《寒門子弟上大學(xué)》是一本由[美]安東尼·亞伯拉罕·杰克著作，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的精裝圖書，本書定價(jià)：62.00元，頁(yè)數(shù)：348，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《寒門子弟上大學(xué)》讀后感(一)：談?wù)勥@本書對(duì)中國(guó)教育的啟示
這是一本寫法很接地氣的書，內(nèi)容樸實(shí)無(wú)華，甚至有些內(nèi)容會(huì)讓讀者認(rèn)為過(guò)于重復(fù)，但杰克的這種寫法，目的就是強(qiáng)調(diào)他的核心觀點(diǎn)--經(jīng)濟(jì)差異-->文化資積累不足-->該現(xiàn)象在教育行業(yè)的體現(xiàn)。杰克引入雙重貧困生、寒門幸運(yùn)兒、高收入學(xué)生三者來(lái)對(duì)照研究，特別是前兩組的對(duì)照，直接體現(xiàn)了文化資本的重要性。
社會(huì)總是在強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還能在彌補(bǔ)社會(huì)階層上做到更好。我想大家都知道，中國(guó)大學(xué)都有貧困生專項(xiàng)計(jì)劃，那些來(lái)自貧困地區(qū)的孩子來(lái)到一個(gè)陌生的環(huán)境，他們能否順利過(guò)渡到學(xué)校的生活，這些都是政策制定者可以多考慮的問題。
近年來(lái)，“小鎮(zhèn)做題家”，“985廢物”等社會(huì)新詞出現(xiàn)，一定程度上反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的困惑。在這本書中，我有很強(qiáng)的共鳴，能在身邊找到這種“共性”。
《寒門子弟上大學(xué)》讀后感(二)：推薦底層大學(xué)生來(lái)看這本書，不管你是農(nóng)村底層還是大城市底層，這本書都很適合你去讀。
看完后發(fā)現(xiàn)我是雙重貧困生，我是一路從農(nóng)村小學(xué)到農(nóng)村高中上來(lái)的，只不過(guò)我讀的不是精英大學(xué)。雙重貧困生體現(xiàn)在：1：office hours 期間不會(huì)去尋找老師，除非學(xué)業(yè)迫不得已。我讀大學(xué)期間我們也有office hours，然而我一次都沒有去過(guò)，盡管我學(xué)習(xí)還可以。 我和書里的雙重貧困生一樣，只相信埋頭讀書，埋頭于課本圖書館，卻不懂得與輔導(dǎo)員各科老師交際。我學(xué)習(xí)成績(jī)可以，記得有三四個(gè)老師還挺欣賞我的，然而我從來(lái)沒有主動(dòng)去他們辦公室聊天， 交流課業(yè)或者別的。2：書里面說(shuō)雙重貧困生很多人沒有選擇去大公司or容易賺錢的行業(yè)改善他們物質(zhì)條件，因?yàn)樗麄償骋曔@些有錢人/有錢公司（由于大學(xué)期間的不好經(jīng)歷）。 我大學(xué)后確實(shí)沒有主動(dòng)去大公司上班過(guò)，因?yàn)闈撘庾R(shí)里覺得自己不配，即使我是有專八。我畢業(yè)后到現(xiàn)在一直在小公司里徘徊。至于什么老師啊， 公務(wù)員啊更是沒有想過(guò)，一方面是自己真的不敢興趣，一方面是內(nèi)心里，潛意識(shí)里覺得自己不配。3：書里面說(shuō)雙重貧困生沒有實(shí)習(xí)，很晚找工作。我也確實(shí)是這樣。 這本書看得我很難受，終于能理解我大學(xué)期間和權(quán)威人物（老師 輔導(dǎo)員，學(xué)校行政官員）打不好交道或者說(shuō)不打交道的原因了。