《藥樹(shù)》是一本由朱建軍著作，中國(guó)廣播電視出版社出版的精裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：69.00，頁(yè)數(shù)：331，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《藥樹(shù)》讀后感(一)：這棵樹(shù)是愛(ài)，是治愈-----《藥樹(shù)》
“這棵樹(shù)是愛(ài)，是治愈，” 女?huà)z的聲音回響在太空，“你身為藥樹(shù)，百病不生，你的葉子是藥，你的枝干是藥，你的果實(shí)是藥，你的根系是藥，陳于大地，用于蒼生，所以你的名字是 ‘ 陳樹(shù) ’ 。”
看到這個(gè)開(kāi)頭，你是不是會(huì)以為今天我和大家聊的這本書(shū)是部古典神話(huà)著作，nonono，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。
2022年1月由中國(guó)廣播影視出版社出版、頡騰文化策劃的新書(shū)《藥樹(shù)》正式面世。作者朱建軍，是我國(guó)著名心理學(xué)家，心理學(xué)中國(guó)化先行者，意象對(duì)話(huà)療法的創(chuàng)始人。是國(guó)內(nèi)最早從事心理咨詢(xún)工作和最知名的咨詢(xún)師之一，迄今已從事心理咨詢(xún)30多年。
本書(shū)通過(guò)講述一個(gè)漂亮且能干，卻身患癌癥的都市白領(lǐng)女性，在瀕臨死亡死時(shí)接受心理咨詢(xún)，通過(guò)不斷探險(xiǎn)自己的意象世界，逐漸看清生病背后的愛(ài)恨情仇多重心理真相，經(jīng)過(guò)跌宕動(dòng)魄、險(xiǎn)中求生的一場(chǎng)心靈奇旅后，最終找回了自我。生命的張力在正與反、虛與實(shí)之間迸發(fā)。
用了三個(gè)晚上讀完這本書(shū)，感受良多。書(shū)中的主人公都市白領(lǐng)陳樹(shù)和心理咨詢(xún)師海音，兩個(gè)人性格迥異，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)將近三年時(shí)間的咨訪，在各自剝離了無(wú)數(shù)個(gè)子人格之后，達(dá)到了彼此心靈的共情。心理咨詢(xún)師在療愈別人的同時(shí)，也在被別人、被每一個(gè)自己在治愈著。
讀書(shū)過(guò)程中數(shù)次淚目，心靈仿佛也跟隨著海音對(duì)陳樹(shù)的意象對(duì)話(huà)而進(jìn)入意象中，感同身受，讓我能有完全的共鳴，因?yàn)樯磉呌杏H人在兩個(gè)月前也因?yàn)榘┌Y而離世了，親人患病治療斷斷續(xù)續(xù)也是近三年，彌留的最后那一個(gè)月，我每天都會(huì)去病房探望，真實(shí)感受到了癌癥病人的痛苦、以及她們對(duì)生命的眷戀。書(shū)中的陳樹(shù)因?yàn)橥》康牟∮研〈媚锏碾x世而悲痛欲絕，甚至回避之后的心理咨詢(xún)，她也想放棄自己的生命了。是啊，愛(ài)和努力在命運(yùn)面前是多么的不堪一擊。
“她已經(jīng)學(xué)會(huì)在面對(duì)任何可怕的場(chǎng)景時(shí)，盡可能的不去逃避，而是直面它，承受恐懼。盡管這很難做到，但正是如此，她也越來(lái)越勇敢。”
“是的，許多時(shí)候，活下去比死亡要困難得多。和艱難地活著相比，死亡越來(lái)越像是一個(gè)舒適的假期、一個(gè)平靜的港灣、一種仁慈的解脫?！?海音在給陳樹(shù)做意象對(duì)話(huà)時(shí)，一直在鼓勵(lì)陳樹(shù)大膽的往前走，才能理解人們?yōu)槭裁匆钪睦碛伞?/p>
“你看，這草在每個(gè)冬天雖然都會(huì)枯死，但是到了春天又會(huì)再生。死亡的確是不可戰(zhàn)勝的，但是-----連死亡也無(wú)法戰(zhàn)勝生命?！?陳樹(shù)在一次次和海音的意象對(duì)話(huà)里跌倒、爬起、再跌倒、再爬起，心靈不斷的被洗滌、頓悟，直到能夠勇敢的面對(duì)死亡，面對(duì)生活。
陳樹(shù)在海音一段時(shí)間的意象療愈后，身體一度好轉(zhuǎn)了很多，還和對(duì)她一直不離不棄的丈夫一起去了海邊旅游，徹底放松了疲憊身心，在回程的飛機(jī)上陳樹(shù)還在意象里看到了40年之后的自己和丈夫溫馨的生活，一切都是美好的。
但是，陳樹(shù)畢竟還是個(gè)癌癥患者，死神再次來(lái)襲，她的癌癥復(fù)發(fā)了。跟著書(shū)中的內(nèi)容，我閱讀的心情也是跌宕起伏的，這一次她能挺過(guò)來(lái)么？命運(yùn)是善良的，復(fù)發(fā)的三個(gè)月時(shí)間里，海音又是一次次的掏空自己來(lái)療愈陳樹(shù)，自己的元?dú)庖矒p耗殆盡。但誰(shuí)又能說(shuō)，陳樹(shù)沒(méi)有給海音力量呢？陳樹(shù)對(duì)生命的篤定，在那羸弱的小身體中，若隱若現(xiàn)卻日漸清晰的篤定，又何嘗不是同樣給了海音一份寶貴的支持？?jī)深w心因?yàn)閻?ài)和治愈還有對(duì)彼此的尊重而緊緊的契合在一起。
故事的最后是理想的開(kāi)放式結(jié)尾，海音笑望著陳樹(shù)，“或許，這世界從不是沒(méi)有懷疑-----因?yàn)橛辛藨岩?，才有了決定；這世界從不是沒(méi)有恨-----因?yàn)橛辛撕蓿庞辛藧?ài)；這世界從不是沒(méi)有病-----因?yàn)橛辛瞬?，才有了藥，才有了治愈和新生。?/p>
愛(ài)即此刻，守護(hù)永恒。
