔡邕，將蔡邕交給廷尉去治罪。蔡邕陳情謝罪，請(qǐng)求刺面砍腳，只求能夠繼續(xù)修完漢史。士大夫很多人都同情并多方營(yíng)救他，但都沒(méi)有成功。蔡邕最后死在獄中。王允悔悟，想阻止卻已經(jīng)來(lái)不及了。蔡邕終年六十一歲。
荀巨伯探病文言文閱讀及參考答案 13
荀巨伯探病文言文閱讀及參考答案
荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：吾今死矣，子可去。巨伯曰：遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義求生，豈荀巨伯所行耶？賊既至，謂巨伯曰：大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？巨伯曰：友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。賊相謂曰：我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。遂班軍而還。一郡并獲全。
1、解釋文中加點(diǎn)詞(3分)
⑴值： ⑵既： ⑶全：
2.、用/為下面的句子斷句，斷兩處。(2分)
友 人 有 疾 不 忍 委 之 寧 以 我 身 代 友 人 命。
3.、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子(2分)
敗義求生，豈荀巨伯所行耶？
4.、用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言評(píng)價(jià)荀巨伯的行為(3分)
【參考答案】
1.(3分)⑴值：適逢 ⑵既：已經(jīng)(之后) ⑶全：保全
2.(2分)友 人 有 疾 /不 忍 委 之/ 寧 以 我 身 代 友 人 命。
3.(2分)敗壞道德來(lái)求得生存，難道是我荀巨伯的行為嗎？
4.(3分)友情重于生命。舍生取義
【試題解析】譯文：荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探視生病的朋友，恰逢胡賊圍攻這座城池。朋友對(duì)巨伯說(shuō)：我現(xiàn)在快死了，你可以趕快離開(kāi)。巨伯回答道：我遠(yuǎn)道來(lái)看你，你讓我離開(kāi)，敗壞義而求活命，哪里是我巨伯的行為！賊兵已經(jīng)闖進(jìn)，對(duì)荀巨伯說(shuō)：大軍一到，全城之人皆逃避一空，你是什么樣的男子，竟敢獨(dú)自留下來(lái)？荀巨伯說(shuō)：朋友有重病，不忍心丟下他，寧愿用我的身軀替代朋友的`姓名。賊兵相互告訴說(shuō)：我們這些沒(méi)有道義的人，卻闖入了有道義的國(guó)土！便率軍撤回。全城人的生命財(cái)產(chǎn)到得到了保全。