我也確實(shí)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到老師時(shí)，如果可以我會(huì)繞道走，避免交流，哪怕只是眼神示意下微笑點(diǎn)頭下。我也終于能理解，當(dāng)年我的那個(gè)家庭條件和我差不多的同學(xué)，為何能在大學(xué)里人際關(guān)系游刃有余，因?yàn)樗咧写_實(shí)是在市區(qū)重點(diǎn)高中讀書。 我準(zhǔn)備再把英文版本看一遍。另外書里面沒有說(shuō)如何破解這些心理障礙。
《寒門子弟上大學(xué)》讀后感(三)：作為處女作的速食著作
知道這本書后馬上去圖書館新書閱覽借來(lái)，三四天速覽了一遍，寫點(diǎn)notes記錄一下：
1.本書的組織脈絡(luò)更像是民族志，通篇觀感大部分是田野材料的組織，比較真實(shí)
國(guó)內(nèi)博士論文可不敢這么寫，同時(shí)也得反思洋八股的問題
2.理論貢獻(xiàn)主要是布迪厄文化資本的延伸，本書作者并沒有將理論和文獻(xiàn)單獨(dú)拿出一章來(lái)進(jìn)行梳理，向慣常的做法屈服，而是以經(jīng)驗(yàn)材料為中心，和理論的對(duì)話確實(shí)非常自然。
文化資本的確能解釋一部分為什么上大學(xué)之后學(xué)生的表現(xiàn)差異，而本書作者卻向我們展示了另外一個(gè)更有說(shuō)服力的解釋：提前社會(huì)化的環(huán)境，如果寒門幸運(yùn)兒能夠在高中適應(yīng)大學(xué)的玩法和生存規(guī)則，那么到了大學(xué)也會(huì)比雙重貧困生表現(xiàn)的更加玩得開，雖然這和天生的upper income群體仍然有很大差別。作者向我們展示的圖景是，文化資本并不能解釋問題的全部
3.在本書的附錄部分作者提到了本次研究的一些心路歷程，和項(xiàng)飚的浙江村放起來(lái)一起看的話，的確有一些共性在：一個(gè)好的田野研究是需要浸泡的，自己變成要研究的環(huán)境中的一份子，寫出來(lái)的東西能夠讓訪談對(duì)象覺得，自己都說(shuō)不了這么好，這需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察和沉浸，而不是功利得去做研究，雖然這是目前大部分學(xué)生和青年學(xué)者的常態(tài)。
也提到了共情過(guò)度的問題，訪談的時(shí)候某些細(xì)節(jié)回饋到了自己的身上，以及情感聯(lián)系，研究者并不是冷冰冰的理性化的記錄人，而是帶著自己的溫度。共情首先需要自己站在對(duì)方的角度考慮對(duì)方的問題，這種強(qiáng)化過(guò)的思維方式帶來(lái)的負(fù)面影響同樣顯著，確實(shí)會(huì)傷害到自己，激發(fā)自己的某些記憶。田野研究者經(jīng)常會(huì)遇到這種現(xiàn)象，自己感興趣的研究議題來(lái)自于自己過(guò)往的生活經(jīng)歷，而訪談的過(guò)程又會(huì)激發(fā)記憶，不管這種記憶帶來(lái)的情感是好的還是不好的。
4.全書的語(yǔ)言非常平實(shí)，揭露了精英大學(xué)的一些慣常做法，在中國(guó)的頂尖大學(xué)也能體會(huì)到類似之處。推薦剛上大一的新生看看這本書，至少能夠在本科的前幾年過(guò)的不那么痛苦。說(shuō)歸學(xué)術(shù)，中國(guó)大學(xué)的田野研究和教育研究還缺乏本土化的力作，希望之后能夠有大批著作涌現(xiàn)出來(lái)。