這本書(shū)，從開(kāi)篇第一章節(jié)的內(nèi)容就很引人入勝，一氣兒讀到最后意猶未盡，整個(gè)故事讓人身臨其境，仿佛陳樹(shù)和海音、還有她們性格各異的家人們就在眼前，抓住讀者的心，心隨書(shū)動(dòng)。這是一本少見(jiàn)的心理治療范本，從專(zhuān)業(yè)深度，到大眾閱讀通俗性的完美結(jié)合，的確是一場(chǎng)震撼、驚喜的小說(shuō)盛宴。帶給讀者不凡的閱讀體驗(yàn)和心靈收獲。強(qiáng)烈推薦大家去拜讀！
因看見(jiàn)而感動(dòng)，因愛(ài)而療愈。生病之處，必有解藥。
《藥樹(shù)》讀后感(二)：一場(chǎng)心理咨詢(xún)引發(fā)的思考
《藥樹(shù)》是著名心理學(xué)家朱建軍寫(xiě)的一部小說(shuō)，朱建軍是意象對(duì)話(huà)療法的創(chuàng)始人，他為我們講述了一位身患絕癥的高知女性，在接受意象對(duì)話(huà)治療后產(chǎn)生的身心變化。
故事中的主人公陳樹(shù)身患癌癥，想在離世前與未婚夫夏靖之舉辦一場(chǎng)夢(mèng)想中的婚禮。然而，她在接受了心理師海音的治療后，決定取消婚禮，將全部的精力用在與死神戰(zhàn)斗上。
海音通過(guò)意象對(duì)話(huà)療法，一次次將陳樹(shù)引入了潛意識(shí)的深處，探索了原生家庭、親密關(guān)系、自我認(rèn)知這些我們每個(gè)人都會(huì)面臨的問(wèn)題。
在意向?qū)υ?huà)療法中，心理師海音首先要同陳樹(shù)一起理清楚子人格的特征，在陳樹(shù)的意向世界中，一共有14個(gè)子人格。
這些子人格之中，有些人在勇敢的捍衛(wèi)著生命，而有些人陰郁而絕望。死神曾經(jīng)幻化成陳樹(shù)愛(ài)人的模樣，想要引導(dǎo)陳樹(shù)到另一個(gè)世界中與他舉辦婚禮。陳樹(shù)也因此將婚禮與死亡結(jié)合在一起，將婚禮現(xiàn)場(chǎng)視為自己生命最后時(shí)刻的回光返照。
在海音的幫助下，陳樹(shù)意識(shí)到她舉辦婚禮的真正意圖之后，決定取消婚禮，她的身體也開(kāi)始逐漸好轉(zhuǎn)，病灶一點(diǎn)點(diǎn)減少，到后來(lái)甚至達(dá)到了出院的標(biāo)準(zhǔn)。
這也不禁讓我們反思：一個(gè)人為何會(huì)生病，是否在死神降臨之前，臨終者是否自己先放棄了活著的權(quán)力。在陳樹(shù)的子人格中，代表創(chuàng)傷的小海參早已將自己的內(nèi)臟貢獻(xiàn)給了其他人，當(dāng)小海參在意向世界中通過(guò)努力重新獲得內(nèi)臟之后，陳樹(shù)的身體也逐漸恢復(fù)了。
如果一個(gè)人可以達(dá)到高度的自我接納，是否就不會(huì)陷于絕癥之中呢？
只要活著，身體與心靈便相偎相依。
與陳樹(shù)同在一個(gè)病房的小代是個(gè)女大學(xué)生，她有一個(gè)暗戀的男生。在她的回憶中，男生很喜歡她一頭秀美的長(zhǎng)發(fā)，她很擔(dān)心同學(xué)們來(lái)探望自己的時(shí)候，被這個(gè)男生看到自己禿頭的樣子。
在小代聽(tīng)說(shuō)意象心理療法可以減輕掉頭發(fā)的癥狀后，想要讓海音也為自己治療，但海音沒(méi)有空閑的時(shí)間可以安排了。這個(gè)時(shí)候，小代向陳樹(shù)求助，希望陳樹(shù)引導(dǎo)自己進(jìn)行意象對(duì)話(huà)。
只是陳樹(shù)如同一個(gè)剛剛出生的嬰兒，無(wú)法救起即將溺水身亡的小代。然而，小代依舊憑借自己的心力，在同學(xué)們來(lái)拜訪的時(shí)候展現(xiàn)了自己容光煥發(fā)的樣子。同學(xué)們離去后，她的頭發(fā)一把一把地脫落，很快便離開(kāi)了人世。
小代的離去，打擊了陳樹(shù)對(duì)心理治療的信心，陳樹(shù)覺(jué)得意象對(duì)話(huà)療法對(duì)自己的疾病不會(huì)有幫助，自己終歸難逃一死。在這樣的心態(tài)之下，陳樹(shù)的病情迅速惡化。
這又給我們留下了疑問(wèn)，是否在大病之時(shí)保持良好的心態(tài)，就可以戰(zhàn)勝病魔呢？
在這個(gè)故事中，陳樹(shù)有一個(gè)理想愛(ài)人夏靖之，他年輕有為、對(duì)患病的陳樹(shù)不離不棄、身在花叢中半點(diǎn)不沾身。在夏靖之的關(guān)愛(ài)下，陳樹(shù)得以闖過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，她擁有抵抗病魔的絕佳外在條件。
而在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)病人都是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，親朋好友的精力大多在維護(hù)自己的一方天地。陳樹(shù)有大多數(shù)人沒(méi)有的經(jīng)濟(jì)支撐，讓她可以安心的采用需要的治療手段，也可以隨時(shí)請(qǐng)教專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師。
也就是說(shuō)，回到現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)人大概率只能依靠自己，靠自己來(lái)梳理內(nèi)在的糾結(jié)與不安。
面對(duì)疾病的時(shí)候，要記住書(shū)中的叮嚀：
“或許，這世界從不是沒(méi)有懷疑——因?yàn)橛辛藨岩?，才有了?jiān)定；這世界從不是沒(méi)有恨——因?yàn)橛辛撕蓿庞辛藧?ài)；這世界從不是沒(méi)有病——因?yàn)橛辛瞬?，才有了藥，才有了治愈和新生?！?/p>
而每個(gè)人，都是自己的藥樹(shù)。
《藥樹(shù)》讀后感(三)：逆境既需要解藥，又能成為解藥
