杜甫不僅是詩(shī)人的典范，李白、杜甫同時(shí)期的其他詩(shī)人也留下了許多關(guān)于朋友相聚離散的情感記載。這讓我們感覺(jué)到，古代人似乎比現(xiàn)代人更重視友情。他們對(duì)朋友的牽掛和懷念非常真摯樸實(shí)。

郭沫若在《李白與杜甫》一書(shū)中詳細(xì)探討了兩位詩(shī)人的關(guān)系，他否定了認(rèn)為李白對(duì)杜甫態(tài)度不公平的人們的觀點(diǎn)。郭沫若認(rèn)為，盡管歷史上可能有一些關(guān)于李白丟失作品的傳說(shuō)，但這并不能完全說(shuō)明兩人之間關(guān)系不平等。事實(shí)上，雖然李白創(chuàng)作數(shù)量龐大且隨意散布，但他對(duì)于杜甫也有深厚的情感，并且寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于杜甫的詩(shī)篇，這些作品可能因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而未能流傳下來(lái)。

從杜甫的詩(shī)歌來(lái)看，他對(duì)朋友之情達(dá)到了無(wú)法忘懷的地步。他經(jīng)常想象著此刻距離自己很遠(yuǎn)的地方有一個(gè)正在活動(dòng)的人——即他的好友李白，他們見(jiàn)面時(shí)不過(guò)三次便分手。在得知李白逝世或瘋狂后，杜甫立即以此為題寫(xiě)下了多首詩(shī)表達(dá)其悲痛和思念。

這種持續(xù)不斷地思考和懷念在當(dāng)代已難以找到，即使不是故意掩藏，也許已經(jīng)喪失了一種深入理解、咀嚼情感能力。而現(xiàn)代社會(huì)中的交通工具和技術(shù)進(jìn)步反而加劇了這一問(wèn)題，使得人們?cè)谌粘?a href=http://www.jnwanling.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活中更加淡漠于感情表達(dá)。

20世紀(jì)80年代，那些文學(xué)愛(ài)好者通過(guò)筆會(huì)交流思想，如今則因交通便利變得更加敷衍。見(jiàn)面時(shí)沒(méi)有再尋找對(duì)方，沒(méi)有依依惜別，而是匆忙離開(kāi)，這在過(guò)去被視為失禮，現(xiàn)在卻被接受為理所當(dāng)然。這體現(xiàn)出一種唯利是圖、薄情寡義的心態(tài)，我們需要重新審視這種趨勢(shì)及其影響力。