《寒門子弟上大學(xué)》讀后感(四)：“在英杰大學(xué)，感到被冒犯，是一種最沒用的情緒”
這是一份從階級(jí)分化角度呈現(xiàn)美國(guó)高等教育暗室與隱疾的社會(huì)學(xué)論著。它引人注目的第一點(diǎn)是題眼中“寒門子弟”與“精英大學(xué)”的概念搭配，以及作者安東尼·杰克大膽使用“背棄”（failing）一詞，以彰顯他勢(shì)必通過(guò)本作對(duì)美國(guó)精英教育的體制性失敗予以揭示的決心。本作改寫于他在哈佛大學(xué)讀博期間完成的博士論文，哈佛大學(xué)正是美國(guó)精英大學(xué)的典范之一，而他作為自己所界定的“寒門幸運(yùn)兒”（the privileged poor）的一員，從本科到博士階段接受十年有余的精英教育，時(shí)常感受到一種“背棄感”。正是這種背棄感，兼懷對(duì)黑人同胞的同情，讓他找到發(fā)聲的立場(chǎng)。
盡管作者將行文根基的田野標(biāo)記為去身份化的“英杰大學(xué)”，我們不難知道他的采訪對(duì)象出自同一所學(xué)校，即作者本人就讀的哈佛大學(xué)。根據(jù)附錄所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，作者直接對(duì)話的學(xué)生有一百余位，其中黑人與拉丁裔對(duì)半分，少數(shù)是白人。他們大部分人被標(biāo)記成“寒門幸運(yùn)兒”或是“雙重貧困生”。這一身份的劃分大致基于受訪學(xué)生高中時(shí)代就讀的學(xué)校性質(zhì)，若是就讀大部分由高收入學(xué)生組成的寄宿學(xué)校或預(yù)科中學(xué)，會(huì)被作者歸為寒門幸運(yùn)兒一類，因?yàn)楸M管他們出身貧寒，卻分享著與富有白人家庭同樣的求學(xué)經(jīng)歷；而那些高中階段在資源匱乏的公立中學(xué)和物質(zhì)匱乏的家庭生活中度過(guò)的學(xué)生，則被視為雙重貧困生。作者顯然在寒門幸運(yùn)兒那里找到自己所處的位置。
安東尼·杰克確實(shí)在文中呈現(xiàn)了美國(guó)精英大學(xué)普遍存在的殘酷現(xiàn)實(shí)：家境出身仍然是名校子弟能否充分開展大學(xué)生活的基礎(chǔ)指標(biāo)。僅從大學(xué)的錄取而言，“以經(jīng)濟(jì)收入作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，富家子弟已經(jīng)在全美最好的大學(xué)里占據(jù)了三分之二的席位?！笔聦?shí)上，出身于家庭年收入位居全國(guó)前1%（60萬(wàn)美元）的學(xué)生，錄取人數(shù)超過(guò)來(lái)自年收入倒數(shù)四成（6萬(wàn)5千美元）的家庭。這意味著，在錄取這件事上，精英大學(xué)并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生出身寒門就拒絕他們，卻會(huì)讓社會(huì)財(cái)富的積累與占有成為第一道門檻。對(duì)于那些雙方達(dá)成共識(shí)的“窮學(xué)生”來(lái)說(shuō)，精英大學(xué)越來(lái)越多地采取非貸款性質(zhì)的獎(jiǎng)助學(xué)金政策來(lái)免去他們的學(xué)費(fèi)之憂。