傷心憂(yōu)郁、疾病痛苦甚至死亡都是人們不愿觸及的事情，但是，無(wú)論你如何回避，它們依舊在那里等候著我們，唯一的區(qū)別是時(shí)間早晚的問(wèn)題。 那么，既然我們無(wú)法回避它們，當(dāng)面對(duì)它們時(shí)，是選擇俯首稱(chēng)臣、任其擺布，還是盡力抗?fàn)帯で蠼馑幠兀?《藥樹(shù)》這本心理類(lèi)小說(shuō)，向我們展現(xiàn)了一位癌癥患者，在面對(duì)病痛和死亡的折磨下，一路走來(lái)的心路歷程。 故事圍繞著主人公現(xiàn)實(shí)與虛幻的雙重世界這兩條主線(xiàn)，相互交織碰撞，用通俗易懂的語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)的意象對(duì)話(huà)療法，帶領(lǐng)我們走入主人公陳樹(shù)的世界，了解她那愛(ài)恨情仇背后隱藏的心理真相，解開(kāi)困擾她也同樣困擾我們的各種情結(jié)，從而讓我們都能靠近真實(shí)的自己，重構(gòu)自我，重塑生命的意義。 本書(shū)的作者是北京林業(yè)大學(xué)心理系創(chuàng)始人朱建軍教授，他創(chuàng)立了我國(guó)本土的心理治療技術(shù)——意象對(duì)話(huà)療法。 意象是指具有象征意義的心理圖像，它存在于人的潛意識(shí)中或者說(shuō)是最深層的人格中。 意象對(duì)話(huà)療法是一套可以把內(nèi)心世界用意象呈現(xiàn)出來(lái)的心理技術(shù)，也是通過(guò)對(duì)意象調(diào)節(jié)來(lái)解決心理問(wèn)題的方法。 在使用這個(gè)方法的治療過(guò)程中，來(lái)訪者內(nèi)心的一切喜悅、憂(yōu)傷、矛盾、恐懼等情緒都可以轉(zhuǎn)化為形象展現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)而鮮明。 朱教授運(yùn)用該療法幫助許多人打開(kāi)了無(wú)法自知的心結(jié)，讓我們明白每一個(gè)行為或者情緒背后都有可以為之解釋的原因。 當(dāng)一個(gè)人足夠了解自己時(shí)，才能夠更好地主宰命運(yùn)的走向。 1·疾病是一把雙刃劍 當(dāng)我們生病時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)情緒低落、阻抗甚至恐懼的情緒。這是人的本能反應(yīng)。 尤其在身患重癥的時(shí)候，患者通常會(huì)有如下的心理反應(yīng)：焦慮和震驚、否認(rèn)和懷疑、羞辱和罪惡感、卑微和孤獨(dú)感、退化和依賴(lài)、退縮和抑郁、恐懼感。 書(shū)中的陳樹(shù)，她從小到大都是人們口中“別人家的孩子”。她乖巧、努力、多才多金，又肯為他人著想。然而，命運(yùn)卻偏偏和這位優(yōu)秀的女孩兒開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓她罹患上了癌癥。 就在她準(zhǔn)備籌辦完病房婚禮，奔赴死亡的前夕，她接受了心理咨詢(xún)師海音的治療。面對(duì)心理咨詢(xún)師，陳樹(shù)卸下了一些偽裝，她敢于談?wù)撍劳觯?，這個(gè)話(huà)題是她和父母、男友之間的禁忌。 雖然家人和陳樹(shù)對(duì)于疾病死亡心照不宣，但是這卻讓她倍感壓抑和孤獨(dú)。尤其對(duì)于乖巧懂事的她來(lái)說(shuō)，自己的離去是對(duì)親人的一種背叛，她不甘心。 于是，她第一次反抗母親，要求推遲婚禮，理由是要等弟弟回來(lái)。其實(shí)，在她的潛意識(shí)里并不認(rèn)同這個(gè)理由，她反而希望婚禮無(wú)限期地拖延下去，她也越來(lái)越明白，自己是不甘心這么快地死去，她想知道讓自己不甘心的東西究竟是什么。 正是這樣的一種心理，讓陳樹(shù)在海音的幫助下，勇敢地走進(jìn)了自己的內(nèi)心世界，正視自己的每一個(gè)人格側(cè)面，與它們真誠(chéng)對(duì)話(huà)，慢慢地解開(kāi)困擾她已久的心結(jié)。 在這個(gè)過(guò)程中，陳樹(shù)經(jīng)歷過(guò)恐懼悲傷、彷徨退縮甚至瀕死的感覺(jué)，但也體驗(yàn)到了重生的喜悅、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的感動(dòng)。 正如她所說(shuō)：生病是有好處的，第一，自己有時(shí)間去想問(wèn)題，過(guò)去所追求的也許就有問(wèn)題；第二，自己有時(shí)間休息了，讓自己弱小的一面有機(jī)會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。身體的痛苦似乎緩解了精神的痛苦。 試著回憶一下，這種感受是不是似曾相識(shí)呢？ 所以說(shuō)，生病固然不好，但是，它卻用它獨(dú)有的方式提醒我們：你真正在意的是什么，你真正需要的是什么。 2·愛(ài)恨并非對(duì)立，恨是最深處的愛(ài) 陳樹(shù)雖然是母親眼中的乖乖女，但是，在她生病之前，這對(duì)母女就始終不親近。甚至，陳樹(shù)經(jīng)常用沉默來(lái)對(duì)抗母親的指責(zé)，這更加激發(fā)了母親對(duì)她的不滿(mǎn)。 其實(shí)，在家庭中，用“沉默是金”來(lái)處理夫妻關(guān)系或親子關(guān)系都是不恰當(dāng)?shù)摹?因?yàn)榧沂亲屓诵断乱磺袀窝b的地方，家庭成員應(yīng)該成為彼此傾聽(tīng)或者傾訴的對(duì)象，只有這樣，愛(ài)才會(huì)在家中流淌。 同樣，2008年豆瓣網(wǎng)上曾有個(gè)名為"父母皆禍害"討論小組。