然而，作者追問的是，僅僅做到這樣就足夠了嗎？顯然，從作者有意區(qū)分兩種窮學(xué)生身份的行為來(lái)看，他更在意的是窮學(xué)生如何找到自己在精英大學(xué)中的位置。悲觀一點(diǎn)講，這一座位的設(shè)置并不像空曠的階梯教室里安插的清一色座椅那樣一視同仁，而是根據(jù)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前應(yīng)當(dāng)具備的先決條件（prerequisite）來(lái)進(jìn)行安排。作者的核心論述在于揭示此種先決條件的外部表征，即學(xué)生與家境、（種族或移民）身份、貧富心性深刻捆綁的前大學(xué)生活。
作為中國(guó)人，我們其實(shí)很難想象所謂的“前大學(xué)生活”，因?yàn)槲覀兊那按髮W(xué)生活幾乎無(wú)差。中國(guó)大部分中學(xué)隸屬公立教育系統(tǒng)，它們承擔(dān)起向最好的大學(xué)輸送最好的學(xué)生的社會(huì)職能，其公信力迄今為止未受到挑戰(zhàn)。私立中學(xué)和國(guó)際高中更像是“有錢人家的第二種選擇”。圍繞著這種升學(xué)體制，一種“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”的迷思得以發(fā)展壯大，其本質(zhì)是將學(xué)生的社會(huì)視野縮小至課堂二畝地，那里是公平競(jìng)爭(zhēng)的沃土。家境、階級(jí)的殊異被輕松取消。而它之所以能被取消，或許是因?yàn)檫@些差別落在政策可控的范圍。
美國(guó)則因?yàn)樗亩幕ò兹说?少數(shù)的），呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的圖景。作者在序言部分交代了兩位拉丁裔女性的升學(xué)路徑，盡管她們共同來(lái)到哈佛念書，她們的前大學(xué)生活卻是不同的。一位升至普通公立高中，初中經(jīng)歷過(guò)的生活再現(xiàn)——同學(xué)95%是少數(shù)族裔，老師們無(wú)法控制自己的課堂，所在社區(qū)有嚴(yán)重的**問題。另一位通過(guò)“為預(yù)科做準(zhǔn)備”項(xiàng)目，升至寄宿、私立或預(yù)科高中，成為白人同學(xué)中的少數(shù)群體，申請(qǐng)大學(xué)時(shí)與白人同學(xué)一樣享有個(gè)性化輔導(dǎo)（甚至不可避免地拿自己的identity做文章）。令人欣慰的是，如果學(xué)生的最終目標(biāo)是進(jìn)入全美最好的大學(xué)，兩種路徑都是可行的。只不過(guò)，私立中學(xué)的踏板更多，成功率更高。這在中國(guó)呈現(xiàn)出截然相反的情況：公立中學(xué)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)保證了唯分?jǐn)?shù)論的威嚴(yán)，唯分?jǐn)?shù)論的迷思支撐著學(xué)校和學(xué)生的共生關(guān)系。
那么，寒門幸運(yùn)兒和雙重貧困生，他們的大學(xué)生活究竟有什么區(qū)別？總的來(lái)說(shuō)，我們看到的是，何時(shí)、何地、何種方式將金錢的重要性鑲嵌于心的區(qū)別。對(duì)于雙重貧困生，他們的這層領(lǐng)悟往往晚發(fā)于本科時(shí)期，因此心生“精英教育是否導(dǎo)向金錢至上主義”的自我懷疑與不適感。作者引用了一些受訪學(xué)生的原話，“畢業(yè)之后，40%的畢業(yè)生都進(jìn)入了咨詢行業(yè)。但這40%的學(xué)生剛到英杰時(shí)，腦子里可沒有想著‘咨詢’。人們?cè)谶@里被改造了。”又或者是，“在我看來(lái)，多樣性就是生活得舒適自在。來(lái)這里之前我不用思考錢多錢少的問題，不必時(shí)時(shí)刻刻替自己解釋，讓我感到很自在，但在英杰，我卻必須這樣去做。”他們的這些問題，是那些有錢的白人子弟無(wú)法理解的，而在高中時(shí)期接受過(guò)此種價(jià)值觀洗禮的幸運(yùn)兒同胞，在此階段也難以共情了。