這里聚集了一群在親子關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人?！案改附缘満Α毙〗M成立兩年后，組員竟發(fā)展約兩萬(wàn)人。 其實(shí)仔細(xì)分析一下，就能看出一些端倪來(lái)，時(shí)代的不同造就了兩代人的認(rèn)知差異。所以，我們既不能簡(jiǎn)單地把"父母皆禍害"定性為逆經(jīng)叛道，也不能把它當(dāng)做一次集體情感的非理性表達(dá)。人們與其從正統(tǒng)的道德觀層面去解讀它，不如去反思中國(guó)社會(huì)和家庭教育的失敗之處。 無(wú)獨(dú)有偶，心理學(xué)家武志紅也寫(xiě)過(guò)一本名為《為何家會(huì)傷人》的書(shū)，同樣引起許多人的共鳴。 本該愛(ài)意融融的家，為何變成了冰冷不堪的地方；本該互相關(guān)懷的親人為何互相傷害。 一切癥結(jié)必有其形成的原因?！端帢?shù)》這本書(shū)中提到了一個(gè)詞：家族傳遞。 陳樹(shù)一直以來(lái)認(rèn)為母親不喜歡她，而專(zhuān)寵弟弟。母親卻對(duì)此矢口否認(rèn)。直到病中的陳樹(shù)說(shuō)出了一個(gè)多次出現(xiàn)的夢(mèng)境，母親才道出了緣由，母女間的隔閡才慢慢消除。 陳樹(shù)夢(mèng)見(jiàn)四五歲的自己即將被一個(gè)老頭帶走，然而，任憑她如何拉扯媽媽的衣角，苦苦哀求，都不能打動(dòng)?jì)寢尩男?，媽媽反而?huì)痛斥她，讓她趕緊離開(kāi)。 陳樹(shù)剛一說(shuō)完，母親就淚流滿(mǎn)面。她說(shuō)這是陳樹(shù)姥姥小時(shí)候親身經(jīng)歷的事情。 那個(gè)年代重男輕女，將女孩送人是常有的事，要想不被家人拋棄，只有努力做事討好家人才行。 所以，在 陳樹(shù)姥姥的心中，一直活著那個(gè)害怕被拋棄的小孩，她又把陳樹(shù)媽媽看成這個(gè)小孩，于是嚴(yán)苛地對(duì)待她，壓抑她，目的就是為了讓孩子留在家中。 同樣，在陳樹(shù)媽媽心中也活著這樣一個(gè)可憐的小孩，她為了防止陳樹(shù)遭遇同樣的命運(yùn)，又把這種恐懼和嚴(yán)苛復(fù)制在了陳樹(shù)身上。 如此這般，三代女性的命運(yùn)就這樣在家族中順理成章地傳遞了下來(lái)。 聽(tīng)完媽媽的講述，陳樹(shù)立刻明白了媽媽重男輕女的原因。媽媽既是施暴者也是受害者，她理解了媽媽愛(ài)她的這種方式。 世界上沒(méi)有絕對(duì)的愛(ài)或恨，它們也并非對(duì)立，往往，愛(ài)恨交織，恨到深處便是愛(ài)。人們只要真誠(chéng)溝通，相互理解，便會(huì)接納包容，恨便能轉(zhuǎn)化為愛(ài)。既然如此，那我們何不換個(gè)方式愛(ài)彼此呢？ 3·因自知而感動(dòng)，因愛(ài)而療愈 俗話(huà)說(shuō)人貴有自知之明。但是，又有多少人真正了解自己呢？ 其實(shí)，自知是一個(gè)不斷向內(nèi)探究自己的過(guò)程。這需要堅(jiān)持的精神和接納的勇氣。 就在陳樹(shù)病情好轉(zhuǎn)之際，她卻遭遇了病友小代的離世。小代是一個(gè)缺少家庭關(guān)愛(ài)的女孩，這讓陳樹(shù)感同身受，她視小代為妹妹，并希望小代也能通過(guò)意象對(duì)話(huà)療法重獲新生。 可想而知，小代的離世對(duì)她的打擊是致命的。她的內(nèi)心仿佛一直有個(gè)聲音在吶喊：小代嫉妒你，小代生命太短暫而你卻可以留在世上，小代沒(méi)有男朋友而你卻有，小代沒(méi)有機(jī)會(huì)出國(guó)而你卻可以…… 這樣的自責(zé)愧疚，讓陳樹(shù)一度放棄心理治療，她的身體也出現(xiàn)了異常。眼看著陳樹(shù)的狀態(tài)一天天萎縮，海音也對(duì)心理咨詢(xún)倍感懷疑和擔(dān)心。 “這一切有用嗎？”這喚起了陳樹(shù)和海音內(nèi)心無(wú)能為力的感受。如果這是一個(gè)問(wèn)題，找到答案即可。但這是無(wú)力的感受，需要做的是心理能量的轉(zhuǎn)化，要把消極的能量轉(zhuǎn)化為積極的能量。 海音繼續(xù)引導(dǎo)陳樹(shù)做心理治療，并告訴她，換一個(gè)角度看待小代的離開(kāi)。她活著其實(shí)是給小代一個(gè)更長(zhǎng)的生命，就是用她的余生記住小代。 她的記憶和愛(ài)，會(huì)證明小代來(lái)過(guò)、活過(guò)、美過(guò)和盛開(kāi)過(guò)。雖然這個(gè)過(guò)程有糾結(jié)有不舍有痛苦，但是，最終陳樹(shù)還是漸漸地從小代離世的陰影中走了出來(lái)。 后來(lái)，陳樹(shù)出院了，繼續(xù)著意象對(duì)話(huà)療法，生活也漸漸地步入了正軌。一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，讓她醉心于美麗的海濱風(fēng)景，感受自然的靜謐和諧，感動(dòng)于生命的美好瞬間。 一年零八個(gè)月的時(shí)光悄悄流逝，陳樹(shù)的病情再次復(fù)發(fā)，但是，此時(shí)的陳樹(shù)卻淡定從容了許多，她帶著從頭再來(lái)的決心和信心，直面事實(shí)，只想過(guò)好每一天。 因?yàn)榻?jīng)過(guò)這一年多的磨礪，陳樹(shù)給出的和獲得的愛(ài)，都讓她獲得了真正的成長(zhǎng)，內(nèi)心不再被無(wú)助恐懼所支配。她惟愿自己長(zhǎng)成一棵藥樹(shù)，給予別人更多的關(guān)愛(ài)和幫助。 療愈別人的同時(shí)是在成全自己，正如海音對(duì)陳樹(shù)，陳樹(shù)對(duì)小代。 4·結(jié)語(yǔ) 本書(shū)的作者告訴我們，心理咨詢(xún)的任務(wù)不是治療疾病本身，而是通過(guò)意象對(duì)話(huà)療法對(duì)患者做心理調(diào)節(jié)，幫助患者調(diào)整好心態(tài)，減少死亡的沖動(dòng)，增加痊愈的機(jī)會(huì)。 心理咨詢(xún)師對(duì)于患者來(lái)說(shuō)，就是那黑暗中的一束光亮，一個(gè)火種。 當(dāng)生命中每一個(gè)陰影被沮喪、懷疑、抗拒和恐懼等不良情緒所占據(jù)時(shí)，心理咨詢(xún)師會(huì)引導(dǎo)患者找到它們的對(duì)立面，讓積極、信任、堅(jiān)持和勇氣接納它們，與它們達(dá)成和解，重構(gòu)自我，重建生命，奇跡也許就會(huì)發(fā)生。 愿身處逆境的人們，都能找到解藥，但也請(qǐng)相信逆境本身往往就是解藥。
《藥樹(shù)》讀后感(四)：逆境既需要解藥，又能成為解藥
傷心憂(yōu)郁、疾病痛苦甚至死亡都是人們不愿觸及的事情，但是，無(wú)論你如何回避，它們依舊在那里等候著我們，唯一的區(qū)別是時(shí)間早晚的問(wèn)題。 那么，既然我們無(wú)法回避它們，當(dāng)面對(duì)它們時(shí)，是選擇俯首稱(chēng)臣、任其擺布，還是盡力抗?fàn)?、尋求解藥呢?《藥樹(shù)》這本心理類(lèi)小說(shuō)，向我們展現(xiàn)了一位癌癥患者，在面對(duì)病痛和死亡的折磨下，一路走來(lái)的心路歷程。 故事圍繞著主人公現(xiàn)實(shí)與虛幻的雙重世界這兩條主線(xiàn)，相互交織碰撞，用通俗易懂的語(yǔ)言、專(zhuān)業(yè)的意象對(duì)話(huà)療法，帶領(lǐng)我們走入主人公陳樹(shù)的世界，了解她那愛(ài)恨情仇背后隱藏的心理真相，解開(kāi)困擾她也同樣困擾我們的各種情結(jié)，從而讓我們都能靠近真實(shí)的自己，重構(gòu)自我，重塑生命的意義。 本書(shū)的作者是北京林業(yè)大學(xué)心理系創(chuàng)始人朱建軍教授，他創(chuàng)立了我國(guó)本土的心理治療技術(shù)——意象對(duì)話(huà)療法。 意象是指具有象征意義的心理圖像，它存在于人的潛意識(shí)中或者說(shuō)是最深層的人格中。 意象對(duì)話(huà)療法是一套可以把內(nèi)心世界用意象呈現(xiàn)出來(lái)的心理技術(shù)，也是通過(guò)對(duì)意象調(diào)節(jié)來(lái)解決心理問(wèn)題的方法。 在使用這個(gè)方法的治療過(guò)程中，來(lái)訪者內(nèi)心的一切喜悅、憂(yōu)傷、矛盾、恐懼等情緒都可以轉(zhuǎn)化為形象展現(xiàn)出來(lái)，生動(dòng)而鮮明。 朱教授運(yùn)用該療法幫助許多人打開(kāi)了無(wú)法自知的心結(jié)，讓我們明白每一個(gè)行為或者情緒背后都有可以為之解釋的原因。 當(dāng)一個(gè)人足夠了解自己時(shí)，才能夠更好地主宰命運(yùn)的走向。 1·疾病是一把雙刃劍 當(dāng)我們生病時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)情緒低落、阻抗甚至恐懼的情緒。這是人的本能反應(yīng)。 尤其在身患重癥的時(shí)候，患者通常會(huì)有如下的心理反應(yīng)：焦慮和震驚、否認(rèn)和懷疑、羞辱和罪惡感、卑微和孤獨(dú)感、退化和依賴(lài)、退縮和抑郁、恐懼感。 書(shū)中的陳樹(shù)，她從小到大都是人們口中“別人家的孩子”。她乖巧、努力、多才多金，又肯為他人著想。然而，命運(yùn)卻偏偏和這位優(yōu)秀的女孩兒開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓她罹患上了癌癥。 就在她準(zhǔn)備籌辦完病房婚禮，奔赴死亡的前夕，她接受了心理咨詢(xún)師海音的治療。面對(duì)心理咨詢(xún)師，陳樹(shù)卸下了一些偽裝，她敢于談?wù)撍劳觯?，這個(gè)話(huà)題是她和父母、男友之間的禁忌。 雖然家人和陳樹(shù)對(duì)于疾病死亡心照不宣，但是這卻讓她倍感壓抑和孤獨(dú)。尤其對(duì)于乖巧懂事的她來(lái)說(shuō)，自己的離去是對(duì)親人的一種背叛，她不甘心。 于是，她第一次反抗母親，要求推遲婚禮，理由是要等弟弟回來(lái)。其實(shí)，在她的潛意識(shí)里并不認(rèn)同這個(gè)理由，她反而希望婚禮無(wú)限期地拖延下去，她也越來(lái)越明白，自己是不甘心這么快地死去，她想知道讓自己不甘心的東西究竟是什么。 正是這樣的一種心理，讓陳樹(shù)在海音的幫助下，勇敢地走進(jìn)了自己的內(nèi)心世界，正視自己的每一個(gè)人格側(cè)面，與它們真誠(chéng)對(duì)話(huà)，慢慢地解開(kāi)困擾她已久的心結(jié)。 在這個(gè)過(guò)程中，陳樹(shù)經(jīng)歷過(guò)恐懼悲傷、彷徨退縮甚至瀕死的感覺(jué)，但也體驗(yàn)到了重生的喜悅、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的感動(dòng)。 正如她所說(shuō)：生病是有好處的，第一，自己有時(shí)間去想問(wèn)題，過(guò)去所追求的也許就有問(wèn)題；第二，自己有時(shí)間休息了，讓自己弱小的一面有機(jī)會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。身體的痛苦似乎緩解了精神的痛苦。 試著回憶一下，這種感受是不是似曾相識(shí)呢？ 所以說(shuō)，生病固然不好，但是，它卻用它獨(dú)有的方式提醒我們：你真正在意的是什么，你真正需要的是什么。 