令人感傷的是，這構(gòu)成作者的核心論點(diǎn)之一，越早認(rèn)識(shí)到金錢的影響，越早知道精英大學(xué)的本質(zhì)所在。大學(xué)生活是硬幣的正反面，它的正面象征一種富有實(shí)踐意義的夢(mèng)想——這里是夢(mèng)想真正發(fā)生的地方；它的反面則藏匿著個(gè)體貧富差距帶來(lái)的認(rèn)識(shí)差距。因此，在校窮學(xué)生會(huì)因此感到冒犯就不奇怪了，對(duì)這群人來(lái)說(shuō)，膚色和身份認(rèn)同是高中生活的主旋律，而大學(xué)生活不經(jīng)意間粉碎掉這層認(rèn)知，得益于多樣性政策（policy of diversity）的照顧，他們接觸到的相同膚色面孔，有了更深一層的底色?！胺N族和階級(jí)并不總是交疊在一起”?；诮疱X、人脈而構(gòu)建的階級(jí)話語(yǔ)取代族裔話語(yǔ)，成為占據(jù)上風(fēng)的敘事基調(diào)。同時(shí)，他們還要拍拍自己的肩膀，說(shuō)“感到被冒犯，是一種最沒用的情緒”。
現(xiàn)在，請(qǐng)想象你打開了世界上最古老的一扇門，走進(jìn)一個(gè)掛滿古畫、刻滿古跡、擺滿古卷的收藏室，你們抱著新鮮的想法參觀了一會(huì)，一些同行者說(shuō)他們看到了一扇開著的窗，而你卻認(rèn)為那扇窗緊緊鎖著——他們看到了窗外的世界，而你卻沒有。他們不停討論自己看見了什么，你只能豎起耳朵聽他們說(shuō)話。慢慢地，你忘記了你們來(lái)這里的目的，是為了欣賞身邊的老古董，現(xiàn)在你們都認(rèn)為，窗外的景色才要緊。大學(xué)就是這樣的地方。它是文化的子*，卻分娩出厭倦文化交談的孩子。不過(guò)，迄今為止，大學(xué)仍然是很多人心目中的象牙塔，承擔(dān)著與社會(huì)分化、物質(zhì)生產(chǎn)據(jù)理力爭(zhēng)的底層義務(wù)。
或許是受到這種矛盾氣質(zhì)的感染，作者使得這本書最終呈現(xiàn)出一種對(duì)完美象牙塔的執(zhí)迷——再美好的大學(xué)也存在照顧不周的地方，它所催生的鼓動(dòng)性政策，諸如文末提到的校園派遣、獎(jiǎng)學(xué)金 ，像氣體一般緩緩釋放出善意，企圖抵消一部分圍繞在學(xué)生周邊的社會(huì)壓力，結(jié)果卻不盡如人意。有些人買賬，有些人感到冒犯。歸根到底，作者安東尼·杰克想要追問的是，這種被冒犯的心結(jié)從何而來(lái)，又該往哪而去。作者對(duì)“從何而來(lái)”的解讀，確實(shí)有詳盡的田野資料輔以證明。
但是要使用“背棄”一詞去形容現(xiàn)存最理想的師生關(guān)系，似乎又有些決絕。尤其在它的延伸含義之中，我們可以輕易達(dá)到一個(gè)荒謬的結(jié)論——唯一避免failing的方式，是被有錢白人同化，而且越早越好。反觀，精英大學(xué)在幫助窮學(xué)生克服心結(jié)這件事上，并沒有提供多少幫助，反而凸顯出更強(qiáng)的階級(jí)對(duì)立。種種跡象表明，最窮的人不一定有機(jī)會(huì)來(lái)這讀書，最有錢的人卻一定會(huì)來(lái)這里闖蕩，這是名校光環(huán)的作用。我們要問的是，如果求學(xué)等于升級(jí)打怪，盡早加入有錢人的游戲，大學(xué)只是高中的第五年（美國(guó)高中一般有四年），那窮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)在哪里？想不清這個(gè)問題，我們同樣會(huì)覺得，被冒犯是最沒用的一種情緒。