2·愛(ài)恨并非對(duì)立，恨是最深處的愛(ài) 陳樹(shù)雖然是母親眼中的乖乖女，但是，在她生病之前，這對(duì)母女就始終不親近。甚至，陳樹(shù)經(jīng)常用沉默來(lái)對(duì)抗母親的指責(zé)，這更加激發(fā)了母親對(duì)她的不滿(mǎn)。 其實(shí)，在家庭中，用“沉默是金”來(lái)處理夫妻關(guān)系或親子關(guān)系都是不恰當(dāng)?shù)摹?因?yàn)榧沂亲屓诵断乱磺袀窝b的地方，家庭成員應(yīng)該成為彼此傾聽(tīng)或者傾訴的對(duì)象，只有這樣，愛(ài)才會(huì)在家中流淌。 同樣，2008年豆瓣網(wǎng)上曾有個(gè)名為"父母皆禍害"討論小組。這里聚集了一群在親子關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人。“父母皆禍害”小組成立兩年后，組員竟發(fā)展約兩萬(wàn)人。 其實(shí)仔細(xì)分析一下，就能看出一些端倪來(lái)，時(shí)代的不同造就了兩代人的認(rèn)知差異。所以，我們既不能簡(jiǎn)單地把"父母皆禍害"定性為逆經(jīng)叛道，也不能把它當(dāng)做一次集體情感的非理性表達(dá)。人們與其從正統(tǒng)的道德觀層面去解讀它，不如去反思中國(guó)社會(huì)和家庭教育的失敗之處。 無(wú)獨(dú)有偶，心理學(xué)家武志紅也寫(xiě)過(guò)一本名為《為何家會(huì)傷人》的書(shū)，同樣引起許多人的共鳴。 本該愛(ài)意融融的家，為何變成了冰冷不堪的地方；本該互相關(guān)懷的親人為何互相傷害。 一切癥結(jié)必有其形成的原因?！端帢?shù)》這本書(shū)中提到了一個(gè)詞：家族傳遞。 陳樹(shù)一直以來(lái)認(rèn)為母親不喜歡她，而專(zhuān)寵弟弟。母親卻對(duì)此矢口否認(rèn)。直到病中的陳樹(shù)說(shuō)出了一個(gè)多次出現(xiàn)的夢(mèng)境，母親才道出了緣由，母女間的隔閡才慢慢消除。 陳樹(shù)夢(mèng)見(jiàn)四五歲的自己即將被一個(gè)老頭帶走，然而，任憑她如何拉扯媽媽的衣角，苦苦哀求，都不能打動(dòng)?jì)寢尩男?，媽媽反而?huì)痛斥她，讓她趕緊離開(kāi)。 陳樹(shù)剛一說(shuō)完，母親就淚流滿(mǎn)面。她說(shuō)這是陳樹(shù)姥姥小時(shí)候親身經(jīng)歷的事情。 那個(gè)年代重男輕女，將女孩送人是常有的事，要想不被家人拋棄，只有努力做事討好家人才行。 所以，在 陳樹(shù)姥姥的心中，一直活著那個(gè)害怕被拋棄的小孩，她又把陳樹(shù)媽媽看成這個(gè)小孩，于是嚴(yán)苛地對(duì)待她，壓抑她，目的就是為了讓孩子留在家中。 同樣，在陳樹(shù)媽媽心中也活著這樣一個(gè)可憐的小孩，她為了防止陳樹(shù)遭遇同樣的命運(yùn)，又把這種恐懼和嚴(yán)苛復(fù)制在了陳樹(shù)身上。 如此這般，三代女性的命運(yùn)就這樣在家族中順理成章地傳遞了下來(lái)。 聽(tīng)完媽媽的講述，陳樹(shù)立刻明白了媽媽重男輕女的原因。媽媽既是施暴者也是受害者，她理解了媽媽愛(ài)她的這種方式。 世界上沒(méi)有絕對(duì)的愛(ài)或恨，它們也并非對(duì)立，往往，愛(ài)恨交織，恨到深處便是愛(ài)。人們只要真誠(chéng)溝通，相互理解，便會(huì)接納包容，恨便能轉(zhuǎn)化為愛(ài)。既然如此，那我們何不換個(gè)方式愛(ài)彼此呢？ 3·因自知而感動(dòng)，因愛(ài)而療愈 俗話(huà)說(shuō)人貴有自知之明。但是，又有多少人真正了解自己呢？ 其實(shí)，自知是一個(gè)不斷向內(nèi)探究自己的過(guò)程。這需要堅(jiān)持的精神和接納的勇氣。 就在陳樹(shù)病情好轉(zhuǎn)之際，她卻遭遇了病友小代的離世。小代是一個(gè)缺少家庭關(guān)愛(ài)的女孩，這讓陳樹(shù)感同身受，她視小代為妹妹，并希望小代也能通過(guò)意象對(duì)話(huà)療法重獲新生。 可想而知，小代的離世對(duì)她的打擊是致命的。她的內(nèi)心仿佛一直有個(gè)聲音在吶喊：小代嫉妒你，小代生命太短暫而你卻可以留在世上，小代沒(méi)有男朋友而你卻有，小代沒(méi)有機(jī)會(huì)出國(guó)而你卻可以…… 這樣的自責(zé)愧疚，讓陳樹(shù)一度放棄心理治療，她的身體也出現(xiàn)了異常。眼看著陳樹(shù)的狀態(tài)一天天萎縮，海音也對(duì)心理咨詢(xún)倍感懷疑和擔(dān)心。 “這一切有用嗎？”這喚起了陳樹(shù)和海音內(nèi)心無(wú)能為力的感受。如果這是一個(gè)問(wèn)題，找到答案即可。但這是無(wú)力的感受，需要做的是心理能量的轉(zhuǎn)化，要把消極的能量轉(zhuǎn)化為積極的能量。 海音繼續(xù)引導(dǎo)陳樹(shù)做心理治療，并告訴她，換一個(gè)角度看待小代的離開(kāi)。她活著其實(shí)是給小代一個(gè)更長(zhǎng)的生命，就是用她的余生記住小代。 她的記憶和愛(ài)，會(huì)證明小代來(lái)過(guò)、活過(guò)、美過(guò)和盛開(kāi)過(guò)。雖然這個(gè)過(guò)程有糾結(jié)有不舍有痛苦，但是，最終陳樹(shù)還是漸漸地從小代離世的陰影中走了出來(lái)。 后來(lái)，陳樹(shù)出院了，繼續(xù)著意象對(duì)話(huà)療法，生活也漸漸地步入了正軌。一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，讓她醉心于美麗的海濱風(fēng)景，感受自然的靜謐和諧，感動(dòng)于生命的美好瞬間。 一年零八個(gè)月的時(shí)光悄悄流逝，陳樹(shù)的病情再次復(fù)發(fā)，但是，此時(shí)的陳樹(shù)卻淡定從容了許多，她帶著從頭再來(lái)的決心和信心，直面事實(shí)，只想過(guò)好每一天。 因?yàn)榻?jīng)過(guò)這一年多的磨礪，陳樹(shù)給出的和獲得的愛(ài)，都讓她獲得了真正的成長(zhǎng)，內(nèi)心不再被無(wú)助恐懼所支配。她惟愿自己長(zhǎng)成一棵藥樹(shù)，給予別人更多的關(guān)愛(ài)和幫助。 療愈別人的同時(shí)是在成全自己，正如海音對(duì)陳樹(shù)，陳樹(shù)對(duì)小代。 4·結(jié)語(yǔ) 本書(shū)的作者告訴我們，心理咨詢(xún)的任務(wù)不是治療疾病本身，而是通過(guò)意象對(duì)話(huà)療法對(duì)患者做心理調(diào)節(jié)，幫助患者調(diào)整好心態(tài)，減少死亡的沖動(dòng)，增加痊愈的機(jī)會(huì)。 心理咨詢(xún)師對(duì)于患者來(lái)說(shuō)，就是那黑暗中的一束光亮，一個(gè)火種。 當(dāng)生命中每一個(gè)陰影被沮喪、懷疑、抗拒和恐懼等不良情緒所占據(jù)時(shí)，心理咨詢(xún)師會(huì)引導(dǎo)患者找到它們的對(duì)立面，讓積極、信任、堅(jiān)持和勇氣接納它們，與它們達(dá)成和解，重構(gòu)自我，重建生命，奇跡也許就會(huì)發(fā)生。 愿身處逆境的人們，都能找到解藥，但也請(qǐng)相信逆境本身往往就是解藥。
《藥樹(shù)》讀后感(五)：生命與生病，讀《藥樹(shù)》頓悟生命的意義
十二年前，我失去了兩個(gè)最親近的人。
一個(gè)是外婆，發(fā)現(xiàn)不舒服時(shí)已肺癌晚期，無(wú)藥可醫(yī)，得年87歲，也算喜喪。
一個(gè)是沒(méi)有血緣關(guān)系，卻看著我長(zhǎng)大的阿姨，不是親人勝似親人，腸癌骨轉(zhuǎn)移，得年63歲。
要說(shuō)外婆抽煙超過(guò)七十年，生了肺癌也不無(wú)道理。但是那位阿姨，是個(gè)老師，桃李天下，一心向佛，不煙不酒，怎么會(huì)生癌癥呢？直到最近讀了《藥樹(shù)》才恍然大悟，我們的子人格以及自人格之間的關(guān)系，真的讓人細(xì)思極恐。
內(nèi)封面，樹(shù)干如動(dòng)脈一般有活力
書(shū)中的女主叫陳樹(shù)，年紀(jì)輕輕，成就不凡，可惜卻生了癌癥，命不久矣，為了不留下遺憾，決定在離世前與愛(ài)人舉辦婚禮……
也許是因?yàn)橛杏H人由于癌癥離世，此書(shū)讀來(lái)頗為感傷。
女主的名字叫做“樹(shù)”，我想，這是作者的特別用意。古今中外，各種文化中都有把人的生命與植物做類(lèi)比的現(xiàn)象。植物在春天生發(fā)，開(kāi)花結(jié)果，在秋冬落葉，死亡或者蟄伏等待來(lái)年，恰如人生老病死。而且，心理咨詢(xún)師常用的分析和診斷工具房樹(shù)人，其中的“樹(shù)”就體現(xiàn)了一個(gè)人生命的成長(zhǎng)歷程，也透露出個(gè)人與環(huán)境、與他人之間的關(guān)系。
書(shū)中也不止一次出現(xiàn)樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)葉的意象，也出現(xiàn)了不少與樹(shù)相關(guān)的場(chǎng)景、生物，如森林，溪水，蟒蛇……陳樹(shù)的很多子人格也會(huì)出現(xiàn)在與樹(shù)相關(guān)的環(huán)境里，包括死神在內(nèi)。讓我印象深刻的一個(gè)場(chǎng)景是陳樹(shù)的一個(gè)保護(hù)型子人格不停地挖樹(shù)根，清理黑森林，地面的泥漿里“有倒下的半腐朽的巨大樹(shù)干、半腐朽的藤蔓和枝葉”。很顯然，“黑”，“泥漿”，“半腐朽”等詞語(yǔ)都反映了主人公的生命狀態(tài)——病入膏肓的、腐爛的、接近滅亡了。
如果說(shuō)死亡有顏色，那么必然是黑色。在幾乎所有的文化中，死神都是黑色的，屬于黑夜的。而黑色的或者與黑夜有關(guān)的動(dòng)物，也被認(rèn)為會(huì)帶來(lái)死亡或者厄運(yùn)，比如黑貓、烏鴉、貓頭鷹、吸血鬼……這是屬于原始的集體無(wú)意識(shí)。榮格認(rèn)為，集體無(wú)意識(shí)深藏在我們的靈魂深處，是全人類(lèi)的，跨文化的，不需要去學(xué)習(xí)就知曉，屬于出廠自帶的系統(tǒng)。人們本能地就會(huì)害怕并回避黑夜，黑色的死神以及能夠聯(lián)想到死亡的一切。所以我們也就能理解為什么中世紀(jì)那場(chǎng)鼠疫為什么被稱(chēng)為“黑死病”了。因?yàn)闆](méi)有什么能比黑和死更讓人絕望了。
陳樹(shù)也很絕望，一度要放棄生命了。不過(guò)她活過(guò)來(lái)了，她是一棵樹(shù)呀，而且是一棵藥樹(shù)。生命的顏色最終戰(zhàn)勝了死亡的顏色。紅色的血脈和綠色的生命力越來(lái)越旺盛，甚至死神也承諾，可以耐心地等待她。最重要的是，陳樹(shù)找到了不死的理由和活下去的意義。
不死的理由是什么？為什么要活下去？
可以說(shuō)，每一個(gè)認(rèn)真活著的人都需要回答這一系列問(wèn)題：我們要什么，我們?yōu)槭裁此?，我們?yōu)槭裁椿睢?/p>
可能每個(gè)人都能夠立刻回答自己想要什么，比如想要錢(qián)，想要大房子，想要家庭，想要孩子……但這些都是實(shí)際的東西，并不是最高的追求。真正的追求通常都是精神層面的，比如想要安全感，想要被愛(ài)，被重視被理解……而這些東西其實(shí)非常難以獲得。因?yàn)楹芏嗳烁静恢雷约喝鄙龠@些東西，當(dāng)然也無(wú)法主動(dòng)地有意識(shí)地去尋找。很多人終其一生都在尋尋覓覓，從未滿(mǎn)足，大概率是因?yàn)椴恢雷约阂沂裁?，所以即便擁有了在他人看?lái)的一切，依然不幸福。其實(shí)這是特別悲哀的事情，物質(zhì)上特別富足的人說(shuō)自己不幸的時(shí)候，其他人很難相信，還會(huì)覺(jué)得這人太凡爾賽，身在福中不知福。可他人不知道的是，這個(gè)人不知道自己缺少了哪個(gè)“部分”，而這個(gè)“缺少的部分”帶來(lái)的痛苦和折磨是多少物質(zhì)也難以彌補(bǔ)的。
在陳樹(shù)接受心理咨詢(xún)之前，她也不知道自己究竟缺少什么東西。隨著咨詢(xún)的深入，她的意象世界要求她找回丟失的東西，好在她最后找到了，病也好了?？赡苷且?yàn)樯?，她能夠停下腳步，好好思考“自我”以及“自我”和這個(gè)世界的關(guān)系。
生病有生病的好處。小孩子都知道能通過(guò)生病獲益，比如可以不去幼兒園，可以賴(lài)床，可以吃好吃的，可以提各種愿望……生病還可以是不去上班的借口，也可以是事情沒(méi)做好的理由。
可以說(shuō)，生病給我們提供了某些機(jī)會(huì)。我們的心靈真的非常神奇，一旦通過(guò)生病獲得了某些好處，那么我們的大腦和身體就會(huì)記錄下來(lái)，以后再遇到類(lèi)似的情況，就“自動(dòng)”生病了，其實(shí)就是身體產(chǎn)生了條件反射。
很多心身疾病就是這樣產(chǎn)生的。女主陳樹(shù)的成長(zhǎng)歷程很壓抑，很痛苦，因此她也很拼很努力，從不敢放慢腳步，更不敢停。所以她的身體發(fā)出了警示，用接近毀滅的方式告訴她，“停一停吧”。
雖然身體的物質(zhì)世界和心理的精神世界差異很大，但對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)世界是可以共通的。很多免疫系統(tǒng)的疾病，是有心理原因的。當(dāng)心理的免疫能力難以承受重壓，就會(huì)轉(zhuǎn)移到身體上。因?yàn)槲覀兌贾?，身體的痛比心理的痛容易忍耐得多。精神的折磨比斷手?jǐn)嗄_更會(huì)讓人崩潰和毀滅。但是當(dāng)身體的免疫系統(tǒng)也難以承受時(shí)，疾病就爆發(fā)了。既是心病，當(dāng)然只有心藥才醫(yī)得。
找到心病的緣由，才知道用什么藥。
黑暗的、光明的、強(qiáng)大的、弱小的、樂(lè)觀的、悲觀的、自私的、慷慨的……陳樹(shù)的這些子人格輪番上陣，在她與癌癥共存或者搏斗的過(guò)程中扮演了各種各樣的角色，也讓她充分認(rèn)識(shí)到，自己為什么生病，而且是如此嚴(yán)重的“絕癥”。
陳樹(shù)缺少的東西恰好也是她的媽媽缺少的，也是她的外婆缺少的。但是因?yàn)殛悩?shù)媽媽外婆的行為方式不一樣，所以她生病了，她為了媽媽“犧牲”了自己。
她以為媽媽不愛(ài)她，她以為自己死了是解脫，對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)也是，可以讓媽媽做自己，對(duì)全家人都好，也能成全她的愛(ài)人和別人共度余生……書(shū)中也說(shuō)，“和艱難地活著相比，死亡越來(lái)越像一個(gè)舒適的假期，一種仁慈的解脫。” 對(duì)于絕癥患者和自殺者來(lái)說(shuō)，可能都會(huì)覺(jué)得自己死了對(duì)所有人都好，也可能是達(dá)成他人的愿望，或者死亡這個(gè)結(jié)果是全家人“共謀”來(lái)的。
但是陳樹(shù)錯(cuò)了，她的媽媽很愛(ài)她，正因?yàn)閻?ài)，才用了不正確的方式待她，反而造成了深深的傷害。同樣，媽媽也被外婆如此深深地傷害。哪個(gè)母親會(huì)不愛(ài)自己的孩子呢？為什么重男輕女的女性受害者總會(huì)成為“加害者”，繼續(xù)傷害自己親愛(ài)的女兒呢？就是因?yàn)閻?ài)。她們認(rèn)為，只有這樣對(duì)待家里的女兒，女兒才能在家里生存下去，而不被賣(mài)掉或遺棄。這是一代代女性換來(lái)的血淚教訓(xùn)。
養(yǎng)育方式會(huì)世代傳遞，好的會(huì)，壞的當(dāng)然也會(huì)。陳樹(shù)，媽媽?zhuān)馄哦际鞘芎φ?，媽媽和外婆也不知不覺(jué)成了加害者。但是她們也沒(méi)有錯(cuò)，媽媽都愛(ài)自己的孩子，女人也曾經(jīng)都是天真爛漫的女孩，就像賈寶玉說(shuō)的：女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚(yú)眼睛了。
社會(huì)讓女孩們變了，讓女孩們?yōu)榱松嫦氯ゲ坏貌贿@樣說(shuō)話(huà)做事。女孩們痛苦，被寵愛(ài)的男孩們也一樣痛苦，父母?jìng)円餐纯啵腥硕家滔驴喙?/p>
陳樹(shù)找到了緣由，知道了媽媽愛(ài)她，那么也無(wú)需折磨自己，病自然就好了。我想，那些自殺的孩子，出于種種原因，一定是覺(jué)得父母不愛(ài)自己，才用毀滅自己這種極端的方式完成對(duì)父母“最大的背叛”。就像哪吒那樣，割肉還母剔骨還父，都還回去，至于愛(ài)與不愛(ài)都不重要了。在故事里，哪吒能重生，但是那些自殺的孩子，卻再也回不來(lái)了。
我們每個(gè)人都是一棵樹(shù)，記得自己的根——我們的父母和父母的愛(ài)，然后盡力生長(zhǎng)，向高處，向陽(yáng)光，正如尼采所說(shuō)：你要搞清楚自己人生的劇本，不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)樽罱K你要失去它。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
